元始天尊真是姜子牙真正的師傅嗎?正史里的姜子牙到底是誰?下面學習啦小編就告訴大家正史里的姜子牙到底是誰，希望能夠對您有所幫助哦。

　　正史里的姜子牙到底是誰：

　　西周時有一位著名的謀臣，名叫姜子牙，他輔佐西周武王，征伐商紂，歷經千辛萬苦后，將紂王逼得自焚而死，后來由此而衍生出了一本神話小說，在這本書中，他化為了神通廣大的姜尚，那么又是誰教授了這位傳奇般的人物，他手下有很多本事不俗的徒弟，可是他的師父又是誰呢?小說中他是玉虛宮自玉虛宮出身的弟子，隨著西岐大軍，征伐氣數將盡的商紂，不僅與各路神魔交手，最終還親自宣讀了封神榜，只是因為他生來與仙道無緣，才只能在人間享受榮華富貴。

　　在正史中，他是一位非常富有才華的賢臣，而且在政治和軍事方面都頗有建樹，歷代統治者都將他視為非常難得的良臣，在唐朝以前的很多文學作品中，都對他贊賞有加，歌頌他的功德。唐朝的李隆基，期望國家能夠安定，他需要姜尚既忠心耿耿，又盡心盡力的能才，為了紀念他，每次出師征戰或者是有人才應詔的時候，他都會親自前去廟里拜謁。后來又賜姜尚謚號為“武成王”，將他視為我國的“武”圣人，而在抵御外族侵略的時候，北宋君主還曾下令讓全體軍事將領，在出征前必須先將《太公兵法》研讀一遍。

　　姜尚是一個非常傳奇性的人物，他的“姜太公釣魚”之法，可謂是開辟了這種向君主自薦方法的先河，他成功地讓武王接受了自己，可以說是將這種自我推銷的方法演繹到了極致。

　　年輕的時候，姜尚是個殺牛的屠戶，為了討生活還做過酒店掌柜，可是他的志氣卻并未在這段期間磨滅，據說姜尚年過花甲才開始鉆研學術，本來已經算是暮年，只等著壽終正寢了，可是他的心卻仍舊撲在了天下，而且不斷如此，他還成功的幫助周武王奪得了江山，可謂是非常勵志。我們都知道，古人的平均年齡較低，年過五十就已經算是大壽了，而姜尚不知道使用了何種養生之法，居然活了整整139歲，就算在今天也是件不可想象的事情。

　　在得到西周的賞識之后，他終于有了大展拳腳的機會，率領數萬人的西岐大軍，在牧野與商紂的十幾萬大軍交手，雖然后者人多勢眾，但是卻士氣低落，在這場戰斗中表現的力不從心，西岐軍隨意的沖殺了機會，便將其陣營沖的七零八落，商朝兵將紛紛上前投降，紂王眼見著自己的部隊越打越少，而西岐大軍卻越發的強勢起來，知道局勢已經到了不可挽回的地步，于是便返回了都城，在鹿臺上自焚而死，從此殷商的歷史便徹底畫上了句號。可以說，若非姜尚的緣故，他們或許還有掙扎的機會，所以在事成之后，西周將其視為朝中重臣，封他做了齊王，以示獎賞。

　　姜尚不但會打仗，能夠在疆場上運籌帷幄，他還擅長語言，其所做的《乾坤萬年歌》準確度極高，甚至將歷朝的更替，以及帝國的名稱，甚至是當時所處環境中的政治色彩都相詳細的寫在了里面。這些在后來都被得到了印證，所以說在預言這一領域，他也是其中的先鋒人物。雖然通篇只用了不到一千個字，但卻將基本將后世的情況描繪了出來了，可謂是頗具傳奇色彩。雖然也有稱這是原作者為了抬高此文的價值，只是借助姜尚身上的神秘色彩罷了，但是不可否認的是，他身上的確有這樣一種神奇的美麗。

　　那么姜尚本事如此之大，那他的師父又是何方神圣呢?在小說中，他的師父乃是鼎鼎大名的闡教教主，元始天尊。雖然這個人物是虛構的，但凡事不會空穴來風，一定有某位圣人一般的人物，只不過年代已經過了如此久遠，我們不能再去細致的追查了，只能講希望寄托在諸位考古學家的身上，希望這些學者能夠在歷史的長河中，尋找出一個正確的答案。按照當時的情況來看，姜尚有一個應該有一個水平很高的師父，凡人不會無師自通，此人一定很有本事，之所以籍籍無名，應該是江湖上的一位隱士。

　　姜尚的徒弟很多，不過多數都與神話傳說有些關聯，因為姜尚本身也是個算命先生一般的人物。雖然神話傳說無法與現實相比，傳說中的元始天尊，并非是他真正的師傅，而史書里也沒有對此人詳細的描寫過，但是有一點可以肯定的是，這位隱士肯定是位文武雙全，還兼有德才的圣者。

　　歷史名人姜子牙簡介：

　　姜子牙， 姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚。漢族，生于公元前1156，死于公元前1017年，壽至139歲，先后輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”，俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。后輔佐周武王滅商。因功封于齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上杰出的政治家、軍事家和謀略家。

　　姜子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。華夏族，東海上人(今莒縣東呂鄉)。據說祖先在舜時為“四岳”之一，曾幫助大禹治水立過功，被封在呂，姜為其族姓。

　　姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。

　　雖然他滿腹經綸、才華出眾，但在商朝卻懷才不遇。他已年過六十，滿頭白發，閱歷過人，仍在尋機施展才能與抱負。

　　姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。

　　歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。姜子牙為炎帝神農氏54世孫，伯夷36世孫。為周文王、武王、成王、康王四代太師，齊王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于東海上史記。齊太公世家;公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都鎬京，歲壽139歲。

　　姜子牙半生寒微，擇主不遇，飄游不定，但他能動心忍性，觀察風云，等待時機，終遇明主，輔佐姬昌，修德振武，以求興周。周武王伐紂，太公為軍師，牧野大戰，滅商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封為齊國君主，他治國有方，創建了泱泱大國，遺風猶存，累世相續，為后來的齊桓公“九合諸侯，一匡天下成為五霸之首”而奠定了基礎。在唐宋以前，姜子牙被歷代皇帝封為武圣，唐肅宗封姜子牙為武成王，宋真宗時，又封姜子牙為昭烈武成王。

　　到了元朝時期，民間對姜子牙增加了一些神話傳說。到明代萬歷年間，許仲琳創作了《封神演義》小說，從此，姜子牙由人變成了神，并且為民間廣為信奉。

　　姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測，確實稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。

　　作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈。周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個圣人，一位武能安邦、文能治國的賢才，來輔助周國實現滅殷興周的任務，所以稱太公為“太公望”，到武王執政時，又以“師尚父”相稱，尊寵權貴無以復加。文王所命太公為“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長官，既主軍，也問政。

　　時有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。