中國古代軍事制度是怎樣的
中國古代軍事制度古稱“軍制”、“兵制”。它隨著國家、軍隊的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并與整個國家的經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng)，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)。下面小編給大家介紹中國古代軍事制度是怎樣的?
中國古代軍事制度
中國古代統(tǒng)治階級為奪取和鞏固政權(quán)，在組織、管理、使用、發(fā)展和儲備軍事力量的活動中形成的一整套制度。中國古代軍事制度古稱“軍制”、“兵制”。它隨著國家、軍隊的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并與整個國家的經(jīng)濟(jì)、政治制度相適應(yīng),體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志,為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)。從夏朝到清朝道光年間，中國軍制經(jīng)歷了奴隸社會和封建社會兩大發(fā)展階段，它隨著政治制度的變化，由簡單到復(fù)雜、由低級到高級發(fā)展演變。主要內(nèi)容包括：軍事體制、編制、管理教育、訓(xùn)練、軍事職官、兵役動員、軍隊調(diào)發(fā)與戰(zhàn)時指揮、糧餉兵器與馬政保障等各項制度。其基本作用在于保障軍事建設(shè)，以便有效地準(zhǔn)備和實施戰(zhàn)爭，確保統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固與發(fā)展。
奴隸社會軍事制度據(jù)《尚書·甘誓》載，公元前21世紀(jì)中國歷史上第一個奴隸制國家──夏產(chǎn)生，作為國家政權(quán)的重要組成部分軍隊同時產(chǎn)生，并且建立了戰(zhàn)時軍隊編組與獎懲制度。夏王掌國家軍政大權(quán)，主要政務(wù)官“六事之人”，戰(zhàn)時便是統(tǒng)軍將領(lǐng)。根據(jù)甲骨文記載，商朝以商王為最高軍事統(tǒng)帥，以貴族大臣和方國首領(lǐng)為高級軍事將領(lǐng)。商軍出現(xiàn)了“師”的編制單位，建立了“登人”、“登眾”的兵役、動員制度和以射、御、田獵為內(nèi)容形式的訓(xùn)練制度。軍隊分車兵和徒卒，以車兵為主，主要裝備是畜力駕挽的戰(zhàn)車。西周軍制比夏、商有了很大發(fā)展,中央常備軍力量擴(kuò)大,擁有“西六師”、“成周八師”和“殷八師”，共22個師。“禮樂征伐自天子出”，各諸侯國和一些貴族大臣雖有少量軍隊，但要聽從周王統(tǒng)一調(diào)遣。
奴隸社會軍制的特點是：①與王權(quán)為中心的政治制度相適應(yīng)，王是最高軍事統(tǒng)帥,常常親自統(tǒng)軍出征,方國諸侯的軍隊雖有一定獨(dú)立性,但戰(zhàn)時要聽王的調(diào)用;②常備軍由王衛(wèi)隊發(fā)展演變而來，并不斷擴(kuò)大，在征戰(zhàn)中起主要作用,戰(zhàn)時軍隊主要靠臨時征發(fā);③實行奴隸主貴族血緣種族兵役制和軍政一體、文武不分的民軍制;④軍政官吏實行世卿世祿制，與宗法制度相適應(yīng)。
春秋戰(zhàn)國軍事制度春秋戰(zhàn)國是奴隸制解體、封建制形成的大變動時期，代表新興地主階級利益的各諸侯國君,在改革政治、經(jīng)濟(jì)制度的同時,紛紛改革軍制，以適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)變革的順利實現(xiàn)。如齊國“作內(nèi)政以寄軍令”，鄭國“作丘賦”,魯國“作丘甲”,晉國“作爰田”、“作州兵”。尤其是戰(zhàn)國時秦孝公任用商鞅實行變法，建立軍功爵制，健全戶籍，什伍編組，向農(nóng)民征收軍賦等。春秋戰(zhàn)國時期還出現(xiàn)了以《孫子》為代表的一大批軍事專著。在變法圖強(qiáng)、爭當(dāng)霸主、進(jìn)而以武力統(tǒng)一天下的激烈角逐中，改革創(chuàng)新者上升，因循守舊者沉淪，春秋初一百多個國家到戰(zhàn)國初只剩十幾個，最后全部被秦國統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時期軍制發(fā)生了許多重大變化：①一些諸侯國實行改革使國力軍力上升,周王室衰微,失去了對諸侯國的控制能力,“禮樂征伐自諸侯出”,“自大夫出”。②產(chǎn)生了以征發(fā)農(nóng)民為主的郡縣征兵制，軍賦也由農(nóng)民承擔(dān)，擴(kuò)大了兵源與軍賦。③軍事與行政編制相結(jié)合以利戰(zhàn)爭動員。軍隊擴(kuò)大，建制由“師”發(fā)展到“軍”。④戰(zhàn)爭規(guī)模和區(qū)域擴(kuò)大，由平原發(fā)展到山地和江河水網(wǎng)地帶，車兵之外又有步兵、騎兵和水兵，步戰(zhàn)代替車戰(zhàn)成為主要作戰(zhàn)形式。⑤文武明顯分職，并產(chǎn)生了憑兵符發(fā)兵和獎勵軍功等制度。⑥軍政一體化的國家體制轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬Κ?dú)立于行政體制的以國君為中心的高度集權(quán)化軍事體制。
封建社會軍事制度中國封建社會經(jīng)歷了由春秋戰(zhàn)國到秦、漢，由三國、兩晉、南北朝到隋、唐，由五代十國、宋、遼、夏金到元、明、清三次大分裂和三次大統(tǒng)一。與此相應(yīng)，封建軍制也經(jīng)歷了初創(chuàng)期、發(fā)展期和晚期。初創(chuàng)期公元前221年秦統(tǒng)一六國后，為適應(yīng)君主集權(quán)制封建國家政體的需要，逐步確立了以皇帝為統(tǒng)帥，中央軍為主力，中軍與外軍相表里，地方軍與邊防軍相呼應(yīng)，正規(guī)軍與地方武裝相結(jié)合，內(nèi)重外輕、以重馭輕的武裝力量體制，并為歷代封建王朝所繼承和發(fā)展。
秦漢軍隊大體可分為中央軍、地方軍和邊防軍三部分。漢承秦制，其京師兵(中央軍)包括南軍、北軍。郎官、衛(wèi)士和屯兵，分別由郎中令(光祿勛)、衛(wèi)尉和(執(zhí)金吾)統(tǒng)領(lǐng)，分掌宮廷內(nèi)外宿衛(wèi)、警戒和京師衛(wèi)戍。武帝時增北軍為八校，東漢又改為五營。地方軍有材官、騎士和樓船(水兵)三個兵種，由郡尉(都尉)和縣尉協(xié)助守、令統(tǒng)管，每年進(jìn)行射御、騎馳和戰(zhàn)陣訓(xùn)練，秋季進(jìn)行“都試”。平時維持社會治安，戰(zhàn)時憑兵符應(yīng)調(diào)從征。東漢光武帝時與民休息，曾下詔罷郡國都尉和地方兵。秦漢以征兵為主,男子一般17歲傅籍,23～60歲服役，役期2年左右。征兵不足以募兵補(bǔ)充，也征發(fā)刑徒為兵。東漢罷郡國兵后，遂改以募兵為主，征兵為輔。
發(fā)展期魏晉南北朝沿東漢軍制，因國家處于分裂狀態(tài)，軍事繁興，軍制復(fù)雜多變。新軍制突出者有：①都督制。統(tǒng)治者為動員地方力量鎮(zhèn)壓人民的反抗，維系搖搖欲墜的中央政權(quán)，便擴(kuò)大地方權(quán)力，州牧、刺史多加稱號,持節(jié)都督一州數(shù)州軍事,或都督中外軍事,專擅一方軍、民、財政大權(quán)。人民反抗雖被鎮(zhèn)壓,但同時也形成了威脅中央的地方割據(jù)勢力。②世兵制。在地方勢力崛起過程中，召募來的大量私屬武裝家兵、部曲等，逐步上升為政府軍，軍人與其將領(lǐng)保持著封建依附關(guān)系，職業(yè)兵增多。統(tǒng)治階級為保持一定兵源，人家屬編為軍籍,成為“士家”,強(qiáng)迫他們世代從軍。士家不僅成了兵役的固定承擔(dān)者，而且成了統(tǒng)治階級控制軍權(quán)的人質(zhì)。世兵制下軍人地位低，素質(zhì)差，戰(zhàn)斗力弱。③沿邊少數(shù)民族的部族兵制。隨著中央集權(quán)下降，邊境一些少數(shù)民族的武力上升，開始向中原富庶區(qū)擴(kuò)張。
軍事上保留本民族特點，并參用漢軍制，形成了獨(dú)特的部族兵制。如北魏的兵戶制和鎮(zhèn)戍兵制，西魏、北周的府兵制。府兵制創(chuàng)立于西魏大統(tǒng)十六年(550)，設(shè)8柱國12大、24開府，統(tǒng)24軍。早期府兵自相督率，自帶弓刀，不編戶貫，將領(lǐng)無論何族均用鮮卑賜姓，軍人也從主帥之姓，帶有濃厚的部族兵特色。隋、唐重建和發(fā)展了封建專制主義中央集權(quán)制，改革早期府兵制，軍戶編入民戶，軍人受田。府兵在鄉(xiāng)為農(nóng)，在軍為兵，實行兵農(nóng)合一、寓兵于農(nóng)制。府兵調(diào)遣、指揮權(quán)均歸朝廷，中央設(shè)16衛(wèi)(隋初為12衛(wèi)府)，12衛(wèi)下各轄軍府。軍府按“中外相維、重首輕足”和“居重馭輕”方略，分布在京城和沖要地區(qū)。府兵每年上番宿衛(wèi)京師，部分駐守軍事要地，戰(zhàn)時憑符征調(diào)。唐代折沖府分上中下三等，統(tǒng)兵800～1200人不等,全國最多時設(shè)634府,約60萬人。中央禁軍除以府兵上番者為南衙禁兵外,還有來自召募的北衙禁兵。隋、唐還設(shè)有兵部,作為中央三省六部政府機(jī)關(guān)的軍事部，掌軍事行政和武官選授。邊防軍事機(jī)構(gòu)有鎮(zhèn)、戍、關(guān)、軍和守捉。民眾武裝有團(tuán)結(jié)兵、士兵等。唐朝還制定了衛(wèi)禁律、擅興律、兵部式、兵部格等較完備的軍事法律，使軍制法律化。中期后，府兵制崩壞，募兵制興起。唐末各節(jié)度使憑借自己控制的地方政權(quán)，豢養(yǎng)大批軍隊與中央抗衡，改變了“內(nèi)重外輕”態(tài)勢，出現(xiàn)了安史之亂和五代十國“兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上”的分裂混亂局面。
960年趙匡胤重建統(tǒng)一的封建政權(quán)北宋,并吸取晚唐五代軍閥割據(jù)的教訓(xùn)，改革軍制，強(qiáng)化皇權(quán)親掌軍隊建置、調(diào)動和指揮權(quán)，其下兵權(quán)三分：“樞密掌兵籍、虎符，三衙管諸軍，率臣主兵柄，各有分守。”軍隊分禁兵、廂兵、鄉(xiāng)兵和邊境地區(qū)的蕃兵。禁兵是主力，最多時達(dá)百萬以上，實行“居中馭外”的“更戍制”。神宗時，王安石配合政治體制改革，改革軍制，一度實行保甲、保馬和將兵法。同時設(shè)立武學(xué)，實行武舉以培養(yǎng)選拔軍事人才。南宋軍隊主力為屯駐大兵和三衙諸軍，體制基本未變。宋代實行募兵制，曾實行過依“兵樣”選募和給兵士刺字以記軍號的作法。五代、兩宋時期北方地區(qū)出現(xiàn)過遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)，其軍制多帶部族特色，如遼朝部族軍和兩院制，金朝猛安、謀克制等。
晚期元、明、清為封建軍制晚期，因蒙、滿族入主中原，軍制上反映出民族大融合的鮮明特征。元初軍事與社會組織融為一體，各部落按百戶、千戶、萬戶編制，上馬出戰(zhàn)，下馬牧養(yǎng)，兵牧合一。南下后設(shè)樞密院、行樞密院和兵部等以加強(qiáng)中央集權(quán)。軍隊包括蒙古軍、探馬赤軍、漢軍和新附軍，分宿衛(wèi)和鎮(zhèn)戍兩大系統(tǒng)，實行軍戶制和軍官世襲制。明代實行以屯田制為基礎(chǔ)的衛(wèi)所軍制，全國遍設(shè)衛(wèi)所，控扼要害。軍隊分京軍和地方軍兩大部分。中央設(shè)五軍都督府掌全國衛(wèi)所軍籍，設(shè)兵部掌征討、鎮(zhèn)戍和訓(xùn)練。戰(zhàn)時命總兵官出征，戰(zhàn)罷兵歸衛(wèi)所，將印歸朝，實行統(tǒng)軍、調(diào)軍與指揮權(quán)分離的，軍不私將、將不專軍的制度。
清代前期主要實行八旗、綠營兵制。八旗兵制是以八種顏色的旗幟為標(biāo)志編組，兼有軍事、政治和生產(chǎn)職能的“兵民合一”的滿族兵制。太宗時增設(shè)蒙古和漢軍八旗，共為24旗。入關(guān)后，八旗兵已脫離生產(chǎn)，并分為禁旅(京營)八旗和駐防八旗，軍隊直屬于國家而不再歸旗主私有。綠營兵制是參照明朝衛(wèi)所制建立的漢族兵制。綠營兵由招募的漢人和收編的漢族地主武裝組成，以綠旗為標(biāo)志，以營為單位編組。八旗兵和綠營兵都實行薪給制，按年月發(fā)給一定的銀餉和米糧。與元代在非蒙古軍中設(shè)“達(dá)魯花赤”為監(jiān)軍官的作法類似。清代以八旗監(jiān)綠營，八旗兵薪餉和武器裝備都優(yōu)于綠營兵，這是政治上的民族歧視政策在軍制上的反映。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，封建軍制開始全面崩潰，清朝八旗、綠營兵為勇營和新軍取代。新軍和近代海軍的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代軍制向近代軍制的過渡。封建軍制的特點封建軍制的核心是與君主專制主義政治制度相配合的軍事集權(quán)制，表現(xiàn)在：①皇帝是當(dāng)然的最高軍事統(tǒng)帥，一般親掌軍隊組建、調(diào)動、命將與指揮權(quán)。②統(tǒng)兵、調(diào)兵與戰(zhàn)時指揮系統(tǒng)三權(quán)分離，便于分而治之。③以皇親國戚和親信近臣任監(jiān)軍，監(jiān)督將領(lǐng)，控制軍隊。④保持一支精強(qiáng)的以宿衛(wèi)軍為骨干的中央軍，藉以居內(nèi)馭外，鞏固皇帝的獨(dú)尊地位。⑤以中外相維、文武相制的手法，來制約和控制軍權(quán)。⑥關(guān)于集權(quán)與分權(quán)問題，有兩種情況：一是為了屏藩皇室，分封同姓子孫，給封國以一定軍事權(quán)力，結(jié)果往往事與愿違。如西漢分封與“吳楚七國之亂”，西晉分封與“八王之亂”。二是當(dāng)封建王朝政治腐敗，人民紛起反抗，天下大亂時，為了挽救危局,中央放權(quán)于地方,其結(jié)果也事與愿違。地方實力派在鎮(zhèn)壓人民起義的同時,擴(kuò)充自己的實力,與中央分庭抗禮，或割據(jù)一方，或以武力取而代之。如東漢末農(nóng)民大起義與三國的形成，唐末農(nóng)民大起義與五代十國的出現(xiàn)。
此外，邊境少數(shù)民族軍制和農(nóng)民起義軍軍制也獨(dú)具特色。少數(shù)民族通常實行兵民合一的部族兵制，進(jìn)入內(nèi)地漢族區(qū)后即開始向漢族中央封建軍制過渡。從陳勝吳廣起義到太平天國革命，農(nóng)民起義軍軍制體現(xiàn)著農(nóng)民階級內(nèi)部新型的階級關(guān)系和“均貧富”、“等貴賤”的思想。