在階級(jí)社會(huì)中，墓葬制度突出地體現(xiàn)了階級(jí)關(guān)系。在各個(gè)時(shí)代，民族和地區(qū)的特點(diǎn)， 在墓葬制度中也得到了充分的反映。下面小編給大家介紹一下中國(guó)古代墓葬制度是怎樣的?

　　中國(guó)古代墓葬制度：商代墓葬

　　商代是中國(guó)青銅時(shí)代的盛期﹐社會(huì)生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展﹐以商王為首的奴隸主貴族統(tǒng)治著龐大的國(guó)家。因此﹐在商代的墓葬制度中存在著嚴(yán)格的階級(jí)和等級(jí)的差別﹐統(tǒng)治階級(jí)的陵墓有著十分宏大的規(guī)模。

　　河南省安陽(yáng)的商王陵墓﹐有“亞字形墓”和“中字形墓”。亞字形墓的墓室﹐是一個(gè)巨大的方形或亞字形的豎穴式土坑﹐四面各有一個(gè)墓道。侯家莊的一座最大的亞字形墓﹐墓室面積約330平方米﹐加上墓道﹐總面積達(dá)1800平方米﹐深度在15米以上。類似的墓葬在山東益都也有發(fā)現(xiàn)﹐是屬于諸侯或方國(guó)的首領(lǐng)的。中字形墓的墓室﹐是一個(gè)大型的長(zhǎng)方形豎穴式土坑﹐南北兩面各有一個(gè)墓道。武官村的一座最大的中字形墓﹐墓室面積近170平方米﹐加上墓道﹐總面積達(dá)340平方米﹐深度為7米馀。除了王陵以外﹐其他貴族的墓也有中字形的﹐但規(guī)模略遜。在貴族的墓中﹐還有一種“甲字形墓”﹐只在墓室南面有一個(gè)墓道﹐規(guī)模一般都較中字形墓為小。商代絕大多數(shù)的墓﹐都是沒有墓道的長(zhǎng)方形豎穴式土坑。形狀雖然類同﹐但規(guī)模則有很大差別。大貴族的墓﹐面積可達(dá)20馀平方米﹐在安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn)的商王武丁配偶“婦好”的墓即如此。一般小貴族的墓﹐面積往往不足10平方米。而平民的墓面積更小﹐有的甚至不足2平方米。

　　商王和各級(jí)貴族的墓﹐都用木材筑成槨室。亞字形墓的槨室﹐平面呈亞字形或方形。其馀各種類型的墓﹐槨室平面呈長(zhǎng)方形。斂屍的葬具都是木棺﹐放在槨室正中。平民的墓﹐有的有棺有槨﹐有的有棺無(wú)槨。屍體的放置方式﹐主要是仰身直肢。無(wú)論是貴族還是平民的墓﹐墓主都只有一人﹐尚未發(fā)現(xiàn)夫妻合葬的情況。商王和各級(jí)貴族墓的隨葬品極其豐富﹑精美。包括各種青銅器﹑玉石器﹑陶器﹑漆木器﹑骨角器等。婦好墓隨葬各種青銅器460馀件﹐玉石器750多件﹐骨角器560馀件﹐另有海貝近 7000枚(見彩圖 鴞尊 顯示圖片﹑ 三聯(lián)甗 顯示圖片﹑ 偶方彝 顯示圖片﹑ 玉龍 顯示圖片﹑ 玉鳳 顯示圖片﹑ 玉鷹 顯示圖片﹑ 玉 顯示圖片﹑ 玉人 顯示圖片﹑ 玉龍與怪鳥 顯示圖片﹑ 帶流虎象牙杯(商) 顯示圖片)。由此可以想見﹐商代的王陵若不被盜掘﹐其隨葬品應(yīng)達(dá)到更為驚人的程度。

　　商代統(tǒng)治階級(jí)墓葬的特點(diǎn)之一﹐是使用大量的人和牲畜殉葬。商王和大貴族的陵墓﹐殉葬者少則數(shù)十﹐多則一﹑二百人﹐包括墓主人的侍從﹑婢妾﹑衛(wèi)兵和各種勤雜人員。另有完全供殺殉用的“人牲”。殉葬者的葬式各有不同﹐其中頗多采用俯身葬。殉葬的牲畜﹐以馬與狗為最多。各種類型的墓﹐都在墓底的正中設(shè)一長(zhǎng)方形的小型坑穴﹐其位置正當(dāng)墓主人屍體腰部之下﹐故稱“腰坑”﹐坑內(nèi)埋一殉葬的人或狗。即使是平民的墓﹐也往往有埋狗的腰坑(見商代的人殉和人牲)。

　　在安陽(yáng)侯家莊的一座亞字形墓的墓室之上﹐發(fā)現(xiàn)了大型的礫石﹐應(yīng)是房屋的礎(chǔ)石。在安陽(yáng)小屯的婦好墓和大司空村的兩座長(zhǎng)方形墓的墓坑上﹐都發(fā)現(xiàn)了用夯土筑成的房基及礎(chǔ)石。由此可見﹐從王陵到一般的貴族墓﹐有時(shí)在地面上建有房屋。它們可能是供祭祀用的﹐類似後世的所謂“享堂”。

　　中國(guó)古代墓葬制度：西周春秋

　　西周的墓制承襲商代。由於尚未發(fā)現(xiàn)王陵﹐不知當(dāng)時(shí)是否有亞字形墓。諸侯﹑貴族的大墓﹐有的是設(shè)有兩個(gè)墓道的中字形墓﹐有的是設(shè)有一個(gè)墓道的“甲字形墓”。河南省浚縣辛村衛(wèi)國(guó)墓地多系中字形墓﹐其形制與商代的陵墓相似。除上述兩種類型的大墓以外﹐絕大多數(shù)的墓僅有長(zhǎng)方形的墓室﹐不設(shè)墓道﹐它們的規(guī)模因墓主人的身份不同而有很大的差別。與商代一樣﹐也多在墓底設(shè)腰坑。

　　據(jù)記載﹐周代的棺槨制度有嚴(yán)格的等級(jí)﹐即所謂“天子棺槨七重﹐諸侯五重﹐大夫三重﹐士再重”。考古發(fā)掘工作究明﹐有些大﹑中型墓﹐在槨室內(nèi)置雙重棺﹐可見記載大體上是可信的。諸侯﹑貴族墓的隨葬品﹐仍以各種青銅禮器為主﹐但和商代相比﹐酒器減少﹐食器增多。在各種食器之中﹐鼎和是最重要的。周代的禮制規(guī)定﹐天子用九鼎﹐諸侯用七鼎﹐大夫用五鼎﹐士用三鼎或一鼎。到了東周﹐則是天子﹑諸侯用九鼎﹐卿用七鼎﹐大夫用五鼎﹐士用三鼎或一鼎。與鼎配合使用﹐九鼎配八﹐七鼎配六﹐五鼎配四﹐三鼎配二﹐亦有明確的規(guī)定。這在考古發(fā)掘中也得到了證明。例如﹐在河南省陜縣上村嶺虢國(guó)墓地中﹐有一些大型和中型的貴族墓分別隨葬七鼎﹑五鼎﹑三鼎或一鼎﹔墓的規(guī)模也依次減小。其中“七鼎墓”已被證實(shí)為虢太子墓。

　　與商代一樣﹐往往在諸侯﹑貴族墓附近設(shè)有“車馬坑”，其規(guī)模視墓主人的身份而定。以上述虢國(guó)墓地為例﹐虢太子墓的車馬坑埋車10輛﹑馬20匹﹐兩座“五鼎墓”的車馬坑各埋車5輛﹐馬10匹。浚縣衛(wèi)侯墓的車馬坑﹐規(guī)模最大的埋車12輛﹑馬72匹。殉人在西周前期仍很普遍﹐中期以後稍減少。但直到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代﹐有些大墓依然使用人殉。

　　發(fā)掘工作證明﹐西周已經(jīng)有了合葬制度﹐其方式為夫妻分別葬在兩個(gè)互相緊靠的墓坑中﹐即所謂“異穴合葬”。陜西省寶雞茹家莊西周中期的伯墓及其夫人井姬墓的發(fā)現(xiàn)提供了這方面的證據(jù)。到了春秋﹑戰(zhàn)國(guó)時(shí)代﹐這種異穴合葬的制度更為普遍。例如﹐在山西治分水嶺的晉﹑韓墓地中﹐凡屬大﹑中型的貴族墓﹐都是兩兩成對(duì)﹐并列在一起﹐一葬男性﹐一葬女性﹐當(dāng)為夫妻無(wú)疑。

　　中國(guó)古代墓葬制度：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　從春秋晚期開始﹐中國(guó)進(jìn)入了鐵器時(shí)代。大約在春秋﹑戰(zhàn)國(guó)之際﹐中國(guó)開始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。這種變化在墓葬制度上也有所反映。春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期﹐許多統(tǒng)治階級(jí)的墓在地面上筑有墳丘。墳丘一般用夯土筑成﹐有的呈方錐狀﹐有的形狀欠明﹐現(xiàn)存最高的達(dá)十馀米。河北省平山中山王墓和河南省輝縣固圍村魏國(guó)墓地﹐在墓室的地面上建“享堂”﹐則應(yīng)看作是繼承商代以來(lái)的舊制。

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代﹐墓室仍然保持商﹑西周以來(lái)的形制﹐有的大墓甚至還保留著腰坑。有些國(guó)君和大貴族的陵墓﹐如上述平山中山王墓﹑輝縣魏王墓和邯鄲趙國(guó)貴族墓﹐都在墓室的兩面設(shè)墓道﹐與商﹑西周的中字形墓相似。有些國(guó)君的墓﹐如安徽省壽縣蔡侯墓﹐則和許多貴族的墓相同﹐僅有一個(gè)墓道或沒有墓道。湖北省隨州曾侯乙墓﹐ 開鑿在丘陵的巖石中﹐規(guī)模甚大﹐但沒有墓道﹐而且墓室的形狀不規(guī)整﹐是罕見的特例。諸侯﹑貴族的大墓﹐仍流行附設(shè)車馬坑。中山王墓的附近除車馬坑以外﹐還有船坑﹐坑內(nèi)埋船。這時(shí)的大墓﹐往往在墓室內(nèi)積石以加固﹐積炭以御濕。輝縣的魏王墓﹐則在墓壙?jī)?nèi)大量屯沙以防盜。在南方的楚地﹐流行用一種白色或灰色的黏土填在棺槨的周圍﹐以保屍體和隨葬品不朽。棺槨仍然存在嚴(yán)格的等級(jí)制度。諸侯﹑貴族的大墓﹐用多重棺槨。隨州曾侯乙墓槨室龐大﹐分隔為4個(gè)部分﹐雙重木棺都髹漆施彩繪﹐十分精致。

　　由於生產(chǎn)的發(fā)展﹐手工業(yè)的發(fā)達(dá)﹐貴族墓內(nèi)的隨葬物﹐在種類﹑數(shù)量和質(zhì)量方面都達(dá)到空前的水平。當(dāng)時(shí)漆器的制作已很精美﹐它們?cè)陔S葬品中的比重顯著增加。但是﹐禮器和樂器仍然被統(tǒng)治階級(jí)看作是最重要的隨葬品。例如﹕曾侯乙墓有編鐘一架﹐共64件(見彩圖 編鐘及鐘(東周) 顯示圖片)﹐編磬一架﹐共32件﹐顯示了諸侯行禮作樂的大排場(chǎng)。青銅禮器中﹐有“升鼎”一組共9件﹔一組共8件﹐正符合墓主的國(guó)君身份。下層貴族和上層庶民﹐多在墓中用仿青銅禮器的陶“禮器”隨葬。在各地發(fā)掘的大量戰(zhàn)國(guó)小型墓里﹐隨葬品甚少﹐卻都有著一組仿銅的陶器﹐如鼎﹑豆﹑壺之類。只有渭河流域的秦墓是例外﹐墓中的陶器是鬲﹑盒﹑罐﹑甕等日用品﹐而不是禮器﹐這可能是由于秦受禮制的影響少﹐有它自己的葬俗。

　　在關(guān)中和中原地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)晚期小型墓中﹐出現(xiàn)了橫穴式的土洞墓室﹐也有用一種體積龐大的空心磚筑槨室以代替木槨的。這種橫穴式墓和空心磚墓在當(dāng)時(shí)還很不普遍 ﹐但它們的出現(xiàn)意味著商周以來(lái)的傳統(tǒng)墓制發(fā)生了變化。人殉在春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)初期的一些大墓里仍然存在﹐但總的說(shuō)來(lái)﹐在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代﹐確比商代﹑西周少見了。用木俑和陶俑隨葬的風(fēng)俗已盛﹐這可以看作是人殉的替代。從商﹑西周以來(lái)﹐墓主的屍體多是仰身直肢。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代﹐除了南方的楚國(guó)以外﹐黃河流域的秦﹑韓﹑魏 ﹑趙﹑燕等國(guó)都程度不同地流行屈肢葬。特別是西方的秦國(guó)﹐屈肢葬墓占有相當(dāng)大的比例﹐墓中屍體側(cè)身而臥﹐四肢蜷曲。這可能是受黃河上游自新石器時(shí)代以來(lái)的一種特殊葬俗的影響。

　　中國(guó)古代墓葬制度：秦漢時(shí)期

　　漢代普遍用橫穴式的洞穴作墓壙﹐用磚和石料筑墓室﹐在形制上模仿現(xiàn)實(shí)生活中的房屋。這是中國(guó)古代墓制的一次劃時(shí)代的大變化。這種變化主要是從西漢中期才開始的﹐首先發(fā)生在黃河流域﹐然後普及到各地。在秦和西漢前期﹐貴族地主階級(jí)仍沿用豎穴式土坑墓﹐墓中設(shè)木槨。在長(zhǎng)江流域及南方和北方的邊遠(yuǎn)地區(qū)﹐豎穴式木槨墓一直延續(xù)到西漢後期﹐甚至東漢前期。在秦和西漢的豎穴式木槨墓中﹐棺槨制度沿襲周代的禮制﹐有嚴(yán)格的等級(jí)。有些漢墓還使用了所謂“黃腸題湊”。在貴族大墓中﹐河北省滿城漢墓和山東省曲阜九龍山漢墓可以作為西漢中期新興的橫穴式墓的代表。它們是在山崖中穿鑿巨大的洞穴﹐作為墓室﹐故稱“崖墓”﹐形制和結(jié)構(gòu)完全模仿房屋。在黃河流域和北方地區(qū)﹐一般的橫穴式墓是地下的土洞墓﹐規(guī)模較小﹐構(gòu)造較簡(jiǎn)單﹐墓主屬于下層地主階級(jí)。這種土洞墓﹐在漢代以後的各個(gè)時(shí)期﹐長(zhǎng)期流行

　　漢代的新的墓制﹐還表現(xiàn)在中原一帶的 “空心磚墓”。它只流行于西漢一代﹐到東漢基本上即已絕跡。大約在西漢中晚期﹐在中原和關(guān)中一帶開始出現(xiàn)用小型磚建筑的墓﹐一般稱為“磚室墓”。到了東漢 ﹐磚室墓迅速普及﹐成為全國(guó)各地最常見的一種墓。貴族官僚們的磚室墓規(guī)模較大﹐結(jié)構(gòu)復(fù)雜﹐布局模仿他們的府第。許多墓里還繪有彩色壁畫(見彩圖 河南洛陽(yáng)西漢墓壁畫 顯示圖片﹑ 河北望都漢墓壁畫﹕屬吏圖 顯示圖片﹑ 河北望都漢墓壁畫﹕祥瑞圖 顯示圖片﹑ 內(nèi)蒙古和林洛爾漢墓壁畫﹕寧城圖(部分) 顯示圖片﹑ 山東梁山漢墓壁畫﹕淳于車馬出行圖顯示圖片﹑ 遼寧遼陽(yáng)漢墓壁畫﹕車馬出行圖 顯示圖片)。西漢晚期開始出現(xiàn)的石室墓﹐到東漢在某些地區(qū)盛極一時(shí)。墓室中雕刻著畫像﹐故稱“畫像石墓”。墓室的結(jié)構(gòu)和布局﹐也是仿照現(xiàn)實(shí)生活中的住宅。有的石室墓﹐ 也繪有彩色的壁畫。東漢時(shí)期﹐四川省境內(nèi)的磚室墓往往在壁上另嵌一種模印著畫像的磚﹐稱為“畫像磚墓”。在四川各地﹐東漢及其以後還流行崖墓。

　　中國(guó)古代棺槨并稱﹐都屬葬具。西漢中期以後的各種橫穴式墓﹐特別是東漢的磚室墓和石室墓﹐墓室本身就起了槨的作用﹐可稱“磚槨”和“石槨”﹐而墓室內(nèi)的葬具則是有棺無(wú)槨。西漢前期和中期﹐夫妻合葬仍然采取“異穴合葬”的形式。西漢中期以後﹐制度一變﹐除帝陵以外﹐一般都是夫婦同墓合葬。橫穴式的墓室﹐為同墓合葬提供了方便。

　　漢墓中的隨葬品和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相比﹐青銅器減少﹐漆器的比重進(jìn)一步增加。為了儲(chǔ)存大量的食物和飲料﹐墓內(nèi)常有許多大型的陶器。西漢前期和中期﹐主要隨葬生前的實(shí)用器。西漢中期以後﹐增添了各種專為隨葬而作的陶質(zhì)明器﹐ 包括倉(cāng)﹑灶﹑井﹑磨﹑樓閣等模型和豬﹑狗﹑雞等偶像。到了東漢﹐明器的種類和數(shù)量愈多。這是中國(guó)古代墓葬在隨葬品方面的一次大變革。在西漢中期的貴族墓中 ﹐仍然有用車﹑馬殉葬的﹐但車和馬都埋在墓室和墓道內(nèi)﹐而不是在墓的附近另設(shè)車馬坑。西漢晚期以後﹐不再用真車﹑真馬殉葬﹐而是用木制或陶制的車馬模型來(lái)替代。在南方地區(qū)﹐還有用木船或陶船的模型隨葬的

　　在漢代﹐以人殉葬是非法的。因此﹐在考古發(fā)掘中﹐除個(gè)別例外﹐已經(jīng)見不到人殉。從商代開始的殘酷的人殉制度﹐至此基本上終止。作為奴婢的替身﹐木俑和陶俑被多量地放置在統(tǒng)治階級(jí)的墓中。在地面上﹐統(tǒng)治階級(jí)的墓已普遍筑有墳丘。在墳丘之前﹐往往設(shè)祭祀用的祠堂。東漢時(shí)盛行在墓前建石闕﹐并置人物和動(dòng)物的石雕像﹔還流行在墓地上立石碑﹐記述墓主人的死亡日期﹑家族世系及生平事跡。

　　陜西省臨潼的秦始皇陵﹐ 是中國(guó)第1個(gè)帝陵。陵園平面成長(zhǎng)方形﹐有內(nèi)外兩重圍墻。墳丘在陵園的南部﹐平面成方形。陵園的北部設(shè)寢殿﹐開帝陵設(shè)寢的先例。西漢的帝陵﹐除文帝的霸陵系 “因山為藏”以外﹐都筑有覆斗式的方形墳丘﹐其位置在陵園的中央。陵園的平面成正方形﹐四周筑圍墻﹐每面開一“司馬門”﹐門外立雙闕。漢承秦制﹐在陵園設(shè)寢殿。漢代帝後合葬﹐同塋而不同陵。後陵在帝陵之旁﹐其規(guī)模較帝陵為小。以惠帝時(shí)在長(zhǎng)陵建原廟為起始﹐西漢諸陵都在陵園附近建廟。東漢的帝陵﹐從明帝的顯節(jié)陵開始﹐陵園周圍不筑墻垣而改用“行馬”﹐并在墳丘之前建石殿以供祭享。從顯節(jié)陵開始﹐陵園附近都不再建廟