中國(guó)古代史學(xué)指先秦時(shí)期至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840 年)以前的中國(guó)史學(xué)。是指通過(guò)利用史料來(lái)研究和描述人類歷史的學(xué)科。它包括人們占有史料、認(rèn)識(shí)歷史以及歷史研究、歷史編纂的理論和實(shí)踐。中國(guó)古代史學(xué)追本溯源，萌發(fā)于古代先民對(duì)于遠(yuǎn)古英雄人物的傳說(shuō)。下面小編給大家介紹中國(guó)古代史學(xué)是怎樣的?

　　中國(guó)古代史學(xué)起源概況

　　黃帝中國(guó)古代史學(xué)追本溯源，萌發(fā)于古代先民對(duì)于遠(yuǎn)古英雄人物的傳說(shuō)。黃帝、蚩尤之戰(zhàn)是關(guān)于部落戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物傳說(shuō)，羿射九日、女媧補(bǔ)天是關(guān)于對(duì)自然災(zāi)害進(jìn)行斗爭(zhēng)中的英雄人物的傳說(shuō)，禹善治水、稷善耕稼是關(guān)于在社會(huì)生產(chǎn)中發(fā)揮巨大作用的英雄人物的傳說(shuō)，還有許多關(guān)于創(chuàng)造發(fā)明、祖先崇拜、血統(tǒng)承傳的傳說(shuō)。這是在文字出現(xiàn)以前先民的原始?xì)v史意識(shí)和歷史知識(shí)傳播的最初形式。

　　中國(guó)古代史學(xué)產(chǎn)生時(shí)間

　　《詩(shī)經(jīng)》殷商、周時(shí)期出現(xiàn)了甲骨文和金文，有了簡(jiǎn)單的文字記載，為史學(xué)的產(chǎn)生提供了必要條件。中國(guó)古代史學(xué)從最早的文書《尚書》和史詩(shī)即《詩(shī)經(jīng)》[2]中的《雅》《頌》出現(xiàn)為萌芽起，歷二千余年，經(jīng)過(guò)5 個(gè)發(fā)展時(shí)期，取得了世所罕見(jiàn)的成就。1.先秦時(shí)期：中國(guó)古代史學(xué)的產(chǎn)生。《尚書》中的《盤庚》《牧誓》等篇記載了殷、周時(shí)期的一些重大史事，《雅》《頌》反映周室東遷前各個(gè)歷史階段的社會(huì)情況和有關(guān)封國(guó)、征伐、農(nóng)事等活動(dòng)，它們與金文記載都表現(xiàn)出明確的歷史意識(shí)。西周末年至春秋時(shí)期，“國(guó)史”發(fā)展起來(lái)，稱“春秋”、“梼杌”、“乘”，均編年紀(jì)事。春秋末年孔子修《春秋》，為中國(guó)史學(xué)上第一部編年體史書，開(kāi)私人撰史的先河。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私人撰史逐漸增多，《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》是記述春秋史事的，《戰(zhàn)國(guó)策》和《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》是記述戰(zhàn)國(guó)史事的，《竹書紀(jì)年》和《世本》是記述遠(yuǎn)古至當(dāng)世史事的通史，政治形勢(shì)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)在史書中多有反映。

　　中國(guó)古代史學(xué)確立時(shí)間

　　《史記》秦漢時(shí)期：中國(guó)古代史學(xué)的確立。政治上的大一統(tǒng)局面，產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的歷史巨著《史記》和《漢書》，前者第一部紀(jì)傳體通史，后者為第一部紀(jì)傳體斷代史，它們奠定了中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。西漢初年諸家史論和東漢末年荀悅撰寫的第一部斷代編年史《漢紀(jì)》，也是這個(gè)時(shí)期的重要史學(xué)成果。

　　中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展情況

　　魏晉南北朝隋唐時(shí)期魏晉南北朝隋唐時(shí)期：中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展[3]。《三國(guó)志》、《后漢書》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁》、《陳書》、《魏書》、《周書》、《北齊書》、《隋書》、《南史》、《北史》等 13 部“正史”的編撰，是這個(gè)時(shí)期史學(xué)的重大成就。它們占了《廿四史》的半數(shù)以上。劉知幾寫出了世界上第一部系統(tǒng)的史學(xué)評(píng)論著作《史通》(唐中宗景龍四年，即公元 710 年)，杜佑寫出了世界上最早的典制體通史《通典》(唐德宗貞元十七年，即公元 801 年)，擴(kuò)大了歷史撰述的領(lǐng)域。地方史、民族史、宗教史、家史、家傳、譜牒、域外史等，都有很大發(fā)展，史書的數(shù)量、種類和體裁也都明顯的增加。