人事制度是關于用人以治事的行動準則、辦事規程和管理體制的總和。廣義的人事制度包括工作人員的選拔、錄用、培訓、工資、福利、監督、退休與撫恤等各項具體制度。下面小編給大家介紹中國古代人事制度有哪些?

　　中國古代人事制度：世襲制

　　亦稱世卿世祿制，盛行于夏、商、周時代。 原始社會末期，“天下為公”選賢與能的禪讓制破壞后，出現了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點是 王權與 族權統一。它通過家族血緣關系來確定政府各級官員的任命，依血緣親疏定等級尊卑和官爵高下。凡定 爵位與官職者都世代享有采邑和封地。

　　中國古代人事制度：薦舉制

　　是薦舉賢才，授以官職的官吏選拔制度。舉薦的標準主要是德行、才能，而非全靠家世，它沖破 了先秦 貴族血緣世襲制的 藩籬。 西漢的察舉、征辟制的出現，是薦舉制成熟的標志，而魏晉 南北朝“九品中正 制”的施行，表明其走向衰敗。

　　中國古代人事制度：察舉制

　　察舉是根據 皇帝詔令所規定的科目，由中央或地方的高級官員，通過考察向中央推薦士人或下級官吏的選官制度。它也是薦舉制精髓所在。察舉分詔舉與歲舉。詔舉是皇帝下詔選取特殊人才。歲舉是地方長官定期定員向朝廷推薦人才。察舉的科目主要有賢良方正、孝廉、太學博士弟子及特舉特科等。有時皇帝對于賢良方正等用“對策”、“射策”的方式進行考核。征辟是皇帝及公卿郡守選拔任用屬員的一種制度。皇帝特征、聘召人才為“征”，公卿郡守聘任幕僚屬官為“辟”。東漢后期選拔官吏中鉆營請托、結黨營私和弄虛作假之風盛行，察舉、征辟制漸趨敗壞。

　　曹魏時,魏王 曹丕接受吏部 尚書陳群建議,實行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡設大小中正 官，負責按家世門第和道德才能，并博采輿論，從上上至下下分九等品評地方士人，供朝廷按品級授官。九品中正制是察舉制的發展,它將選官權由地方收歸中央,人分九等在人才學分類上是一種創新，選才標準趨于周密。魏、晉時期門閥統治的加強,至東晉后此制弊端叢生,中正權重，品評隨意,世族門閥把持中正，控制選舉,至后期造成“高門華閥有世及之榮，庶姓寒族無過進之路”。九品中正制已成為門閥統治的工具。

　　中國古代人事制度：科舉制

　　隋統一全國后，為了加強中央集權， 隋文帝開皇七年(587)廢九品中正制,設秀才科。 隋煬帝時又建進士科，以“試第”取士,并創立了以公開考試,擇優選才為特征的科舉制度。科舉制創于隋代，形成于 唐代，發展完備于 宋代，強化于 明代，衰落于 清代，先后綿延1300多年，是中國封建社會中后期的官吏主要銓選制度。

　　主要特點

　　①公開考試，一定程度上的平等競爭。除工商隸皂倡優等人士外，不論門第等級和貧富，只要具有一定文化知識，均可懷牒于州縣公開報考。它沖破了魏晉以來的門閥統治，為中小 地主階級的士人入仕開辟了途徑。

　　②考試制度日趨完備。科舉即分科舉士，按科目性質又可分 文舉、 武舉。文舉又有 制科和 常科之分。制科是皇帝臨時設置考取名士的科目。常科是定期分科取士的制度。常科科目繁多，有秀才科、明經科、 進士科、明法科、明算科、 童子科等科。各科考試方法和內容各異。考生來源也趨正規，屬京師或州縣學館的 士子叫“ 生徒”;經地方考試及格的稱“ 鄉貢”。考試程序，唐代有 州試和 省試，宋代增加 殿試，明代以后又有 院試、 鄉試、 會試和殿試。殿試三年一考,由皇帝親自裁定名次,定一甲一、二、三名，稱 狀元、 榜眼、 探花。

　　③以文化知識為主要錄取標準。科舉考試科目不同,內容各異,但考 詩賦、 經義、 策問、 算學、 法律等，都以文化知識為主。科舉制在前期有一定積極意義。明清加強了君主專制集權以后，科舉制從考試內容到形式都發生了較大變化。

　　主要表現

　　①考試內容重經義,不切實用。考試命題必須依 朱熹所注 儒家經典 四書、 五經為主，并“代圣賢立言”， 儒家思想成了入仕的必修課目。

　　②以 八股取士，形式死板，內容空洞，束縛人們的思想。

　　③考題割裂，偏、難、奇、奧，加之科場舞弊，請托監臨，官場腐敗現象日益滋生。科舉制逐漸成為社會發展的阻礙，至清末終于被廢止。

　　科舉制雖為隋、唐以后官員銓選的主要途徑，但世襲制，薦舉制以及軍功、吏進、納貲捐官、蔭封等其他選官制度作為科舉制的補充形式仍繼續存在。