故事是人們以書面形式表情達意的言語活動；有關名人的故事有哪些？下面小編給大家帶來了名人的故事匯總，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助哦。

有關名人的故事有哪些篇1

董仲舒，廣川(今河北棗強東)人，出生于公元前179年，西漢政治家，“罷黜百家，獨尊儒術”的創始人。“三年不窺園”是說他少年時候專心學習、目不他視的故事。

董仲舒自幼喜歡讀書，讀起來十分刻苦。他出生在書香門第，常有客至家。客人聽說他學習刻苦，都很喜歡他，茶余飯后，每每把他叫出問來問去。時間一久，董仲舒感到絮煩，便在后院收拾出一間書房，獨自搬進去居住。

董仲舒搬人后院，因離前院客廳較遠，客人也就很少去打擾他。幽靜的環境，使他學習更加專心致志。他給自己規定，除了推不掉的禮節事宜，決不走出后院一步。他家后院和一個大花園相鄰，從窗內就可以看到園內的百花盛開，隔著墻就可以聽到園中的鳥叫，出角門一步，就能跨人園內散心。但是這些，都沒有使他動心;不要說去花園游覽，就連隔窗看一眼也不曾有過。父親知道后，感到這孩子很有志氣，從心眼里高興。

有一天，一位叫安溪的朋友來家做客，當問到董仲舒的情況時，其父回答說：“搬到后院讀書去了。”

安溪道：“你后院和花園相鄰，每日花香鳥語，景致迷人，不分散精力嗎?”

董父說：“不，他連隔窗看一眼也不看!”

安溪覺得好奇，也有些不信，便要求單獨去后院看看。董父覺得，客人有如此要求，不便拒絕，就同意了。

安溪來到后院，躡手躡腳地來到書房窗下，見董仲舒正在桌前專心讀書。安溪故意在窗外來回走動，且腳步很重，而董仲舒卻無動于衷。過了一會兒，安溪又故意咳嗽了兩聲，董仲舒還是充耳不聞。就這樣，安溪在窗外足足呆了兩個時辰，而董仲舒對窗外竟連眼皮也沒抬。

安溪心中感動，不忍心進屋，便回到前院，對董父說：“一個十三四歲的孩子，竟然如此專心用功，實在是少見啊!”

從此，安溪每年都要來訪一兩次，而每次來訪，都要到后院去看一看;他每次去后院，都不進屋打攪，使董仲舒從沒發現過他。

一晃三年過去，安溪再次來到董家，對董父說：“今天我可要見見仲舒了，你也要和我一塊去!”董父被友人的關心所感動，便和他徑直來到董仲舒的書房，對兒子說：“仲舒，休息會兒吧，快來見過安叔叔!”

董仲舒聞言，慌忙起來見禮。

安溪笑著問道：“賢侄，你幾年沒見到我了?”

仲舒答道：“您大概三年沒來了吧。”

他的父親插言說：“其實，你安叔叔每年都要來一兩次的，但從來不忍心打攪你讀書，才沒叫你啊!”

董仲舒聽了，急忙來到安溪跟前，表示歉意說：“謝謝安叔叔的關心!也請叔叔原諒小侄的無禮。”

安溪問道：“賢侄三年來果真沒去過花園嗎?”

董仲舒道：“小侄只知道有書，不知道外有花園。”

安溪說：“賢侄果然有志，叔叔沒有其他貴重的東西送給你，今天給你帶來一部書，算對你‘三年不窺園’的獎勵，不知你是否喜歡?”

董仲舒接過一個紅包，打開一看，是部《春秋》，高興得跳了起來說：“幾年來想讀此書而未找到，今日終于如愿以償了，多謝安叔叔!”

從此，董仲舒“三年不窺園”的事便傳開了。

公元前140年，漢武帝劉徹即位，下令在全國各地召集“舉賢良方正直言極諫之士”，董仲舒以其才華出眾，第一個受到接見，并在武帝的當面策問中，第一次提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的理論，深得武帝歡心，隨之重用，讓其出為江都相。其后，他以《春秋》治國，推行“三綱”“五常”，為鞏固封建皇帝的中央統治地位創立了理論根據。也就是從這個時期起，中央集權的封建思想成為中國社會的正統思想，延續了長達兩千多年。

有關名人的故事有哪些篇2

魯迅小的時候，愛買書，愛看書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。

還在進“三味書屋”前，他在自己的啟蒙老師——一位遠房叔祖父那里看了不帶圖的書。這位老師曾經告訴他，有一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的怪物……可惜一時找不到了。這么一部有趣的書，可把魯迅吸引住了。他念念不忘，夢寐以求，把他的保姆長媽媽也感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設法給魯迅買回了這部書。一見面，長媽媽把一包書遞給魯迅，高興地說：“哥兒，有畫的《山海經》，我給你買來了!”

一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。

這是魯迅最初得到的心愛的書。后來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，魯迅得到壓歲錢后，總是舍不得花，攢起來買書看。

魯迅小時候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。顯然，抄書使他得益匪淺。他的記憶力那么好，讀過的書經久不忘，這與他抄書的愛好是密切相連的。

魯迅小時候對書籍特別愛護。他買回書來，一定要仔細檢查，發現有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。

看書的時候，他總是把桌子擦得干干凈凈，看看手指臟不臟。臟桌子上是不放書的，臟手是不翻書的。他最恨用中指或食指在書頁上一刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的'習慣。他還特意為自己準備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。

魯迅小時候養成的愛書如寶的好習慣，貫穿了他的一生。他讀過的書浩如煙海。他購置的書，僅據《魯迅日記》上的“書賬統計”，從1912年至1939年，就有九千多冊。他收藏的書，總是捆扎得井井有條。魯迅一生清貧，最大的財產，就是他的這些寶貴的藏書了。

有關名人的故事有哪些篇3

沒有“名”的人，總覺得人之“有名”，是很風光的事，但真到了“有名”，其實是很苦惱的。因為各色人等都要來這“名”上蹭一蹭，或托名以營利，或借名以自炫，或遭拒而惱怒，或仰慕而糾纏，或謬托知己強作解人，或有意貶抑以顯其能。總之，“有名”便多是非。

譬如魯迅，因為名氣太大，所以每個人都有自己心目中一個魯迅，這些不同的“魯迅”，不但善善惡惡，判若云泥，有時還為了某種利益，被隨心捏造。

魯迅吸煙，這是大家都知道的，但到了中國煙草業的手里，就變成煙草“成就”了魯迅。

在云南紅塔集團的院子里，有一尊魯迅雕像，手里夾著一支卷煙。塑像邊的石座上刻道：“他的煙如同他的消瘦、堅毅的臉龐，如同他的文章與筆，這就是他與煙草的共生關系。”

這段話濃縮到地處上海的“中國煙草博物館”中，便成了“魯迅戰斗的日子——以煙相伴”。這說法好像要隱晦些，但意思并未改變，仍舊是說魯迅之所以成為魯迅，就因為他吸煙。然而，魯迅之所以成為魯迅，其實同煙無關。如果文章真要依賴煙草，中國就不會有屈原、司馬遷，也不會有陶淵明、李白、杜甫、王維，不會有蘇軾、辛棄疾，也不會有關漢卿、王實甫，因為直到明代中葉以后，煙草才在中國開始流行。相反，魯迅一生為煙所苦，他的早逝，煙草之害是脫不了干系的。

一九二五年九月三十日，魯迅在寫給許欽文的信中說：“我其實無病。自這幾天經醫生檢查了一天星斗，從血液以至小便等等，終于決定是喝酒太多，吸煙太多，睡覺太少之故。”這一年，魯迅正值四十四歲的壯年，但已顯現出明顯的病征，經醫生檢查，原因即在吸煙、喝酒與睡眠不足。于是，“醫生禁止吸煙、禁止喝酒。所以現已不喝酒而少吸煙，多睡覺，病也好起來了”。可見煙草不是成就了魯迅，而是戕害了魯迅。

很可惜，魯迅未能戒煙。魯迅終其一生未能擺脫煙草的糾纏，盡管他始終認同吸煙的危害，也始終有著強烈的戒煙愿望，但他終于未能戒煙。直到一九三四年，魯迅在信中還這樣寬慰母親：“男胃痛現已醫好，但還在服藥，醫生言因吸煙太多之故，現擬逐漸少至每日只吸十支，唯不知能否做得到耳。”無奈之情溢于言表。

次年，他在給友人胡風的信中也無奈地說：“消化不良，人總在瘦下去，醫生要我不看書，不寫字，不吸煙——三不主義，如何辦得到呢?”

一九三六年，魯迅死于肺疾。當代二十三位醫學專家對保存至今的.魯迅X光胸片認真研讀后的診斷是：慢性支氣管炎，嚴重肺氣腫，肺大泡;二肺上中部慢性肺結核病;右側結核性滲出性胸膜炎。這證明長期吸煙正是魯迅過早死亡的重要原因。

不同人，不同集團，為了各自目的，都在塑造符合他們利益的魯迅以及他們正在加以利用的名人與偉人，造成一連串的誤讀——這大約也是后人對先前的歷史事件和歷史人物難以獲得真實理解的原因之一。名人之累，累及后世。要了解真實的歷史事件和歷史人物，先要把附加于其上的各種集團的與個人的利益剝離才成。

有關名人的故事有哪些篇4

著名數學家華羅庚因家境貧寒，初中畢業就輟學了。但他從小就癡迷于數學，輟學在家一直堅持自學，千方百計搜尋數學方面的書刊研讀。后來他在一所中學當事務員。

一次，他在朋友那里借到一本《學藝》雜志，上面刊登了蘇家駒教授的一篇論文。華羅庚發現者篇論文中有錯誤，就想寫一篇糾正文章，但又考慮到蘇家駒是大名鼎鼎的教授，自己不過是個無名小卒，會不會被人認為是班門弄斧呢?他懷著忐忑不安的心情去請教王維克老師。王老師鼓勵他說：“圣人也會有錯誤。你如果指出教授的錯誤，他非但不生氣，還會很高興的`。”于是，華羅庚就寫了一篇論文，指出蘇教授論文中的錯誤，并在《科學》雜志上發表了。

這篇文章驚動了當時清華大學的數學系主任熊慶來。當得知文章的作者既不是“海歸”，又不是大學教授，而僅僅是一個中學事務員，熊慶來驚訝不已，于是立刻做出決定：請這個青年人到清華來!

正處在貧困中的華羅庚聽到這一天大的喜訊激動萬分，家人和鄉親們也為他感到高興。從此，華羅庚如虎添翼，在數學的王國里盡展才華。

有關名人的故事有哪些篇5

世界上有兩位以“紙條”著名的作家，一位是與雪萊和拜倫齊名的英國詩人濟慈，另一位是20世紀美國著名小說家杰克·倫敦。他們一個用紙條作為學習知識的媒介，一個用紙條隨時記錄下自己的創作靈感。小小的紙條，成為他們文學生涯中不可或缺的重要工具。

濟慈出生于18世紀末的倫敦，是杰出的英詩作家之一。由于家境窘困，濟慈不滿16歲就離校學醫。1816年，他認識了李·亨特、雪萊等著名詩人，受他們的影響，喜愛上了文學。后來，他棄醫從文，走上了詩歌創作的道路。濟慈僅僅活了25歲，可是他留下的詩篇譽滿人間，被認為完美地體現了西方浪漫主義詩歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運動的杰出代表。

但是，濟慈寫作短詩有個習慣，幾乎每首都寫在順手拿到的紙條上，寫完之后，要么拿它當書簽，要么隨手放在一邊。1819年春天的一個清晨，一只夜鶯在屋外筑了一個巢，濟慈從它的歌聲中感受到了從未有過的安寧和持續的歡樂。他從早餐桌旁起身把椅子搬到了一棵洋李樹下的草坪上，在那兒坐了兩三個小時。回到屋里時，他的朋友查爾斯·阿米蒂奇·布朗看見他手上拿了幾張紙條，進屋后不聲不響地把它們壓在了書下。布朗趕緊詢問，這才知道這四五張紙條上寫著關于夜鶯叫聲所感受的詩句。濟慈的字跡很難辨認，布朗設法獲得了濟慈的幫助，并將詩抄正，《夜鶯頌》——一首使千百萬人傾心的名詩就這樣誕生了。隨后，布朗立即著手尋找幸存的'紙條，重新謄寫，集中保存。從那以后，濟慈便允許布朗將他寫出的詩從那些隨地亂扔的紙條上抄清一份。這樣，盡管他本人對自己寫的詩不大在乎，因為有一位好朋友的幫忙，不少膾炙人口的短詩流傳了下來。

另一位作家杰克·倫敦的紙條更有意思。杰克·倫敦1876年生于舊金山，他來自“占全國人口十分之一的貧困不堪的底層階級”，是美國著名的現實主義作家，被稱為“美國無產階級文學之父”。

凡是到過杰克·倫敦家中的人都覺得很奇怪:窗簾上、衣架上、柜櫥上、床頭上、鏡子上、墻上……到處貼滿了形形色色的小紙條，初到他的房間里的人還以為那是什么特殊的裝飾品。實際上，這些小紙條并不是空白的。上邊寫滿了各種各樣他搜集來的資料。杰克·倫敦在一家洗衣作坊工作，每天累得筋疲力盡，根本沒有時間和精力讀書，沒有機會系統地學習。為了掌握文化知識，實踐寫作，他爭分奪秒地勤奮學習。他把生字寫在一張一張的紙條上，插在梳妝臺的鏡縫里，以便在早晨修臉和穿衣時背誦;他把一串串的字寫在紙條上用扣針懸在曬衣繩上，以便他向上看或者走過房間時可以看見這些新字;他每個衣袋中都裝有寫著一行行字的紙條，當他到圖書館或出外訪問的途中便加以朗讀，甚至在吃飯或睡覺前，也默誦著它們。他還隨身攜帶著一疊紙條，記下勞動時的所見所聞:景物的描繪、人物的速寫、精彩的語言、談話的片斷、動人的故事等。日積月累，他不僅學到了文化，而且積累了大量的詞匯，建立了儲存寫作素材的紙條“參考閱覽室”，這些材料直到他逝世時都沒有用完。

由于他一直利用一切機會學習寫作，在美國作家中，杰克·倫敦可謂多產，在前后16年的創作生涯中，他出版的作品達50余部，以自己的創作實力在美國文壇贏得了聲望。尤其讓人欽佩的是，他只間接地接受過一些正規的教育。作為一位世界知名的作家，他是通過這種自己獨創的學習方式自學而獲得成功的。

有關名人的故事有哪些篇6

1958年的一天，毛澤東同志來到上海。

晚上，我隨毛澤東來到干部俱樂部禮堂，準備看《白蛇傳》。觀眾都已坐好，大家一見毛澤東走入，都起立鼓掌。毛澤東一邊招呼，一邊由工作人員引導走向前排。他徑直走到自己的座位，然后又向后面的觀眾招了招手，便坐下了。

毛澤東一坐下，鑼鼓便敲響了。他穩穩坐在沙發上，目不轉睛地盯著臺上的演員，全身一動也不動，只有臉上的表情在不斷變化。

當金山寺那個老和尚法海一出場，毛澤東的臉色立刻陰沉下來，甚至浮現出一種緊張的恐慌。他嘴唇微微張開，下唇時而輕輕抽動一下，齒間磨響幾聲，似乎要將那老和尚咬兩口。

終于，許仙與白娘子開始了曲折痛苦的生離死別。我有經驗，忙輕輕咳兩聲，想提醒毛澤東這是演戲。可是，這個時候提醒已失去意義。現實不存在了，毛澤東完全進入了那個古老感人的神話故事中，他的鼻翼開始翕動，淚水在眼圈里累積凝聚，變成大顆大顆的淚珠，轉啊轉，順臉頰撲簌簌滾落在胸襟上。

糟了，今天觀眾不少啊。我憂心地用目光朝兩邊看，身體卻不敢有大動作，怕吸引別人更注意這里。還好，觀眾似乎都被戲吸引了，沒有什么人注意臺下的'“戲”。

可是，毛澤東的動靜越來越大，淚水已經不是一顆一顆往下落，而是一道一道往下淌。鼻子堵塞了，呼吸受阻，嘶嘶有聲。我有責任保護主席的“領袖風度”。我又輕咳一聲。這下子更糟糕，咳聲沒喚醒毛澤東，卻招惹來幾道目光。我不敢作聲了。

毛澤東終于哭出了聲，那是一種顫抖的抽泣聲，并且毫無顧忌地擦淚水、擤鼻涕。到了這步田地，我也只好任其自然。我只盼戲快些完，事實上快完了，法海開始將白娘子鎮壓到雷峰塔下……

就在鎮壓的那一刻，驚人之舉發生了。

___突然憤怒地拍“案”而起，他的大手拍在沙發扶手上，一下子立起身：“不革命行嗎?”

他沉浸在劇情中，大踏步向舞臺走去。全場的鼓掌聲終于將他喚醒。他稍一怔，也跟著鼓起了掌。我松了口氣，主席回到現實中了。

在我的記憶中，他是用兩只手同“青蛇”握手，用一只手同“許仙”和“白蛇”握手，始終沒有理睬倒霉的“法海”。

有關名人的故事有哪些篇7

19世紀，在英國的名門公立學校--哈羅學校，常常會出現以強凌弱、以大欺小的事情。

有一天，一個強悍的高個子男生，攔在一個新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來乍到，不明白其中"原委"，斷然拒絕。高個子惱羞成怒，一把揪住新生的領子，劈頭蓋腦地打起來，嘴里還罵罵咧咧："你這小子，為了讓你聰明點，我得好好開導你!"新生痛得齜牙咧嘴，卻并不肯乞憐告饒。

旁觀的學生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來："你到底還要打他幾下才肯罷休!"

高個子朝那個又尖又細的抗議的聲音望去，一看也是個瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道："你這個不知天高地厚的家伙，問這個干嗎?"

那個新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答："不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧。"

高個子看著他的眼淚，聽到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。

從這以后，學校城反抗惡行暴力的聲音開始響亮，幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛與善的可貴，后來成為英國頗負盛名的大政治家羅伯特.比爾;挺身而出，愿為陌生弱者分擔痛苦的，則是揚名全世界的大詩人拜倫。

人生途中，我們也需要像拜倫一樣，在別人只是畏懼地逃避，或幸災樂禍地觀看時，能夠拿出罕有的勇氣，為了善，為了愛，也為了啟迪和震撼那些冷漠的心靈。