傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。下面是小編為你準(zhǔn)備的的名人傳記書，希望對你能有所幫助!

有什么好的名人傳記書（精選篇1）

《絕望鍛煉了我：樸槿惠自傳》

韓國首位女總統(tǒng)樸槿惠唯一親筆自傳!《絕望鍛煉了我：樸槿惠自傳》一書中樸槿惠以最平實的筆觸，娓娓道出她的過往人生，處處可見她對父母的追慕與懷念之情、對韓國人民懷抱的使命感，以及歷經(jīng)大起大落后的省思與堅韌!這是絕望與希望交織的傳奇人生，是榜樣的力量!

書中以親歷者無可替代的視角和感受，重現(xiàn)了作者數(shù)十年間跌宕起伏的人生軌跡：樸槿惠二十二歲時，她的母親遭到槍殺，她不得不中斷學(xué)業(yè)、放棄自己的學(xué)者夢，擔(dān)當(dāng)起第一夫人的角色。五年后，父親又遭槍殺。她與弟弟妹妹黯然離開總統(tǒng)府，之后直面背叛與毀謗，決心退隱。十余年后，面對經(jīng)濟危機中痛苦掙扎的國家和國民，樸槿惠盡釋前嫌，重返政壇，以頑強的毅力、以百般的誠意、以毫不妥協(xié)的原則在政治舞臺上一步一個腳印，贏得了國民和黨內(nèi)成員的信任和擁戴。

，樸槿惠遇襲，與死神擦肩而過。此后看淡得失，并將余下的生命視為上天的恩賜，附加更重的使命感。或許正因為如此，幾年之后的今天，樸槿惠才得以當(dāng)選韓國首位女性國家元首。在重返政壇后的競選之路上，樸槿惠也以頑強的毅力忍受了常人難以想象的艱辛。平實的筆觸背后，是最細(xì)膩深刻的情感和最激勵人心的靈魂，是能帶給人信心和勇氣的榜樣力量。

《蘇東坡傳》

中國歷代文人從政的標(biāo)志性人生，國學(xué)大師林語堂最得意的作品!二十世紀(jì)中國傳記文學(xué)之經(jīng)典，中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作!一部用詩詞書畫講述坎坷仕途的經(jīng)典傳記!

《蘇東坡傳》作者林語堂，一代國學(xué)大師，首次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名的中國作家。著有《吾國與吾民》《生活的藝術(shù)》《京華煙云》等，并將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外，是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。

蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性;他一生融儒、釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極;他比中國其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感;他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來始終閃耀在中國歷史的星空。學(xué)貫中西的林語堂先生用生花妙筆將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡也清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

《你若安好便是晴天—林徽因傳》

迄今最唯美、最詩意、最精致的林徽因傳記!林徽因，一代風(fēng)華的絕世佳人，才華橫溢傾倒眾生;讓徐志摩、梁思成、金岳霖三大才子癡迷鐘愛一生。就是這個走在人間四月天的女子，讓眾男子“渴望仰慕愛”，讓眾女子“羨慕嫉妒恨”。21世紀(jì)隱世才女白落梅走近20世紀(jì)最傳奇的女子，展現(xiàn)一代才女多情動人的人生傳奇。

她是中國第一代女性建筑學(xué)家，被胡適譽為中國一代才女。她是中華人民共和國國徽設(shè)計的參與者，是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計者之一，是傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的拯救者。她是一個聰慧的女子，讓徐志摩懷想了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖默默地記掛了一生，更讓世間形色男子仰慕了一生。她，就是林徽因!《你若安好便是晴天—林徽因傳》用最清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的資料，生動地展現(xiàn)了林徽因的傳奇一生。

有什么好的名人傳記書（精選篇2）

《林紓家書》 林紓身處中西文化之間，既為當(dāng)世所重的翻譯大家，又是后人稱道的古文殿軍。

林紓最早引進(jìn)英國批判現(xiàn)實主義。

在我國小說史上第一次明確提出“專為下等社會寫照”、“專意為家常之言”等命題。

林紓的譯介對“后來的新文學(xué)巨子”是一種“啟蒙教育”。

吾老矣，一切看破，惟教子之心甚熱如火。汝累累不聽吾言，而吾心亦未嘗一刻灰冷。可見父母愛子，匪所不至。

——林紓

出于體現(xiàn)林紓修改用心與筆意的考慮，編注者夏曉紅老師盡可能恢復(fù)、補錄了被圈改的文字：

本書其一為訓(xùn)子家書，共104通。信中林紓向子輩傳授處世之道，可見傳統(tǒng)教育的理念和方法，也透露出社會新變于傳統(tǒng)家庭的沖擊。其二為經(jīng)林紓批閱的林琮作文13篇，展示了林紓教讀古文的方法及評判標(biāo)準(zhǔn)，可感其力延古文之一線的殷殷期許。書中所收書信、作文多為首次整理，由北京大學(xué)夏曉虹教授和包立民先生輯錄，并進(jìn)行校注和導(dǎo)讀，深入詮釋了林紓家書的珍貴價值。

《往事偶記》 “中國經(jīng)濟學(xué)一代宗師”的人生自述;“以一個學(xué)者的眼光，記錄下了其所親歷的大時代。”

梅貽琦說：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。到后來，梅先生甚至認(rèn)為“校長不過是率領(lǐng)職工給教授們搬凳子的。”

陳岱孫是教授治校體制創(chuàng)立、運行的關(guān)鍵人物，是梅校長最得力的助手。

陳岱孫是大家公推出來的“群主”。因為他處事公正嚴(yán)謹(jǐn)，思慮細(xì)致周密，從清華到西南聯(lián)大一直都是主事者，威望甚高，年紀(jì)輕輕就被尊為“岱老”。

記得孩時吃丸藥，常常喜歡把外面的糖殼先吃掉，嘗一嘗里邊的苦味。久住在都市中，常感覺得我們沿海省市所謂物質(zhì)文明，不過像丸藥的糖殼，實在的生活是要在這糖殼底下去體嘗。

書總是要讀的。人類的進(jìn)化賴于知識的積累;而知識則主要借書而傳遞。“讀書無用論”是一個大騙局;再不能讓人們有日回顧”恨不十年讀書”了。

本書為著名經(jīng)濟學(xué)家陳岱孫先生的隨筆集。平實的筆觸間，回憶其少年求學(xué)、歸國治學(xué)的經(jīng)歷，以及與梅貽琦、葉企孫、金岳霖、周培源等諸位同道好友的往來;更以一個學(xué)者的眼光，記錄下了其所親歷的大時代，其中關(guān)于私塾與專讀生制度、教授治校制度以及西南聯(lián)大的諸多回憶，多有不同于人文學(xué)者的客觀描述與理性觀察，獨具價值。

《從清華園到史語所――李濟治學(xué)生涯瑣記》(修訂本) 李濟先生是中國第一個具有科學(xué)考古思想的人，也是第一位享有世界聲譽的中國考古學(xué)者。

近代的學(xué)術(shù)工作大半都是集體的。每一件有益思想的發(fā)展，固然靠天才的領(lǐng)悟和推動，更要緊的是集體合作的實驗、找證據(jù)以及復(fù)勘。只有在這類的氣氛中，現(xiàn)代學(xué)術(shù)才有扎根生苗的希望。

——李濟

李濟(1896-1979)，著名考古學(xué)家。清華學(xué)校畢業(yè)后留美，獲哈佛大學(xué)人類學(xué)博士學(xué)位。歸國后曾任教于南開大學(xué)、清華大學(xué)，后任中研院史語所考古組主任(晚年兼任所長多年)。李濟先生領(lǐng)導(dǎo)的田野工作，以西陰村、城子崖和殷墟之發(fā)掘最為著名，其成果獲得全球?qū)W界的極大關(guān)注。

李濟主持領(lǐng)導(dǎo)的西陰村、城子崖和殷墟的發(fā)掘，奠定了中國現(xiàn)代考古學(xué)的基礎(chǔ)。本書是李濟先生哲嗣李光謨的追憶文集，借助大量照片、檔案和考訂文章，展現(xiàn)了父親豐富曲折的治學(xué)生涯。

有什么好的名人傳記書（精選篇3）

1. 《洪業(yè)傳》 本書是唯一經(jīng)傳主本人授權(quán)，根據(jù)傳主口述加工整理的傳記。

獲得中宣部、中央電視臺、中國圖書評論學(xué)會共同主辦的“中國好書”稱號。

傳記作家陳毓賢在她撰寫的《洪業(yè)傳》中把洪業(yè)稱為“季世儒者”，這個稱謂也就精確而概括的描述了洪業(yè)個人的人格和他相處的時代。

洪業(yè)生長于民國季世，歷經(jīng)驚濤駭浪的社會巨變，卻始終能保持守正不阿，進(jìn)退有據(jù)的儒家精神。陳毓賢稱他為“儒者”是對他至高的禮敬。

2. 《音容宛在》 半生清華園問學(xué)傳道，三十載政壇親歷，知人論世持平公允，不墮清正廉潔聲名，時人尊稱“逖公”。

浦薛鳳(1900—1997)，江蘇常熟人，號逖生。民國時期在政學(xué)兩界皆頗有聲望。14歲入清華學(xué)校，21歲赴美留學(xué)獲法學(xué)博士，歸國后先后執(zhí)教于東陸大學(xué)、浙江大學(xué)、清華大學(xué)。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由西南聯(lián)合大學(xué)轉(zhuǎn)赴重慶進(jìn)入政界。1949年后，在臺灣歷任政治大學(xué)教務(wù)長，臺灣商務(wù)印書館總編輯。

1962年移居美國，任橋港大學(xué)教授，紐約圣若望大學(xué)教務(wù)長。著作甚豐，交游亦跨政學(xué)兩界，尤與清華學(xué)人以校友故而過從密切。

3. 《俞平伯的后半生》以俞平伯世侄之視角、俞平伯后半生見證者的身份，準(zhǔn)確捕捉俞平伯后半生經(jīng)歷重要事件的心境。

作者王湜華是俞平伯摯友王伯祥之子，與俞平伯相識數(shù)十載。

王湜華以長達(dá)數(shù)十年時間的交往所感講述俞平伯的晚年生活，描繪傳主的生活細(xì)節(jié)，如遭到不公正待遇后對待生活的態(tài)度、晚年后妻子過世后的悲痛以及后半生紅樓夢研究的態(tài)度等。