有什么好的人物傳記書
人物傳記的書籍往往都是記錄人物事跡的，那么你看過多少關于傳記的書籍呢?下面是小編為你準備的有什么好的人物傳記書，希望對你能有所幫助!
有什么好的人物傳記書篇1
《沈從文晚年口述》 前半生寫作，后半生治學，易代之際由“寫作”入“治學”的角色轉型;本書另附有沈先生晚年講座錄音五段。
從文就是這樣一個人。他不喜歡表現自己，可是我和他接觸較多，就看出他身上有不少發光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心。
——巴 金
一個戰士，不是戰死沙場，就是回到故鄉。
——黃永玉
不折不從，亦慈亦讓。
——張充和
1949年以后，沈先生離開高校去了歷史博物館，一待幾十年，心甘情愿做一名說明員，而且“深深覺得生命沒有白過”。
他年輕時就喜歡收集文物，到博物館后充分借助展覽的便利，更是見識了不少文物珍品，他認為“要懂歷史，離開文物就沒法子說懂歷史”，他相信“按照舊的方式，以文獻為主來研究文化史，能做的有限。放下這個東西，從文物制度來搞問題，可搞的恐怕就特別多了”
正是憑借這種理念，他與助手們經年累月歷盡艱辛，編纂成《中國古代服飾研究》一書，成為傳世的經典之作。
本書由沈先生晚年的重要助手王亞蓉編著，分為晚年口述、后學追憶、工作信函三部分。本次增訂另補入兩篇極有分量的最新回憶文章，由沈先生助手王亞蓉、李之檀和出版家陳萬雄追述《中國古代服飾研究》一書的撰寫與出版過程。
《走到人生邊上——自問自答》(增訂本)“最賢的妻，最才的女”;追問人生的價值，為靈魂清點行囊。
楊絳九十六歲開始討論哲學，所討論的是人生最根本的問題，同時是她自己面臨的最緊迫的問題。她是在為一件最重大的事情做準備。走到人生邊上，她要想明白留在身后的是什么，前面等著她的又是什么。這便是本書的兩大主題：人生的價值和靈魂的去向。她的心態和文字依然平和，平和中卻有一種令人欽佩的勇敢和敏銳。
——周國平《人生邊上的智慧》
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎?
——楊絳
“贈予楊季康(楊絳本名)，絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
——錢鐘書
楊絳先生在96歲高齡時創作了這部充滿哲思與意趣的散文集，通過對命運、人生、生與死、靈與肉等根本問題的思考，領悟到人生的價值在于遵循“靈性良心”的要求修煉自己，完善自身。她以深刻獨到的體驗、秉筆直書的勇氣和生動飽滿的筆觸，為那些在現實生活中因信仰缺失而茫然無助的人們指點迷津。書后巧置精彩隨筆，增補“百歲答問”，對其看法加以佐證，語言本色無華、感人至深。
《趙元任早年自傳》 “中國現代語言學之父”、中國現代音樂學之先驅、“中國科學社”的創始人之一;與梁啟超、王國維、陳寅恪并為清華大學國學院四大導師。
“趙元任可以稱為中國第一代語言學家，我學語言學是跟他學的，我后來到法國去，也是受他的影響。”
——王力
一是他以現代的語言作為語言學的研究對象，給中國語言學研究開辟了一條新路;二是他給中國語言學的研究事業培養了一支龐大的隊伍。
——呂叔湘
“趙元任，趙元任，在我青少年時代，到處都是趙元任的影子。”
——陳原
趙元任留學第一年自制的賀卡
《趙元任早年自傳》是元任先生的一本小書，記述他從童年到青年的成長經歷，不作總結，不講感悟，純是生活的實錄，又常常夾以有趣的故事和俏皮話，讀來妙趣橫生。本書雖只記敘了其部分的人生，卻生動反映出這位語言學家多方面的天分：對語言的興趣，對聲音的敏感，對音律的興味，以及由此生發的研究精神——這些都隱約導出了未來學問家的路徑。
延伸閱讀：
《趙元任年譜》研究趙元任的思想及其形成對于研究如何對待西方思想、如何利用傳統資源可以起到一個典范的作用，其意義遠遠超出了語言學的范圍，同時展示此書在這方面珍貴的歷史史料價值。
有什么好的人物傳記書篇2
1.《弗洛伊德傳》
〔美〕彼得·蓋伊 著
大師巨獻 傳記經典
榮獲美國國家圖書獎
迄今最全面、最完整、最細膩的弗洛伊德傳記;大師筆下的大師，為我們的時代而寫。
——《華盛頓郵報》
這是一部將精神分析、個人傳記與歷史時代相結合的著作，顯現出探索宏觀的時代脈絡和微觀的個體生平交織辯證的創作理念。全書將弗洛伊德的一生分為奠基期(1856—1905)、深究期(1902—1915)、修正期(1915—1939)三個時期，全景呈現其生命歷程與學術生涯。
弗洛伊德如何使他的傳記作者們退避三舍?試圖“讓傳記作者干點苦差事，我們不要讓他們太好得手。”
因為“我銷毀了過去14年來所有的筆記、書信、科學摘要和我的著作手稿。”
在弗洛伊德即將迎來160周年誕辰之時，彼得·蓋伊為我們撥云見日，讓我們了解弗洛伊德其人，了解精神分析學說真面貌。
2.《安·蘭德傳：生平與思想》
劉仲敬 著
中國出版的第一部安·蘭德傳記
“我是安?蘭德的粉絲。”美國第40任總統里根說。
“我感激安?蘭德對我人生的影響。遇到她，我才開了竅。”美聯儲前主席格林斯潘這樣回憶。
“如果人生可以擁有主題歌的話，我相信每一種有價值的人生都會有一首。”她的主題歌影響了包括甲骨文創始人埃里森在內的幾代美國人，她是美國語言學家喬姆斯基眼中“20世紀最邪惡的人”。
她讓我們懂得，“不能跟別人分享自己的精神，正如同不能分享身體一樣。”
3.《君士坦丁傳》
〔古羅馬〕尤西比烏斯 著
一位偉大歷史家撰寫的一位偉大人物的傳記
君士坦丁一世被譽為世界歷史上最偉大的帝王之一，他締造了拜占庭帝國，奠定了后歐洲，尤其是中世紀歐洲文明的基石;他開創了羅馬帝國教會的發展模式，從而改變了整個世界歷史的進程。但正如君士坦丁雖常遭爭議、卻仍無法抹去其歷史的光輝一樣，尤西比烏斯的《君士坦丁傳》同樣是一部飽受詬病、但不失為優秀的傳世之作。
4.《音容宛在》
浦薛鳳 著
半生清華園問學傳道
三十載政壇親歷
二十一歲畢業于清華學校，二十八歲執教于清華大學;半生清華園問學傳道，愛人以德待人以誠，師友同儕遍布學林。
中年從學入仕，三十載政壇親歷，知人論世持平公允，不墮清正廉潔聲名，時人尊稱“逖公”。
八十五歲高齡，親自輯錄憶述平生往來故人之文字，攢成此一真摯沉郁《音容宛在》。涉筆人物既有政學界師長吳稚暉、蔡元培、王寵惠、梅貽琦等，亦不乏其朋輩同仁蔣廷黻、蕭公權、聞一多等，更有數十載伉儷情深的亡妻、年少罹難的長子、早年親炙的族中長輩。作者筆端蒼健，細節掌故歷歷在目;文風古雅，師友親朋音容宛在。
5.《現代學人的信仰》
劉夢溪 著
以人物立篇，以思想為綱，論讀書治學之精義，揚為人為文之志節。學者劉夢溪凝結二十年現代學術研究之精華，縱論中國現代學人中的第一流人物。
《現代學人的信仰》是劉夢溪先生深研國學大師的學問與思想、精析現代學人的信仰與風致之作。
中國現代學術的總成績，是清中葉乾嘉之后中國學術的又一個高峰。中國現代學人的學問結構，在西學的訓練方面，無論漢宋儒還是清儒，都不能與之同年而語;而他們的國學根底，又為后來者難以望其項背。二十世紀的人文大師，既貫通古今又會通中西，他們的精神與信仰有傳之后世而不磨的典范意義。
《現代學人的信仰》以王國維、陳寅恪、梁啟超、吳宓、錢鍾書、馬一浮、章太炎、熊十力、馮友蘭、蔡元培、傅斯年等現代學術人物的思想傳論為中心，講述他們的學術與創獲、獨標與秀出、談吐與風致、精神與信仰。辨章學術，考鏡源流，文字典雅，筆墨含情。一卷在手，可窺得現代學術的無量藏。
有什么好的人物傳記書篇3
《富蘭克林自傳：從平民到總統的美國夢》
(美) 本杰明·富蘭克林著 陳東 譯
ISBN：9787507538960
3月版 華文出版社
在這部自傳中，富蘭克林以清晰流暢的文字、真誠坦率的態度，娓娓講述了自己的奮斗歷程。在閱讀中，讀者既可對弗蘭克林在科學、政治等領域所取得的巨大成就一覽無遺，還可以感受到他在道德為善方面的榜樣力量。
《蔣夢麟自傳：西湖·新潮》
蔣夢麟 著 ISBN：9787507538984
3月版 華文出版社
作者蔣夢麟是現代中國重要學者、教育家。“看似平常最奇崛，成如容易卻艱辛。”這是對這部自傳最恰如其分的評價。作者用平實的語言，描繪著身處的那個時代中極不平實的事件。整個自傳分為“西潮”與“新潮”兩部分，作者通過他的“親聞”“親歷”，記錄了1842—1941年中國的百年歷史。這本自傳被列為哈佛大學遠東研究的重要參考書，是臺灣年輕人幾乎人手一冊的“人生教科書”。
《胡適四十自述》
胡適 著 ISBN：9787507538373
1月版 華文出版社
誰的青春不迷茫!
《胡適四十自述》是胡適生前唯一親筆撰寫的記錄其早年經歷和心路歷程的自傳，也是中國現代傳記文學的名篇之作。在本書中，胡適回顧了自己童年、少年與青年時代的人生經歷，全面總結了自己早年的心路成長歷程。
最令人震撼的是，胡適甚至把自己少年時代打麻將、喝酒、逛窯子、醉倒在馬路上與巡捕打架等種種惡習，均毫無諱飾地寫出來，這使讀者讀來倍感真實與親切。
? 心靈禪修
《開啟智慧之門——毗婆舍那禪修講記》
(緬) 恰宓西亞多著 1月版
ISBN：9787507538465 華文出版社
本書是青年人禪修必備圖書。禪修是為靜心，靜心是為專心做事，專心做事才能事有所成。本書是根據恰宓西亞多1991年12月到1992年1月在澳大利亞堪培拉的禪修開示英文錄音整理而成。文字稿章節按照現場每一天開示設置，無任何改變，尊重、保持了恰宓西亞多現場開示流暢、銳利而富有節奏感和幽默的語言風格。
《不立文字——學誠法師談禪與人生智慧》
學誠法師 著 1月版
ISBN：9787507544190 華文出版社
不立文字，是不執取文字的意思，是讓我們從自己的內心發掘本有的光明和智慧。本書匯集了學誠法師在一些公開場合關于禪的講話以及日常對弟子耳提面命的教誨，幫助大家從文化、修行的不同角度來認識和了解禪，了解覺悟者的見地。有心人可以在不立文字的苦心教誨中，獲得具體而珍貴的修行指導。