老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒慶春，中國現代小說家、著名作家；下面小編給大家帶來了老舍的名人故事軼事5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

老舍的名人故事軼事篇1

對于青島的櫻花，我久已聽人講究過;既然今年有看著的機會，一定不去未免顯著自己太別扭;雖然我經驗過的對風景名勝和類似櫻花這路玩藝的失望使我并不十分熱心。太陽剛給嫩樹葉油上一層綠銀光，我就動身向公園走去，心里說：早點走，省得把看花的精神移到看人上去。這個主意果然不錯，樹下應景而設的果攤茶桌，還都沒擺好呢，差不多除了幾位在那兒打掃甘蔗渣子、橘皮和昨天游客們所遺下的一切七零八碎的清道夫，就只有我自己。我在那條櫻花路上來回蹓跶，遠觀近玩的細細的看了一番櫻花。

櫻花說不上有什么出奇的地方，它艷麗不如桃花，玲瓏不如海棠，清素不如梨花，簡直沒有什么香味。它的好處在乎“盛”：每一叢有十多朵，每一枝有許多叢;再加上一株挨著一株，看過去是一團團的白雪，微染著朝陽在雪上映出的一點淺粉。來一陣微風，櫻樹沒有海棠那樣的輕動多姿，而是整團的雪全體擺動;隔著松墻看過去，不見樹身，只見一片雪海輕移，倒還不錯。設若有下判斷的必要，我只能說櫻花的好處是使人痛快，它多、它白、它亮，它使人覺得春忽然發了瘋，若是以一朵或一株而論，我簡直不能給它六十分以上。

無論怎說吧，我算是看過了櫻花。不算冤，可也不想再看，就帶著這點心情我由花徑中往回走，朝陽射著我的背。走到了梅花路的路頭，我疑惑我的眼是有了毛病：迎面來的是宋伯公!這個忙人會有工夫來看櫻花!

不是他是誰呢，他從遠遠的就“嘿嘍”，一直“嘿嘍”到握著我的手。他的臉朝著太陽，亮得和春光一樣。“嘿嘍，嘿嘍，”他想不起說什么，只就著舌頭的便利又補上這么兩下。

“你也來看花?”我笑著問。

“可就是，我也來看花!”他松了我的手。

“算了吧，跟我回家溜溜舌頭去好不好?”我愿意聽他瞎扯，所以不管他怎樣熱心看花了。

“總得看一下，大老遠來的;看一眼，我跟你回家，有工夫;今天我們的頭兒逛勞山去，我也放了自己一天的假。”他的眼向櫻花那邊望了望，表示非去看看不可的樣子。我只好陪他再走一遭了。他的看花法和我的大不相同了。在他的眼中，每棵樹都象人似的，有歷史，還有名字：“看那棵‘小___’，今年也長了本事;嘿!看這位‘老太太’，居然大賣力氣;去年，去年，她才開了，哼，二十來朵花吧!嘿嘍!”他立在一棵細高的櫻樹前面：“‘小旗桿’，這不行呀，凈往云彩里鉆，不別枝子!不行，我不看電線桿子，告訴你!”然后他轉向我來：“去年，它就這么細高，今年還這樣，沒辦法!”

“它們都是你的朋友?”我笑了。

宋伯公也笑了：“哼，那邊的那一片，幾時栽的，哪棵是補種的，我都知道。”

看一下!他看了一點多鐘!我不明白他怎么會對這些樹感到這樣的興趣。連樹干上抹著的白灰，他都得摸一摸，有一片話。誠然，他講說什么都有趣;可是我對樹木本身既沒他那樣的熱誠，所以他的話也就打不到我的心里去。我希望他說些別的。我也看出來，假如我不把他拉走，他是滿可以把我說得變成一棵樹，一聲不出的聽他說個三天五天的。

我把他硬扯到家中來。我允許給他打酒買菜;他接收了我的賄賂。他忘了櫻花，可是我并想不起一定的事兒來說。瞎扯了半天，我提到孟智辰來。他馬上接了過去：“提起孟智辰來，那天你見他的經過如何?”

我并不很認識這個孟先生——或者應說孟秘書長——我前幾天見過他一面，還是由宋伯公介紹的。我不是要見孟先生，而是必須見孟秘書長;我有件非秘書長不辦的事情。“我見著了他，”我說，“跟你告訴我的一點也不差：四棱子腦袋;牙和眼睛老預備著發笑唯恐笑晚了;臉上的神氣明明宣布著：我什么也記不住，只能陪你笑一笑。”“是不是?”宋伯公有點得意他形容人的本事。“可是，對那件事他怎么說?”

“他，他沒辦法。”

“什么?又沒辦法?這小子又要升官了!”宋伯公咬上嘴唇，象是想著點什么。

“沒辦法就又要升官了?”我有點驚異。

“你看，我這兒不是想哪嗎?”

我不敢再緊問了，他要說一件事就要說完全了，我必須忍耐的等他想。雖然我的驚異使我想馬上問他許多問題，可是我不敢開口;“憑他那個神氣，怎能當上秘書長?”這句最先來到嘴邊上的，我也咽下去。

我忍耐的等著他，好象避雨的時候渴望黑云裂開一點那樣。不久——雖然我覺得仿佛很久——他的眼球里透出點笑光來，我知道他是預備好了。

“哼!”他出了聲：“夠寫篇小說的!”

“說吧，下午請你看電影!”

“值得看三次電影的，真的!”宋伯公知道他所有的故事的價值：“你知道，孟秘書長是我大學里的同學?一點不瞎吹!同系同班，真正的同學。那時候，他就是個重要人物：學生會的會長呀，作各種代表呀，都是他。”

“這家伙有兩下子?”我問。

“有兩下子?連半下子也沒有!”

“因為——”

“因為他連半下子沒有，所以大家得舉他。明白了吧?”“大家爭會長爭得不可開交，”我猜想著：“所以讓給他作，是不是?”

老舍的名人故事軼事篇2

一、19歲當小學校長

靠一位富有而善良的人的資助，老舍9歲進了小學。

老舍的小學同窗、后來的大學者羅常培形容他“一個小禿兒，天生灑脫、豪放、有勁，把力量蘊蓄在里面而不輕易表現出來，被老師打斷了藤教鞭，疼得在里亂轉也不肯掉一滴淚珠或討半句饒。”老舍考入北京師范學校后，更是樣樣出色，成了校長最得意的弟子。

所以他一畢業，才19歲便做了方家胡同市立小學的校長。

二、“最偉大的字——飯”

老舍的生活一直不富裕，他曾說世界上“最偉大的一個字——‘飯’——給我與飯我能夠寫出較好的。”在抗戰時的重慶尤甚，那時老舍特別關心好友吳組緗先生家養的一口小花豬。

小豬病了，老舍建議吃藥、發汗，又專程探病，不過養豬不是為了當做寵物，而是到了冬天大家都能分上幾斤臘肉。

老舍說那年月“豬比人還貴呀!不過每逢有來，老舍就不惜典當衣服買點酒菜。

有一次賣了一套舊西裝買了飯，碰巧遇上一個賣貓頭鷹的，就順便把貓頭鷹也買回來了，一時傳為笑談。

三、“寫著玩”寫出的大師

老舍的第一篇小說《老張的哲學》是在倫敦東方學院教書時寫的。

閑著就寫點，老舍說只是“寫著玩”。

完稿后念給同在倫敦的許地山聽，許地山笑得一塌糊涂，建議老舍寄到國內去。

兩三個月后鄭振鐸編的《小說月報》連載刊出。

后來老舍又寫了《趙子曰》，念給寧恩承聽，他也笑得把鹽當糖放到了茶里。

四、老舍如何寫《四世同堂》

老舍在重慶北碚安家后，許多朋友前去看望，向胡?青詢問北平淪陷后的情景。

胡一次又一次講述了北平淪陷后人民的苦難，這些真實的細節為老舍醞釀新作提供了詳細的背景材料。

1944年元旦，老舍開始寫以淪陷了的北京為背景的百萬字小說《四世同堂》。

他說：“必須把它寫成，成為從事抗戰文藝的一個較大的紀念品。”老舍的臥室兼客廳兼書房，夏天三面受陽光照射，到夜半熱氣還不肯散，老舍說：“墻上還烤。

我睡不好，睡眠不足，當然頭昏。”頭昏和常患瘧疾，到年底才寫完第一部30萬字的《惶惑》。

1945年老舍在《八方風雨》中寫道：三十四年，我的身體特別壞。

這些病痛時常使我放下筆。

本想用兩年的功夫把《四世同堂》寫完，可是到三十四年底，只寫了三分之二。

這簡直不是寫，而是玩命!”

老舍的名人故事軼事篇3

老舍先生早年便有藏畫的愛好，緣于他有一批畫家朋友，如濟南的關松坪、關友聲、桑子中等，常在一起聊天，自然免不了談到美術，所以，老舍先生很早就有關于美術的論述，或給畫家的畫集寫序，或評論畫家的畫展和畫作。畫家也免不了贈給他畫作，這些畫作成為他墻上常年的裝飾物。他很少花錢去買畫。第一次花錢買畫是在1933年。當時他在濟南，寫信求在北平的許地山先生幫他就近向齊白石先生求一張畫，是按筆單付款的。結果得到一張非常精彩的《雛雞出籠圖》，可以被認定為齊先生中期的上品。從此，老舍先生對齊白石的畫作產生了極大的興趣，成為齊氏作品狂熱的崇拜者和愛好者，給予齊白石以很高的評價。1950年以后，老舍先生得以結識齊白石先生本人，并一見如故，成為好朋友。老舍開始有意識地收藏齊老人的作品。最有名的故事是他以蘇曼殊的四句詩為題求齊老人按詩作畫。齊老人毫無困難地完成了此次按詩作畫的任務，給出了很有藝術水準的佳作，恰是春、夏、秋、冬四景。有了這次成功嘗試，老舍先生又給了幾句頗有難度的詩句請老人作畫，其中一句是查初白的“蛙聲十里出山泉”，一句是趙秋谷的“凄迷燈火更宜秋”。在求畫的信上，老舍先生用紅毛筆書寫了注解，對上述詩句的作畫構思給出了明確的設計方案，供齊老人參考。在“蛙聲十里出山泉”之下，老舍寫道：“蝌蚪四五，水中游弋，無蛙而蛙聲可想矣”。“在凄迷燈火更宜秋”之下，老舍寫道：“一燈斜吹，上飄一黃葉，有秋意也。”而且，他對這幾句詩句的基調也定了調子，即“冷雋”兩字。齊老人得到這樣的求畫信之后，經過認真思考和反復琢磨，非常出色地完成了美術創作，繪就了兩幅堪稱他晚年代表作的佳作，轟動整個美術界，也使他自己的創作踏上了一個新的臺階。“蛙聲十里出山泉”還被印成郵票廣為傳播。這兩幅畫作開創了由兩位文藝大師共同合作完成藝術杰作的先河，成為這方面的范例，在文藝界傳為美談，甚至被寫進了教科書，成為盡人皆知的故事。

所有這些贈畫裝裱后統統由老舍先生親自保管，放入他的書房壁櫥中，并都鄭重其事地在畫軸的標簽上題簽，寫上是老人的什么作品，有時還署上自己的名字，證明是他的收藏。

所有齊白石老人的畫作，老舍先生全部交給劉金濤師傅去裝裱。劉師傅是徐悲鴻先生介紹給老舍先生相識的。他的技術非常精湛，深受老舍先生贊許和信任。老舍先生告訴他：“手工在未來工業化時代是最值錢的。”老舍先生曾在文藝界聚餐宴會上當著齊老人和眾多文藝界頭面人物的面起立鄭重提議向“工人階級劉金濤同志敬酒”，搞得陪坐末席的劉金濤本人完全手足無措，感動得落下淚來。劉金濤每次去老舍家中取畫裝裱時，臨出門時老舍先生總要多給他點車錢，讓他坐三輪車直接回家，避免路上有什么閃失。有時老舍先生還派子女去萃華樓飯莊買幾個大白饅頭，讓劉金濤吃飽了飯再走。

老舍先生還在榮寶齋、和平畫店和文物商店特意選購了一批齊老人的舊作，都極有特色，像《孤雁》、《六節蝦》、《早年花鳥人物畫冊》等等。

這樣，老舍先生和胡絜青先生前前后后一共擁有超過上百張齊白石的作品，差不多都是精品，幾乎將齊老人最有特點的作品選其代表一網打盡，包括他早期的作品在內，構成了一個有著高水平的齊白石美術作品收藏點。

老舍先生收藏書畫和文物有他自己的特點。他不是典型意義上的收藏家，他不花大價錢去收購極品，不刻意去索要那些上了譜的、入了冊的名作。在這方面，他不同于張伯駒，也不同于鄧拓，和鄭振鐸也不一樣，他不買貴重的瓷器，不會傾其所有去追求一件國寶。他完全是以一種純粹愛好者的態度去行事。自己認為好、看著漂亮、覺得美，或者覺得有些特別的價值，就可以了，也不太苛求品相，認為十全九美也是美。

他的這種態度足以將他劃入另一類收藏家的行列，這類收藏家是以興趣為出發點，非常自我，不受世俗的影響，也不專業，不求貴重，只是一種文化上的認可，是一種對藝術的偏愛，是藝術至上的唯美主義。

他收得很雜，有字畫，有拓片，有印章，有硯臺，有扇子，有小古玩，等等。

他只收小件，絕少大器，除了一張沈周的大幅山水畫外，找不到什么重器。

他收偏門，比如專收京戲名伶的繪扇，多達一百六十三把，構成一個專門的系列，前無古人，后無來者，是獨一門。

老舍的名人故事軼事篇4

新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家老舍一生珍惜時間，勤于創作，忘我工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”，名氣大了，常有客人有事無事來找他，對于那些無事來閑聊的客人，老舍總是不動聲地地拒絕他們，對他們說“不”，總結起來就是“四請”法，事先準備好了茶、煙和一些畫報，一般客人來了，他彬彬有禮地對客人說：“請坐!”然后倒一杯茶遞到客人面前說：“請喝茶!”接著又遞給一根香煙說：“請抽煙!”最后拿出畫報說：“請看畫報!”。

“四請”之后，老舍就坐在書案前開始創作，客人呢沉浸在畫報之中，看了一會兒畫報，見主人忙著呢，起身告辭。老舍也就達到了目的：既不怠客，又委婉地表明自己的態度。

老舍的名人故事軼事篇5

他曾自擬小傳：“教書做事,均甚認真,往往吃虧,也不后悔。如此而已, 再活四十年也許能有點出息!”這一點在老舍先生讀書一事上便可以看出。

老舍先生是讀書人，也是寫書人，一輩子和書打交道，留下了不少和書有關的故事 。今天我們紀念這位老人，不妨來聽一聽他與書的故事。

寫家(老舍先生總稱自己為寫家，不說作家)離不開字典，老舍先生的案頭老有一部字典，估計，他常常在寫作過程中使用它。這是一部按語音查部首的字典，而且是老式的，是按“勹攵冂”那種。這種字典對寫作來說很實用，先知道音，然后按音查字。

現在找到的最早的一本老舍藏書竟然是一部《辭源》，扉頁上有他的題詞。寫得很有些傷感，大意是：買不起大部頭的，好歹總算有了一部屬于自己的。

這段話算是他的藏書之“源”吧，帶著他的人生苦澀。

老舍先生自打師范畢業之后，他的第一個讀書高潮是英國時期，即1924—1929期間，那時他25—30歲，正在英國倫敦大學東方學院當講師，教英國人說官話和念四書五經。空余時間很多，為了學好英文，開始大量閱讀英文的原著。

那個時期的閱讀方式明顯分為兩個階段：第一個階段可稱為“亂讀”，第二個階段為“有選擇的重點讀”，又叫“系統讀”或者“一人一部代表名作”。

對“亂讀”式，好理解，即抓到什么念什么，無計劃、無主張、無選擇，其中有名著，也有女招待嫁給了皇太子這樣的烏七八糟的東西。“亂讀”并不是什么專業的書都看，對他來說大部分還是文學類，有少量的科幻讀物，如威爾斯和赫胥黎的著作。“亂讀”也有很積極的因素，在最早的讀物中有莎士比亞的《哈姆萊特》，有歌德的《浮士德》，有狄更斯的《大衛·柯波菲爾》等名篇。老舍先生喜歡上了狄更斯，覺得很合他的口味，視他為寫作的老師，很想模仿他，自己也試一試。做比較文學的學者曾以嬉戲的口吻說，以老舍的文學成就而論，可以比作英國的狄更斯或者俄國的契訶夫。這樣的比喻，不是一點道理也沒有。

為了學英文，老舍開始念名著，而且是系統地念，由希臘悲劇念起，當然只是念英譯本。據他自己說，念得很辛苦，因為有的名著并不好念，念起來索然無味。那也不怕，愣念，死啃!

所謂系統地念，是有次序的，先讀歐洲史，再讀古希臘史，然后是希臘文藝，古羅馬史和古羅馬文藝。古希臘是由《伊利亞特》開始，接著是荷馬的《奧德賽》。可惜，都不喜歡。看了希臘三大悲劇家之后，又看了阿里斯托芬的希臘喜劇，覺得喜劇更合他的口吻，和他正在寫作的長篇小說《趙子曰》在風格上也很合轍，愛開玩笑啊。他最喜歡希臘短詩，它們讓他沉醉。古羅馬的東西同樣讓他感到氣悶，包括彌爾頓和維吉爾的詩，他只從羅馬散文的雄辯中體會了羅馬的偉大。讀完了這些，該讀中古時代的作品了，他讀了北歐、英國、法國的史詩，均不甚了了。他非常喜歡文藝復興時意大利但丁的《神曲》，幾種譯本都收集到了，還讀了關于但丁的論著，一時成了“但丁迷”，以為《神曲》是天才和努力的頂峰，讓他明白了文藝真正的深度，說在《神曲》里不光有人間，還有天堂和地獄，讓他明白了肉體和靈魂的關系，而文學是應該關注靈魂的。

對十七、十八世紀歐洲的復古主義的東西，他頗有好感，覺得文字應該先求簡明和思路上的層次清楚，然后再說別的，這點很可借鑒。

最后讀到近代的英法小說，此時，大概已是1928—1929年，他已開始寫長篇小說《二馬》了。他先打聽了近三十年的第一流作家和每一位作家的代表作。訂了一個計劃，對每一位作家最少要讀一本作品。可惜，那個時代的小說實在太多，名著也多，常常讀了一本代表作之后，忍不住要再讀他的另外的名著，而使計劃落了空。英國的威爾斯、康拉德、梅瑞狄斯，法國的福樓拜、莫泊桑的小說都占去了老舍很多時間，好像落在了小說陣里。這些小說對他產生了很大影響，讓他明白現代小說要用引人入勝的方法去作某一事物的宣傳，要有寫實的態度，和尖刻的筆調，要成為人生的教科書和社會的指導者，而不只供消遣，但又不是社論和說教，要健康、崇高、真實。多讀，知道的形式多了，可以有助于尋找到最合適的寫作形式，但又不應刻意去模仿某一派的作風。

1930年回國后，老舍先生又讀了許多十九世紀俄國的作品，覺得它們是偉大文藝中的“最”偉大的。

現在已經明白了，為什么一位沒有正規大學學歷的人，居然回國之后，敢于先后在兩個著名的高等學府開了多門的文學課程。這就是因為老舍先生在英國的五年之內念了不少這方面的書，肚子里有貨了。老舍先生先后在齊魯大學、山東大學開了以下這樣的課：

“文學概論”、“文藝批評”、“文藝思潮”、“小說及作法”(又名“小說作法”)

“世界文藝名著”、“歐洲文學概要”、“高級作文”、“歐洲通史”(又名“西洋通史”)。當然，開這些課，按大學里的規定要親自寫講義，由學校刻印后發給學生。老舍先生備課極認真，白天躲在圖書館里看書寫講義備課，并沒有時間寫長篇的小說。僅以現在發現的舒舍予著齊魯大學的《文學概論講義》為例，他在此書中直接引用了多達一百四十位古今中外學者和作家的論述、作品和觀點，可謂豐富多彩、旁征博引、扎實有據。至于他的長篇小說，雖然一年一部，但都是在暑假中“玩命”才寫出來的.，而絕不肯在授課期間，在用功讀書上馬虎，絕不肯去誤人子弟。

這就形成了他的第二個讀書高潮，以備課為中心的讀書高潮，目的性很明確，有他的講義為證。

老舍先生買書藏書始自英國。當時他的年薪相當低，只有250英鎊一年，相當一個本地大學生的助學金。三年后，經過申請，才漲到300英鎊。他還要寄一部分薪金回國贍養寡母。由于經常吃不飽飯，處于半饑餓狀態，身體過瘦，得了胃下垂的毛病。但他還是精打細算，省錢買書。回國時竟帶回來不少圖書，其中最珍貴的有原版的莎士比亞戲劇全集。

到濟南、青島教書時，薪金之外還有稿費，生活條件大為改善，開始大規模購買圖書，書屋里有不少書架，到抗戰前夕已有相當規模的藏書。

1937年“七七”事變爆發，老舍先生舉家由青島遷回濟南，書籍也打箱運到了濟南。到11月，形勢突變，老舍先生被迫只身出走，離開濟南，南下加入到抗戰的洪流中。夫人和孩子，以及書籍都留在了濟南。他動身之前，將書籍、字畫都打箱存放在了齊魯大學圖書館。一年以后，黃河濟南鐵路橋通車后，夫人帶著孩子回到了淪陷的北平娘家，把家具也存濟南，只帶了一些隨身衣物。從此，那些書籍、字畫、家具以及書信都下落不明。后來聽說，日本軍隊進駐了齊魯大學，學校的資產被洗劫一空。老舍先生對這次重大損失傷心不已，特別于一九四三年在重慶寫了一篇文章，叫《“四大皆空”》。文章的最后一句是“且莫傷心圖書的遺失吧，要保存文化呀，必須打倒日本軍閥!”

從此以后，老舍先生基本上不再買書，免得丟了以后太傷心。

丟書丟怕了。

他的悲劇也是當時全中國讀書人共同的悲劇，時代所定，無一幸免。

1949年以后，老舍先生又開始存書了，不過真正自己買的并不很多，絕大部分是贈書。新版《魯迅全集》出版時，第一時間，他派子女去新華書店排隊購得一套，整整齊齊地放在書架上，并把由美國帶回來的第一次文代會主席團諸公奉周總理之命邀請他回國的信函夾在《魯迅全集》的某一卷里。可惜，抄家時連書帶信全被抄走。歸還時，《全集》已不是原書，珍貴信件下落不明。

老舍先生最喜歡的書是什么?

詩人里他喜歡李白、陸游、蘇曼殊、吳梅村的詩詞。古典小說里他喜歡《紅樓夢》、《金瓶梅》。

現代作家中他最佩服魯迅。在重慶紀念魯迅逝世二周年、四周年、六周年、九周年紀念大會上，他或被選為主席，或被推為主席團成員，他都講了話，還兩次當眾朗誦《阿Q正傳》，一次是第二章，一次是第七章，受到熱烈歡迎。一九五六年在北京的紀念魯迅逝世二十周年大會上，老舍先生致了開幕詞。