魯迅(1881～1936)，中國文學家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。下面小編給大家?guī)眙斞笎蹏袷论E，希望大家喜歡!

魯迅愛國精神事跡（精選篇1）

魯迅的文字，并不只是停留在知識的層面上，而是從他自己的生活體驗總結出來的。

革命者，若是你對魯迅的第一記憶，那對魯迅是很是偏頗的。魯迅，更應該是個文人。他不屬于春風得者，他也無意自得者去欣賞他。

他用著他的文字吶喊著，他自知文字比不上刀槍劍雨。而他卻以他敏銳的洞察力，明理的思忖，然后用文字訴說著他世界里的痛苦。他的小說憂恨深廣，不以傳奇和英雄引人，筆下的普通，卻道出著內(nèi)心至苦。

他極力勸告著青年自己尋找路，他叫醒了沉睡的.人，但卻無法告訴他們醒來如何走下：魯迅是矛盾的。他對真知的求證，堅持科學，但不崇拜。他又曾說過，你聽我談話可以，但千萬不要把我當導師，同時也拒絕當國師。在關于中國走向上他既對東方的專制全力反對，卻又憂慮西方文明的弊病。

魯迅是在被遺忘了。中國社會的現(xiàn)狀，如當年他那般的評論“簡直是幾十個世紀編在一時了，自油燈以至電燈，自獨輪車以至飛機……”一個高樓林立的上海，一個依舊土房子的云南，正是魯迅筆下最唯美的諷刺。再看那些外國語學院滿城于北京，而走漢語文學多半是無出路的，這又是否需要魯迅尸變再寫篇“再論拿來主義”?。

悵何?魯迅不應該被我們遺失!

魯迅一生的散文、雜文、小說整整1000萬字。

那些下的名句“世上本無路……”“我好象是一只牛……”“……”。

魯迅在很后悔未能完成他關于母親的文章，他寫過保姆阿長和父親，卻唯獨沒有寫母親，而正是因為那份母愛太過深重。

魯迅其實并不難讀，只是缺少一個有心人而已。他也未故意讓人琢磨不透，他只是以著他獨有的方式在講訴著他內(nèi)心的那些話。當然，魯迅你是讀不懂的，因為他自己也讀不懂自己。而又，并不是所有人都需要魯迅。

之前，我說過魯迅有點像個“怨婦”，其實這樣的表述并無對他哪怕丁點的褻瀆之意。他用他的文字在“喋喋不休”的喚醒著國人，他是至尚偉大的。他的批判精神，他對中國的啟蒙貢獻著他的力量。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”正是他奉獻一生的寫照。

另外，不想以任何貶義的詞語表達一些不如意。社會上呈現(xiàn)一些市儈文化，而若將這種文化夾雜到文字里，大概不可用美學的觀點去欣賞。而現(xiàn)今，社會文學又被網(wǎng)絡文學充斥，這多半會腐朽一些人。

魯迅愛國精神事跡（精選篇2）

1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉(zhuǎn)赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。同年4月，魯迅經(jīng)受了腥風血雨的考驗，因營救學生無果，憤而辭職。在血的教訓面前，魯迅早年形成的社會發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”，從此，他的思想發(fā)展進入了一個嶄新的起點。

20年代中期，參與創(chuàng)辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。

1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1928年創(chuàng)辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯(lián)盟成立，他是發(fā)起人之一，也是主要領導人，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領導了中國左翼作家聯(lián)盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭。他堅持韌性戰(zhàn)斗，撰寫了數(shù)百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化“圍剿”中，作出了特殊的貢獻。他與共產(chǎn)黨人交往密切，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他以“竊火者”自喻，致力于中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養(yǎng)青年，為青年作家的成長付出了大量的'心血。

魯迅愛國精神事跡（精選篇3）

辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。

1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上的`不朽杰作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障同盟，反抗國民政黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體;主編了《國民新報副刊》(乙種)、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊;熱忱關懷、積極培養(yǎng)青年作者;大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。

1936年10月19日因肺結核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。

1938年出版《魯迅全集》(二十卷)。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》(十卷)，《魯迅譯文集》(十卷)，《魯迅日記》(二卷)，《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》(十六卷)。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數(shù)十篇(首)被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。

魯迅愛國精神事跡（精選篇4）

魯迅從青年時代起，就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他成為共產(chǎn)主義者之后，便更加自覺地把自己的一切獻給民族解放和社會解放事業(yè)。他對敵人毫不留情，對祖國和人民懷著真摯的愛。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這一廣為傳誦的名句，正是他的愛國主義精神和崇高人格的生動寫照。為了使祖國擺脫蹂躪、人民得到解放，他一生毫不懈怠地進行戰(zhàn)斗，一直站在時代潮流的最前列。徹底的愛國主義精神，使他堅決背叛所出身的封建士大夫階級，看清中國資產(chǎn)階級的軟弱性、動搖性，堅信只有無產(chǎn)階級和社會主義才能拯救祖國。中國知識分子的“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的崇高氣節(jié)，中國人民決不甘受外人蹂躪、為維護民族尊嚴而進行英勇斗爭的光榮傳統(tǒng)，在魯迅身上得到集中體現(xiàn)，后來又由于共產(chǎn)主義世界觀的指導而得到升華，獲得了全新的性質(zhì)和時代內(nèi)容。他無私無畏，吃的是“草”，擠出的是“奶”，是沖鋒陷陣的模范，是徹底為人民服務的模范。魯迅逝世以后，上海人民和全國各地人民為他舉行隆重葬禮和悼念活動，上海民眾代表在他的靈柩上覆蓋了寫有“民族魂”三個大字的旗幟。“民族魂”棗這正是中國人民對于自己偉大代表的最中肯貼切的評價。

俄國十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質(zhì)，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的`姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學的奠基人。

1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國救民的真理，離別祖國，到日本留學。1904年8月入仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。他想用醫(yī)學“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭出力;還想以醫(yī)學作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們社會改革的信仰，達到改造國家的目的。但是，現(xiàn)實的教育，使他終于認識到“醫(yī)學并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木瘢谑?906年秋便棄醫(yī)從文，離開仙臺去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國富強起來。魯迅在仙臺醫(yī)專學習期間，結識了藤野先生，并建立了深摯的情誼。

魯迅愛國精神事跡（精選篇5）

每當人們說到愛國，我便會想起江姐的寧死不屈，黃繼光的不怕死的精神，等等等的光榮事跡。

但是人們說到愛國都會想到“光榮”，不是的愛國有許多種，如周恩來的“為中華之崛起而讀書”魯迅先生用文章愛國。讓我來說說魯迅是怎么愛國的吧!

十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發(fā)表了我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象征的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質(zhì)，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后，魯迅“一發(fā)而不可收”，以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài)，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四五四運動的先驅(qū)和中國現(xiàn)代文學的奠基人。

1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的'北京，南下廈門，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉(zhuǎn)赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創(chuàng)作，一邊投入新的戰(zhàn)斗。同年4月，反革命政變發(fā)生，魯迅經(jīng)受了腥風血雨的考驗，因營救學生無果，憤而辭職。在血的教訓面前，魯迅早年形成的社會發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的“偏頗”，從此，他的思想發(fā)展進入了一個嶄新的起點。

20年代中期，參與創(chuàng)辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。 1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1928年與郁達夫創(chuàng)辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯(lián)盟成立，他是發(fā)起人之一，也是主要領導人，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領導了中國左翼作家聯(lián)盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭。他堅持韌性戰(zhàn)斗，撰寫了數(shù)百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化“圍剿”中，作出了特殊的貢獻。他與共產(chǎn)黨人交往密切，堅決擁護中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

愛國，是要有實際行動的，魯迅先生就是其中一顆璀璨的明珠!