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陳獨(dú)秀犧牲的事跡

時(shí)間: 金浪 烈士事跡

陳獨(dú)秀,中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟,中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);你是否在尋找“陳獨(dú)秀犧牲的事跡”?下面小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)資料,僅供參考,歡迎大家閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

陳獨(dú)秀犧牲的事跡

陳獨(dú)秀犧牲的事跡【篇1】

1.革命初期

1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是書院學(xué)習(xí),開始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書院開除。1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng),受清政府通緝,從安慶逃亡日本,入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國(guó)民日?qǐng)?bào)》。1904年初在蕪湖創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》,宣傳革命思想。1905年組織反清秘密革命組織岳王會(huì),任總會(huì)長(zhǎng)。1907年入東京正則英語學(xué)校,后轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。1911年辛亥革命后不久,任安徽省都督府秘書長(zhǎng)。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”,失敗后

被捕入獄,出獄后于1914年到日本,幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。1915年9月,在上海創(chuàng)辦并主編《青年》雜志(一年后改名《新青年》)。1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)(北京大學(xué)當(dāng)時(shí)有文科、理科、法科,文科是北大三科中最重要的,當(dāng)時(shí)北大不設(shè)副校長(zhǎng),在北大,文科學(xué)長(zhǎng)是僅次于校長(zhǎng)的重要職位)。1918年12月與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。這期間,他以《新青年》、《每周評(píng)論》和北京大學(xué)為主要陣地,積極提倡民主與科學(xué),提倡文學(xué)革命,反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教,成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1919年五四運(yùn)動(dòng)后期,開始接受和宣傳馬克思主義。1920年初前往上海,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織,同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系,發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨,成為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1921年7月在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上,他雖然沒有出席,但被選為中央局書記;其后在中共二大、中共三大上被選為中共中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng);在中共四大、中共五大上被選為中共中央委員會(huì),是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和早期主要負(fù)責(zé)人,中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

2.革命后期

在大革命后期,他的右傾思想發(fā)展成為右傾機(jī)會(huì)主義,放棄對(duì)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),尤其是放棄對(duì)武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),對(duì)國(guó)民黨右派的進(jìn)攻采取妥協(xié)投降的政策。1927年中國(guó)大革命遭到失敗,除了來自共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)上的原因,他的右傾錯(cuò)誤也是重要的原因。1927年7月中旬,中央政治局改組,他離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后,他接受托派觀點(diǎn),以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動(dòng)。1929年11月,因?yàn)樗谥袞|路問題上發(fā)表對(duì)中共中央的公開信,而被開除黨籍。同年12月發(fā)表由81人署名的作為托陳取消派綱領(lǐng)的《我們的政治意見書》。同時(shí),在上海組成托派小組織無產(chǎn)者社,出版刊物《無產(chǎn)者》。1931年5月,出席中國(guó)各托派小組織的“統(tǒng)一大會(huì)”,被推選為中國(guó)托派組織的中央書記。1932年10月,在上海被國(guó)民黨政府逮捕,判刑后囚禁于南京。

3.抗戰(zhàn)時(shí)期

抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他于1937年8月出獄,先后住在武漢、重慶,最后長(zhǎng)期居住于四川江津(今重慶市江津區(qū))。1942年5月在貧病交加中逝世。

主要著作收入《獨(dú)秀文存》、《陳獨(dú)秀文章選編》、《陳獨(dú)秀思想論稿》、《陳獨(dú)秀著作選編》等。

陳獨(dú)秀犧牲的事跡【篇2】

1.歷史貢獻(xiàn)

第一,他是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他在中國(guó)歷史上第一個(gè)舉起了民主、科學(xué)兩面大旗,對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響,至今還在影響著中國(guó)歷史的進(jìn)程。他創(chuàng)辦的《新青年》雜志,是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物,教育、引導(dǎo)了整整一代人。

第二,他是五四運(yùn)動(dòng)的總司令,是五四運(yùn)動(dòng)思想指導(dǎo)者。五四運(yùn)動(dòng)能夠在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上發(fā)生那么大的影響,與他的活動(dòng)、指導(dǎo)、影響是分不開的。在高度評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)的同時(shí),不能忘記陳獨(dú)秀在其中的巨大歷史功勞。

第三,他是馬克思主義的積極傳播者。他傳播馬克思主義雖然沒有李大釗早,但他創(chuàng)辦的《新青年》雜志是當(dāng)時(shí)傳播馬克思主義的主要陣地,其重要作用是任何別的報(bào)刊不能替代的。

第四,他是中國(guó)共產(chǎn)黨最主要的創(chuàng)始人。陳獨(dú)秀是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的說法不準(zhǔn)確。如果沒有陳獨(dú)秀,就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年的成立。僅僅這一條,他就可以名垂千古,光照千秋。

第五,他是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的最主要的領(lǐng)導(dǎo)人。

第六,他是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上第一個(gè)深刻總結(jié)、反思蘇聯(lián)和社會(huì)主義民主政治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人。

2.杰出成就

第一,他是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上杰出的政論家。他的政論文章__恣肆、尖銳犀利。《敬告青年》等很多篇章是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上少有的、杰出的代表作,至今仍給人很多啟發(fā)。

第二,他是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上杰出的大專家、大學(xué)者。他晚年進(jìn)行的文字學(xué)研究,是極其重要的學(xué)術(shù)成果。如果不是后來轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng),他無疑會(huì)成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史上最杰出的大專家、大學(xué)者之一。

陳獨(dú)秀犧牲的事跡【篇3】

他為中國(guó)人民的解放事業(yè)奮斗了整整27個(gè)春秋,作出了比他的前輩、同輩都多得多的貢獻(xiàn)。就是在生命的最后15年里,在舊中國(guó)的泥潭中,陳獨(dú)秀依然

1899年,因有反清言論被“中西求是書院”開除。1901年,因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng),受清政府通緝,從安慶逃亡日本,入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)。1914年,出獄后到日本,幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。他寫文章用“獨(dú)秀”筆名,來源于家鄉(xiāng)的獨(dú)秀山,1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(翌年改名為《新青年》),新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。

在趔趄向前,盡管步履蹣跚,有時(shí)躑躅,有時(shí)摔跤,但他沒有當(dāng)叛徒,沒有做漢奸,沒有作出絲毫有損于我們這個(gè)偉大民族的偉大國(guó)格和偉大人格的事來。

陳獨(dú)秀晚年臥病在床時(shí),周恩來曾來看望他,他說道:“李大釗死了,延年死了,……除周恩來、___,黨中央沒有我可靠的人了,我也落后了,年紀(jì)也大了,中央開會(huì),我怎么辦呢?我這個(gè)人又不愿被人牽著鼻子走,我何必弄得大家無結(jié)果而散呢?!标惇?dú)秀還是老脾氣,是直言不諱的。

____也始終不曾忘記過這位“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令”。他再三講過,陳獨(dú)秀對(duì)他的影響也許超過其他任何人。

這就是紅色英雄陳獨(dú)秀的故事。

陳獨(dú)秀犧牲的事跡【篇4】

1942年5月27日,中共早期領(lǐng)導(dǎo)人與創(chuàng)始人陳獨(dú)秀在四川江津病逝。

陳獨(dú)秀,字仲甫,號(hào)實(shí)庵,筆名頑石等。1879年生,安徽懷寧人。少時(shí)讀私塾,1896年中秀才,后入杭州求是書院學(xué)習(xí)。1901年因從事反清活動(dòng)逃亡日本,入東京高等師范學(xué)校速成科。1903年被日本政府遣返回國(guó),1907年再赴日本。1911年辛亥革命后,任安徽省政府秘書長(zhǎng)。1913年參加討袁“二次革命”,被捕入獄。1915年創(chuàng)辦《新青年》,1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。1918年與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》,積極提倡民主和科學(xué),提倡文學(xué)革命。

五四運(yùn)動(dòng)后,陳開始接受和宣傳馬克思主義,積極發(fā)起和成立中國(guó)共產(chǎn)黨,是中共主要?jiǎng)?chuàng)建人之一,1921年在中共一大上,當(dāng)選為中央局委員,任中央局書記,主持黨中央工作。在中共二大至五大期間,均被選為中央委員,先后任中央局書記、中央局執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)、中央____等職。大革命時(shí)他主張“一切工作歸國(guó)民黨”,在資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中國(guó)的民主革命。大革命后期,他主張中共放棄武裝,服從國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果大批共產(chǎn)黨人慘遭屠殺。

1927年7月,中共中央政治局改組,他離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位,對(duì)前途更加悲觀失望,變?yōu)槿∠髁x者,發(fā)表《我們的政治意見》并在上海成立無產(chǎn)者社,出版《無產(chǎn)者》刊物。1932年10月,陳在上海被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕,判刑后囚居南京。1937年8月被釋放出獄,國(guó)民黨以高官厚祿拉攏他,陳嚴(yán)辭拒絕。陳獨(dú)秀主動(dòng)找中共黨組織,向葉劍英要求去延安工作,被中共拒絕,只好移居武漢、重慶,最后移住江津。

陳病逝前生活極為艱辛,靠朋友幫助勉強(qiáng)為生。陳死后的喪葬費(fèi)都是舊日北京大學(xué)友人捐贈(zèng)。

陳獨(dú)秀犧牲的事跡【篇5】

1、將我輩以前的見解,徹底推翻。

2、青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝,陳腐朽敗者無時(shí)不在天然淘汰之途,與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。

3、民主不是哪一個(gè)階級(jí)的.概念,而是整個(gè)人類幾百年斗爭(zhēng)才實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)民主不是一個(gè)空洞名詞,其具體內(nèi)容也和資產(chǎn)階級(jí)民主同樣要求一切公民都有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、罷工之自由。國(guó)家者,保障人民之權(quán)利,謀益人民之幸福者也。不此之務(wù),其國(guó)也存之無所榮、亡之無所惜。

4、學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,不學(xué)則殆。

5、人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。

6、西方人以法治為本位,以實(shí)利為本位,故以小人始,以君子終;中國(guó)人以感情為本位,以虛文為本位,故全都以君子始,以小人終。

7、學(xué)習(xí)本無底,前進(jìn)莫旁徨。

8、青春如初春,如朝日,如百卉之萌動(dòng),如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì),猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

9、今世列強(qiáng)并立,皆挾其全國(guó)國(guó)民之德智力以相角,興亡之?dāng)?shù),不待戰(zhàn)爭(zhēng)而決。雖有為國(guó)獻(xiàn)身之烈士,以莫之能救。

10、科學(xué)與民主,是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?/p>

11、世界文明發(fā)源地有二:一是科學(xué)研究室,一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室,這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明,才是真正的文明,才是有生命有價(jià)值的文明。

12、我們愛的是人民拿出愛國(guó)心抵抗被人壓迫的國(guó)家,不是政府利用人民愛國(guó)心壓迫別人的國(guó)家。我們愛的是國(guó)家為人民謀幸福的國(guó)家,不是人民為國(guó)家做犧牲的國(guó)家。

13、宗教之功,勝殘勸善,未嘗無益于人群;然而其迷信神權(quán),蔽塞人智,是所短也。

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