子貢是孔子門下一個(gè)比較出名的弟子，他非常好學(xué)，能言善辯，很有才能。他經(jīng)常向孔子問問題，他的問題都是非常有代表性的，也可以看出孔子和子貢的才智。接下來是小編為大家收集的子貢問孔子的故事，歡迎大家閱讀。

　　子貢問孔子的故事

　　子貢問孔子該怎么管理國家，孔子的回答是，只要能有充足的食物，還有戰(zhàn)斗裝備充足，加上百姓的信任就足夠了。子貢又問：“如果一定要從中間去掉一個(gè)，那么最先去掉哪個(gè)好呢?”孔子說：“那就先去掉裝備。”子貢說：“還要再去掉一個(gè)，去哪一個(gè)好呢?”孔子答：“去掉食物。人都是要死的，但是如果一個(gè)國家沒有百姓的信任，就離著滅國不遠(yuǎn)了。”

　　孔子覺得做政治必須要講經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還要獲取百姓的信任，實(shí)在萬不得已的話，就算是去掉國防和經(jīng)濟(jì)，也是需要百姓的信任的，所以可以看得出來，在孔子的眼里，取得人民的信任是最重要的。一個(gè)國家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備很重要，但是沒有了百姓的信任，即使你裝備再好，食物再多，國家也是相當(dāng)危險(xiǎn)的。

　　后來，孔子的名聲是越來越大了，大家都覺得他可以輔佐君王，有抱負(fù)，很多人都來拜訪孔子討教問題，魯王和齊王的使者都來和孔子討教，子貢也在現(xiàn)場。過后，子貢問老師，齊王和魯王都問老師，什么是從政的第一要?jiǎng)?wù)，您對(duì)齊王說是節(jié)約金錢，您對(duì)魯王說的確實(shí)體恤臣民，為什么一樣的問題您有兩個(gè)不一樣的答案呢?孔子說：“是因?yàn)檫@兩個(gè)國家的國情是不一樣的，齊國是很浪費(fèi)很奢侈的國家，所以給他那樣的答案。魯國是大夫之間都在爭奪財(cái)勢，想要讓魯公成為光桿司令，所以我讓他了解自己的臣民。”聽了這話，子貢越發(fā)尊敬起老師來。

　　子貢問為仁

　　子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器，居是邦也，事其大夫之賢者，友其上之仁者。”其意思是：子貢問該如何提高道德修養(yǎng)，孔子說，木匠要做好工事，必然要先使工器鋒利，住在一個(gè)國家，需要與士者的賢者以及士人中的仁者交往。

　　從淺層看，提高道德修養(yǎng)和木匠做工是沒多少關(guān)系的，可是往深層次想，木匠要做好工事，得有好的工器，同樣地，君子要提高道德修養(yǎng)，就得和道德修養(yǎng)高的人交往。這就是子貢問為仁這句話中兩個(gè)事物之間深層次的聯(lián)系了。

　　其實(shí)，孟母三遷的故事也證明了子貢問為仁的這句話的道理，為了孟子的教育，孟母幾次遷家，不讓他跟隨外界而荒廢學(xué)業(yè)，最后選擇了學(xué)習(xí)氣氛濃厚的地方安家，所以，要想做好事，你得有好工器，而要做好君子，你得有像君子一樣的朋友在身邊。

　　古時(shí)類似于子貢問為仁這樣的話很多，都是關(guān)于交往的，只不過有些復(fù)雜，如上面論語中的這句，但也有比較淺顯易懂的。如宋朝歐陽修：君子與君子以同道而朋，小人與小人以同利為朋。這話有點(diǎn)物以類聚，人以群分的味道，但也從側(cè)面反應(yīng)了和思想道德高的人交往，那么你也會(huì)是道德高的人。還有西晉的付玄：近朱者赤，近墨者黑。劉禹錫在《陋室銘》中的談笑有鴻儒，往來無白丁。顏回的“君子以文會(huì)友，以友輔仁”都同樣的闡述了子貢問為仁的這句關(guān)于交往的話。

　　
看了“子貢問孔子的故事”還想看：

1.孔子的誠信故事

2.關(guān)于孔子的故事

3.孔子的勵(lì)志故事

4.孔子的故事有哪些