張載是西晉文學家。字孟陽。安平(今河北安平)人。生卒年不詳。性格閑雅，博學多聞。曾任佐著作郎、著作郎、記室督、中書侍郎等職。西晉末年世亂，托病告歸。張載與其弟張協、張亢，都以文學著稱，時稱“三張”。下面小編給大家介紹西晉文學家張載。

　　人物簡介

　　西晉文學家。字孟陽。安平(今河北安平)人。生卒年不詳。性格閑雅，博學多聞。曾任佐著作郎、著作郎、記室督、中書侍郎等職。西晉末年世亂，托病告歸。張載與其弟張協、張亢，都以文學著稱，時稱“三張”。其中，載、協相近，亢則略遜一籌。《文心雕龍》說：“孟陽、景陽，才綺而相埒。”一說，“三張”指張華與張載、張協二人，張亢不在其內。

　　傳說張載貌丑，外出時頑童常以石擲之，以致“投石滿載”。在《幼學瓊林》中亦有“投石滿載，張孟陽丑態堪憎”之語。可見古人有時也會以貌取人。

　　太康初，張載至蜀省父，道經劍閣，因著《劍閣銘》。銘文先寫劍閣形勢的險要，次引古史指出國之存亡，在德不在險的道理，被后人譽為“文章典則”(張溥《張孟陽景陽集題辭》)，晉武帝曾派人鐫之于石。

　　文學成就

　　張載今存詩10余首。較可取的有《七哀詩》2首。其一“北芒何壘壘”描寫漢代帝王陵寢被毀后的景象，慨嘆世道亂離和滄桑變化。其三“秋風吐商氣”寫秋風掃林，滿目凄涼的景色：“陽烏收和響，寒蟬無余音”，“肅肅高桐枝，翩翩棲孤禽。仰聽離鴻鳴，俯聞蜻蛚吟。”通過景物的描繪，寓情于景，表現了作者在黑暗現實中的孤獨苦悶心情。

　　此外，張載還有幾篇賦、頌和銘文。其中《蒙汜賦》當時曾受到傅玄的推崇，是張載的成名之作。明人張溥把張載和張協的作品輯為《張孟陽景陽集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。

　　史書記載

　　張載，字孟陽，安平人也。父收，蜀郡太守。載性閑雅，博學有文章。太康初，至蜀省父，道經劍閣。載以蜀人恃險好亂，因著銘以作誡曰：

　　巖巖梁山，積石峨峨。遠屬荊、衡，近綴岷、嶓。南通邛、僰，北達褒斜。狹過彭、碣，高逾嵩、華。惟蜀之門，作固作鎮。是曰劍閣，壁立千仞。窮地之險，極路之峻。世濁則逆，道清斯順。閉由往漢，開自有晉。秦得百二，并吞諸侯。齊得十二，田生獻籌。矧茲狹隘，土之外區。一人荷戟，萬夫<走咨>趄。形勝之地，非親勿居。昔在武侯，中流而喜。河山之固，見屈吳起。洞庭孟門，二國不祀。興實由德，險亦難恃。自古及今，天命不易。憑阻作昏，鮮不敗績。公孫既沒，劉氏銜壁。覆車之軌，無或重跡。勒銘山阿，敢告梁益。

　　益州刺史張敏見而奇之，乃表上其文，武帝遣使鐫之于劍閣山焉。

　　載又為《榷論》曰：

　　夫賢人君子將立天下之功，成天下之名，非遇其時，曷由致之哉!故嘗試論之：殷湯無鳴條之事，則伊尹，有莘之匹夫也;周武無牧野之陣，則呂牙，渭濱之釣翁也。若茲之類，不可勝紀。蓋聲發響應，形動影從，時平則才伏，世亂則奇用，豈不信歟!設使秦、莽修三王之法，時致隆平，則漢祖，泗上之健吏;光武，舂陵之俠客耳，況乎附麗者哉!故當其有事也，則足非千里，不入于輿;刃非斬鴻，不韜于鞘。是以駑蹇望風而退，頑鈍未試而廢。及其無事也，則牛驥共牢，利鈍齊列，而無長涂犀革以決之，此離朱與瞽者同眼之說也。處守平之世，而欲建殊常之勛，居太平之際，而吐違俗之謀，此猶卻步而登山，鬻章甫于越也。漢文帝見李廣而嘆曰：「惜子不遇，當高帝時，萬戶侯豈足道哉!」故智無所運其籌，勇無所奮其氣，則勇怯一也;才無所騁其能，辯無所展其說，則頑慧均也。是以吳榜越船，不能無水而浮;青虬赤螭，不能無云而飛。故和璧之在荊山，隋珠之潛重川，非遇其人，焉有連城之價，照車之名乎!青骹繁霜，縶于籠中，何以效其撮東郭于韝下也?白猨玄豹，藏于欞檻，何以知其接垂條于千仞也?孱夫與烏獲訟力，非龍文赤鼎，無以明之;蓋聶政與荊卿爭勇，非強秦之威，孰能辨之?故餓夫庸隸，抱關屠釣之倫，一旦而都卿相之位，建金石之號者，或有懷顏、孟之術，抱伊、管之略，沒世而不齒者，此言有事之世易為功，無為之時難為名也。若斯湮滅而不稱，曾不足以多說。

　　況夫庸庸之徒，少有不得意者，則自以為枉伏。莫不飾小辯、立小善以偶時，結朋黨、聚虛譽以驅俗。進之無補于時，退之無損于化。而世主相與雷同齊口，吹而煦之，豈不哀哉!今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。若夫魁梧俊杰，卓躒俶儻之徒，直將伏死嵚岑之下，安能與步驟共爭道里乎!至如軒冕黻班之士，茍不能匡化輔政，佐時益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉!

　　載又為《蒙汜賦》，司隸校尉傅玄見而嗟嘆，以車迎之，言談盡日，為之延譽，遂知名。起家佐著作郎，出補肥鄉令。復為著作郎，轉太子中舍人，遷樂安相、弘農太守。長沙王乂請為記室督。拜中書侍郎，復領著作。載見世方亂，無復進仕意，遂稱疾篤告歸，卒于家。