楚囚，原指被俘到晉國的楚國人鐘儀〔事見《左傳˙成九年》〕，后泛指處于困境，無計可施的人。楚囚對泣，比喻在情況困難、無法可想時相對發(fā)，那么楚囚對泣的主人公是誰?

　　歷史典故

　　鐘儀為楚共王時期(公元前601年———公元前560年)楚國設(shè)在鄖邑的行政長官，稱作“鄖公”，鐘氏，名儀。楚共王七年(公元前584年)，楚令尹子重率兵攻打鄭國，鐘儀隨軍出征，由于戰(zhàn)敗，鐘儀淪為戰(zhàn)俘，鄭國把他抓住后，又轉(zhuǎn)送晉國，成了“楚囚”。在被囚期間，鐘儀懷念故國，不忘家鄉(xiāng)，他想到楚國的戰(zhàn)敗，不禁潸然淚下，愛國之情，溢于言表。

　　過了兩年的囚禁生活，到楚共王九年(公元前582年)，晉景公見到“楚囚”鐘儀，他問別人道：“兵器庫里那個頭戴南方式帽子的人是誰?”隨從回答說：“那人是鄭國轉(zhuǎn)送來的楚囚”。景公對這個被關(guān)押了兩年，還仍然帶著自己國家帽子的人，十分感佩。他下令把鐘儀釋放出來，并立即召見，以示撫慰。期間，晉景公問起鐘儀的家世，鐘儀回答：“我的先世是職業(yè)樂師。”景公當(dāng)即要他奏樂，鐘儀拿起琴，演奏起楚國的樂曲。景公有些不高興地又問：“你知道楚共王這人怎樣?”鐘儀回答說：“這不是小人所能知道的。”拒不評論楚共王的為人和其他的事。晉國大夫文子知道后說：“這個楚囚，真是既有學(xué)問，又有修養(yǎng)，彈的是家鄉(xiāng)調(diào)，愛的是楚君王，有誠有信，不忘根本。這樣的人，應(yīng)該放他回去，讓他為晉楚兩國修好起一些作用。”景公采納了文子的意見，放了鐘儀。

　　鐘儀回到楚國后，如實向共王轉(zhuǎn)達(dá)了晉國愿意與楚國交好的意愿，并建議兩國罷戰(zhàn)休兵。共王采納了鐘儀的意見，與晉國重歸于好。東晉時期，王導(dǎo)說：“我們應(yīng)該幫助王室，攻克神州，怎么能像楚囚一樣相對而泣呢?”

　　相關(guān)人物

　　鐘儀，春秋時楚人，是有史書記載的最早的古琴演奏家，世代都是宮廷琴師。春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻(xiàn)給了晉國。

　　楚共王(前600年—前560年)，名熊審，楚莊王之子，時年幼，由重臣令尹(相當(dāng)于丞相)子重專政，楚共王六年(前585年)發(fā)生「子儀之亂」，大夫析公逃到晉國，成為謀士，這是「楚才晉用」的典故。楚共王十六年(前575年)6月，在鄢陵地區(qū)(今河南鄢陵西南)，晉楚進(jìn)行了一場大戰(zhàn)，史稱鄢陵之戰(zhàn)，楚共王中箭瞎一只眼睛，公子茂成了俘虜，軍帥子反自殺。

　　王導(dǎo)(公元276年-公元339年9月7日)，字茂弘，小字阿龍，瑯玡臨沂(山東省臨沂市)人，東晉時期著名政治家、書法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權(quán)的奠基人之一。王導(dǎo)出身于魏晉名門瑯玡王氏，早年與晉元帝司馬睿友善，后建議其移鎮(zhèn)建鄴，又為他聯(lián)絡(luò)南方士族，安撫南渡北方士族。東晉建立后，王導(dǎo)被官至驃騎大、儀同三司，封武岡侯，后又進(jìn)位侍中、司空、假節(jié)、錄尚書事，領(lǐng)中書監(jiān)。他與其從兄王敦一內(nèi)一外，形成“王與馬，共天下”的格局。王導(dǎo)善書法，以行草最佳。他學(xué)習(xí)鐘繇、衛(wèi)瓘之法，而能自成一格，在當(dāng)時有很高的聲望，有草書《省示帖》、《改朔帖》傳世。公元339年，王導(dǎo)逝世，時年64歲。成帝舉哀于朝堂，遣使追謚文獻(xiàn);葬禮規(guī)格同霍光，為東晉中興名臣之最。