成語故事是我國歷史的一部分。以下是學習啦小編為大家精心推薦的歷史成語故事3則，希望能夠對您有所幫助。

　　歷史成語故事·舉棋不定

　　春秋時期，衛國的國君衛獻公殘暴無道，引起了人們的不滿。后來，衛國的大夫孫文子和寧惠子發動政變，將衛獻公趕下臺，另立衛殤公。

　　寧惠子臨死前覺得自己錯了，將兒子寧悼子叫到跟前說“我曾將獻公趕出了衛國，我死以后，你要把他接回來。”說完，就去世了。

　　一直流亡在外的衛獻公聽說寧惠子已死，便開始了復國的活動。他派人同寧悼子聯系，并許諾自己回國后讓寧悼子掌權，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。

　　寧悼子有些心動，和諸位大臣們商議。

　　大家都反對。因為將衛獻公接回來很簡單，問題是衛獻公雖然流亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒什么變化。大家也不相信他的為人，于是紛紛提反對意見。

　　其中一位大夫說：“12年前，你們寧家驅逐了衛獻公，沒有什么錯。可現在又要接衛獻公回來，我想這很危險。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。對國君的廢與立更是這樣，猶豫不決會招來滅族之禍。”

　　寧悼子沒有聽從勸說，迎回了衛獻公。

　　后來，果不其然，衛獻公殺了寧悼子全家。

　　——《左傳·襄公二十五年》

　　【求解驛站】拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。

　　【活學活用】在這緊要時刻，作為領導者應該果斷，不能～。

　　【妙語點撥】寧悼子沒有聽從眾人的勸告，執意把衛獻公接了回來。后來，寧悼子做了衛獻公的刀下鬼。對此，我們既可憐之，又氣憤之。倘若當初他認真聽取眾人建議，看透衛獻公的為人，又怎會落得如此悲慘的下場呢?“群眾的眼睛是雪亮的”，當事情徘徊在十字路口之際，我們應虛懷若谷，仔細聽取眾人的建議，斟酌損益，再做出決定。

　　【近義】優柔寡斷

　　【反義】雷厲風行

　　歷史成語故事·狡兔三窟

　　春秋時期，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住。在這些人當中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長一段時間，但是卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當地百姓要債，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。

　　一直到這時候，不多話的馮諼才對孟嘗君說：“通常聰明的兔子都有三個洞穴，才能在緊急的時候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個可以安心的藏身之處。”

　　于是，馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。

　　馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地，同時興建一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說：“現在屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。”

　　此即成語“狡兔三窟”的來歷。閱讀時，可與“高枕無憂”的成語故事進行對照。由于焦點不同，所以即使是同一情節，在文字表述上也不盡相同。

　　——《戰國策·齊策四》

　　【求解驛站】狡猾的兔子有三個洞穴。原比喻藏身的地方特別多，用來躲避災難禍患。現多比喻掩蓋的方法多，隱身的計劃周密。窟，洞穴。

　　【活學活用】在舊社會，官僚政客們常常～，八面玲瓏，為自己多留后路。

　　【妙語點撥】當孟嘗君因遭人誣陷而不得不返回薛地，卻出乎意料地受到當地民眾扶老攜幼的夾道歡迎，讓孟嘗君明白馮諼為他“買義”的緣由，并由衷感激馮諼的良苦用心。應該說，馮諼為孟嘗君出謀劃策純出于一個食客對主人的赤膽忠心，但至少可以看出，馮諼的“狡兔三窟”之計是因為他看到了“天有不測風云，人有旦夕禍福”，所以他未雨綢繆，為孟嘗君后來的平安打下了堅實基礎。

　　歷史成語故事·急功近利

　　董仲舒是西漢時期著名的哲學家和今文經學大師，漢景帝時為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專心治學，三年不到花園游玩，很負盛名，當時的士人都以師禮尊奉他。

　　在漢武帝時期，因朝廷長期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部孕育著嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張。漢武帝采納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔任了國相之職。但是沒過多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。后來，漢武帝聽從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。

　　公孫弘與董仲舒同為儒學經師。公孫弘擅長逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時常不識時務，正言直諫，漢武帝對他很頭疼，所以敬而遠之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機會，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計劃的謀殺。

　　膠西王是漢武帝的兄長，依仗自己是漢室宗親，有恃無恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無一幸免。幸運的是，因為董仲舒的聲名與才學，膠西王不但沒有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認為這是越國的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢?當初齊桓公有問題請教管仲，我的疑慮就由先生解決了。”

　　董仲舒回答說：“我才疏學淺，沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問，我不能不盡我所知回答。我聽說，過去魯國國君問柳下惠：‘我想攻打齊國，你看怎么樣?’柳下惠回答說：‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說：‘我聽說，陰謀侵略鄰國的，不會向仁愛者討教，這次國君為什么問我呢?’可見，柳下惠連被問都覺得羞恥，更別說參與討伐齊國了!由此看來，越國本來就沒有一個‘仁’，哪來的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會風氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”

　　——《春秋繁露·對膠西王》

　　【求解驛站】急于追求成效，貪圖眼前利益。急，急于;功，成效，成就;近，眼前的利益。

　　【活學活用】失敗后才明白，創業是不能～的。

　　【妙語點撥】做事情要想取得成功，必須有合理的規劃和長遠的打算。不能急功近利，只注重眼前的成效與利益。“正其義不謀其利，明其道不計其功”者，才是能大行其道者。一個社會倘若盛行急功近利之風，將加深國人的精神危機，最終導致道德修養出現滑坡，對社會的可持續發展以及政權的鞏固都會帶來不利。

　　【近義】急于求成

　　【反義】深謀遠慮、高瞻遠矚

　　以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的歷史成語故事3則，希望大家能夠喜歡。