包拯為什么一生都沒幾個朋友?是性格問題還是因為其做事風格?下面是學習啦小編為大家精心推薦的包拯的歷史簡介，希望能夠解答您的疑問。

　　包拯的歷史簡介：

　　讀包拯事，總有幾個疑惑：一是他為什么鮮有朋友;二是他彈劾張方平的上疏為什么沒有流傳下來;三是他為什么不笑。史書里記他平生不寫私人信件，沒什么朋友，與親戚也不往來。他流傳下來的文字，只有早年的一首短詩和晚年的一篇家訓，其余全是奏議。

　　包公的人格很了不起，是剛嚴的典范，政治上所有言行皆出公心，私德也修飭得一無破綻，里里外外立于不敗之地。但從常識可知，人是不可能這樣完美的。歐陽修疏論包拯之接受三司使的任命中說道：“心中藏于中，而人所不見;跡者示于外，而天下共瞻。”他是說人心隔肚皮，評價一個人，可信賴的還是他的作為。不過，如果得不到情感的線索，一個人的作為，或為迷霧所隱，或為光芒所掩，也會含糊起來。

　　歐陽修的批評，源于包拯連劾張方平與宋祁。包拯抨擊宋祁的理由，是他知成都時多游宴，蜀人不滿他的奢侈。比起哥哥宋庠(此前也曾被包拯彈劾過)，宋祁確實生活鋪張，但當時文官游宴成風，若以此為罪，朝廷要空去一大半了。何況宋祁在蜀每晚宴罷，還燃燭展紙，干起正事，遠近的人看見燈光，都知道這是宋先生在修《唐書》。他死后，成都數千人哭于祠，似乎名聲也不很壞。

　　另一位被包拯攻擊的是張方平。此人天性豪邁，頗有才干，見識在當時別具一格，只是一生未得伸展。當時京城某人拍賣家產，時任三司使的張方平購得一處房屋。包拯立加彈劾，說他“無廉恥，不可居大位”。張方平確實不謹慎，但似乎尚不足以立“無恥”之論。據司馬光后來說，包疏檢舉張方平的不端事跡，還有不少條狀。但這么一篇重要的上疏，在世傳的包公奏議中，竟不見蹤影。清朝有人猜測，此是包公子孫不愿意以示后人而削去，毫無根據。但不得見此奏原文，總有些遺憾。

　　碰巧的是，張方平和宋家兄弟那時都與呂夷簡不和，而包拯受過呂夷簡的提拔。要是能從中尋出一絲足跡，我不覺得包公形象會受多大損害，相反，倒還覺得親切些———人都有個三親六故吧。但沒有，無論前后，包拯的議論沒有半分私情的把柄，無不堂堂正正。

　　包公的心事不為人知，是否應歸罪于文獻失傳呢?宋人話癆最多，記述成風，可惜在如海的文集中，有關包拯的記錄少之又少。王安石和包拯一同受過歐陽修的薦舉，還曾是上下級，多少總有過從，但整部《臨川集》，竟無一字提及包拯。別人那里也大抵如此。幸好有位吳奎，和包拯親密，給他撰過墓志銘;另一位張田，自稱門下，給奏議結集。若無這兩人，包公的形象，便只剩元雜劇中的了。我猜測當時多數人的心理或許是這樣：對包拯，說他不好，實在說不出;說他好，又不情愿。人至清則無徒，此之謂也。

　　最奇異的是包拯不笑。當時流傳的一句話：“包公笑，黃河清。”包公一笑，比黃河變清還難得。史籍未曾記載包拯有過類似面部神經麻痹之類的疾病，我們也無由推斷他是個內心麻痹的人。但不管為什么，一個不會笑的人，無論多么多么值得敬佩，也很少有人會喜歡。

　　相關資料介紹：

　　包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。

　　天圣五年(1027年)，包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷準許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年(1061年)，任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

　　嘉祐七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號“孝肅”，后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

　　包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

　　包拯是楚國忠臣申包胥第三十五代孫(《包拯墓志》《宋史·包拯傳》《通志》卷八之五)。祖父包士通是平民百姓，讀書耕田。父令儀，太平興國八年進士，官至刑部侍郎，與文彥博的父親文洎同供職閣中，遂結為世交。所以包拯與文彥博“方業進士，相友甚厚”，后來還結為兒女親家。父后來致仕返回原籍，贈太保。母宣氏，贈馮翔郡太夫人。

　　包拯兄弟三人，長兄包瑩、二兄包穎均早前去世，只有他一個傳宗接代。他家境殷實，所以從小受到了良好的傳統知識教育和熏陶。

　　包拯以廉潔公正、不攀附權貴著稱，包拯故民間稱其包青天及包公，就任開封府尹期間，得到“四大名捕”(京劇臉譜王朝、馬漢、張龍、趙虎)與有“御貓”之譽的御前四品帶刀護衛之南俠展昭協助，辦案既明查又暗訪，執法既嚴謹又不失人情，令正義得以順利伸張之余亦導人向善。因為開審考上狀元成為駙馬爺的陳世美不認妻一案前，其妻子秦香蓮向王丞相攔路喊冤(而不是向包青天攔路，但現在借用攔路喊冤來引申有冤無路訴，迫于無奈出此下策之義)。

　　開封府公堂門前右邊前有一鼓，逄有重大冤情之時，不論大小人物一經擊鼓鳴冤，包青天定必升堂開審，喊冤者可直接向包大人陳述冤情;而傳說包拯審案不分晝夜：日審陽間，夜審陰間;并流傳多個審案故事傳頌后世，著名的有《鍘美案》、《貍貓換太子》、《烏盆記》、《鍘包勉》等。另古典小說《三俠五義》亦以其為主人公。因其大公無私，擁有一副鐵面如墨的臉孔以鎮懾佞臣，額上掛有一彎蒼白明月，故亦有“包黑子”稱號，坊間傳說中包拯死后成了神明“馬國公”，故現在稱的“馬國公”就是包公本人。