花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為"孝烈"。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的歷史名人花木蘭簡介，希望各位看官能感興趣哦。

　　歷史名人花木蘭簡介：

　　花木蘭(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人，巾幗英雄，花木蘭的事跡流傳至今，中國古代民族英雄，忠孝節(jié)義，以替父從軍擊敗入侵民族而聞名天下，唐代皇帝追封為“孝烈”。應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載。花木蘭事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。2009年匯集了中國影壇巨星趙薇，陳坤主演的電影《花木蘭》真實自然感人堪稱經(jīng)典，口碑和票房雙豐收，榮獲第30屆大眾電影百花獎優(yōu)秀故事片等多項大獎。木蘭故里、中國木蘭文化之鄉(xiāng)——河南商丘市虞城縣木蘭祠是《花木蘭》重要外景地之一，2009年《花木蘭》在商丘市虞城縣首映。

　　花木蘭是中國古代四大巾幗英雄之一，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

　　一說花木蘭(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人。時值太武皇帝時期(424——452年)。

　　當(dāng)時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰(zhàn)場，家里中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十二年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補償和孝敬父母。

　　千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。

　　《木蘭詩》被列入中學(xué)課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺，長演不衰。她的精神激勵著成千上萬的中華兒女保衛(wèi)國家，可歌可泣。

　　花木蘭故里考證：

　　花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭之爭歷代有之。據(jù)了解，河南人說她是商丘虞城縣人，陜西人說她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內(nèi)蒙古人說她是盛樂人(今呼市和林格爾)和包頭人，河北人說她是完縣人。關(guān)于花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。

　　花木蘭的故鄉(xiāng)到底在哪里?歷史上曾經(jīng)爭論不休。徐鵬在1962年出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出：“關(guān)于木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。”據(jù)史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)周莊村小魏莊這個地方。

　　花木蘭年代考證：

　　至于出生年代，姚瑩在《康輶紀(jì)行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大昌的《演繁露》中則說她是唐初人。而根據(jù)北朝民歌《木蘭辭》(又作《木蘭詩》)等等的描述，對于花木蘭的歷史年代問題，目前有兩種主要的民間說法是：

　　第一種說法是：

　　北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，參加了北魏破柔然之戰(zhàn)，木蘭多次參與了北魏出擊大漠兵伐柔然的戰(zhàn)爭，且表現(xiàn)突出，但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭結(jié)束后，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言拒絕。

　　第二種說法是：

　　這種說法來自于清朝褚人獲的小說《隋唐演義》。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場多載，屢建功勛。后與竇線娘交戰(zhàn)被擒，線娘驗明她女性身份，與之結(jié)為姐妹。竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉(xiāng)探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交于妹妹花又蘭，托她代為送信后自刎身亡。

　　花木蘭替父從軍的故事：

　　花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對于她的姓氏、里居、出生年代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。

　　關(guān)于她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復(fù)姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。

　　至于出生年代，姚瑩在《康輶紀(jì)行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人;宋翔鳳的《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來北魏時人的說法比較可靠。

　　說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一統(tǒng)志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣志》的說法比較合理。

　　然而不管怎么說，正如《中國文學(xué)發(fā)展史》所言：“考證這些無稽之談，實在沒有一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。”

　　確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：

　　唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

　　東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎!

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生在北魏與柔然之間。

　　北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，后為苻堅所滅。符堅在淝水之戰(zhàn)中失敗，拓跋氏復(fù)國，改國號為“魏”，經(jīng)過五、六十年的征戰(zhàn)，結(jié)束“五胡亂華”的十國時代，統(tǒng)一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經(jīng)過了五位皇帝，孝文帝崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的“元”姓即多為北魏皇室后代。當(dāng)時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經(jīng)濟發(fā)展，花木蘭就生活在這樣一種社會中。

　　這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權(quán)便多次“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。”與柔然大戰(zhàn)。

　　戰(zhàn)爭產(chǎn)生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰(zhàn)爭沒有突出的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。

　　在《木蘭詩》中開頭就說明了當(dāng)時的軍情緊急：“可汗大點兵，”“軍書十二卷”，而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄本色的表現(xiàn)。

　　花木蘭就要出征了，她“東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。”是多么的急促緊張，是多么的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場，何異投入另一個世界。暮色蒼茫中，一個女戰(zhàn)士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。“黃河流水鳴濺濺。”“燕山胡騎鳴啾啾。”

　　“百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”可見戰(zhàn)事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那么多的蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：

　　北風(fēng)振漠，胡兵伺便;主將驕敵，期門受戰(zhàn);

　　野樹旌旗;川回組練;法重心駭，威尊命賤;

　　利锨穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩;

　　聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅;

　　積雪沒脛，堅冰在須。當(dāng)此苦寒，天假強胡，

　　憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒;都尉新降，將

　　軍覆沒;尸填巨港之岸，血滿長城之窟。

　　……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風(fēng)漸浙，魂魄結(jié)兮天沉沉，

　　鬼神聚兮云冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。

　　花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉(xiāng)。

　　她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內(nèi)心的精神力量，該是何等地偉大。

　　日子安定下來，過去的伙伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過去的伙伴，花木蘭在內(nèi)心說：知道了么?過去與你一道血戰(zhàn)沙場，立下大功;回朝后不愿為尚書郎的我是個女孩子。

　　還我女兒本色，花木蘭多么自豪。