武大郎原名武植，清河縣武家那村人。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史上的武大郎介紹，希望能幫到你。

　　歷史上的武大郎簡介

　　武大郎原名武植，清河縣武家那村人。現(xiàn)在武家那村還有武植的墳?zāi)埂Ｋ纳聿母叽螅嗝膊凰住Ｅc《水滸傳》中描寫的形象完全兩樣。他自幼父母雙亡。但他聰明好學(xué)，知識(shí)淵博。大比之年，高中狀元，任山東陽谷縣令。武植的昔日同窗黃堂名落孫山后，不幸家中又著了大火。便去找武植去借錢。他來到陽谷縣一住半月，只是來的當(dāng)天見了武植一面，便再也見不到了，因?yàn)槲渲惨恢泵τ谡?wù)：興修水利。讓陽谷百姓趕上播種時(shí)節(jié)。黃堂以為武植是故意避而不見，所以一氣之下回了清河縣。一路上，他為泄私憤，于路邊道旁樹上，墻上寫了很多武植的壞話，如“武大郎攀杠子——上下夠不著。”等等。還畫了很多譏諷武植形象的圖畫。

　　回到家中，只見一座新蓋的房屋亮亮堂堂。黃堂一問妻子才知道，原來武植得知黃堂的遭遇后就派人送來銀錢，并幫著蓋好了房子。本想一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后再告訴黃堂，可是……。黃堂懊悔不已，急忙趕回陽谷縣，把他一路所寫所畫的東西全部涂抹掉。誰知這些東西正好被施耐庵看到，并寫進(jìn)了他那部千古傳誦的《水滸傳》中，流傳天下。所以，大家看到了現(xiàn)在的武大郎。妻子潘氏金蓮，是清河縣黃金莊人氏。是一名大家閨秀。她不顧家人的強(qiáng)烈反對，毅然嫁了家境貧寒的武植(當(dāng)時(shí)武植還沒有中狀元)。經(jīng)過施老先生的藝術(shù)加工，就變成了大家所熟知的潘金蓮。

　　歷史上的武大郎相關(guān)信息

　　史海尋真概述

　　對于明朝武大郎和水滸武大郎是否同一人，一直存在爭論，其中主流思想是：

　　1、水滸原本成書于元朝。

　　歷史上考據(jù)，水滸成書后幾年，施耐庵病逝。(根據(jù)施耐庵的生平，可以斷定水滸完全成書于元朝年間，即使后來羅貫中有編輯，也不會(huì)有大的改動(dòng)了，再說了武松一節(jié)，是水滸最先完墨的)。

　　武大郎

　　武大郎

　　2、明朝開科舉時(shí)，施耐庵已經(jīng)去世。

　　施耐庵死于洪武四年(1371年，也就是說施耐庵僅僅在明朝活了3年，施耐庵人生其他時(shí)間是在元朝度過)他死的那一年，明王朝才首開科舉考試，并且無一北方人中舉。所以施耐庵還沒有等武植成為進(jìn)士，就已經(jīng)死了。甚至說根本不認(rèn)識(shí)武植這個(gè)人。故此武植非水滸里的武植。而是后人牽強(qiáng)附會(huì)，對號(hào)入座而已。

　　甄達(dá)壽

　　武大郎本名武植，山東(今河北)清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進(jìn)士，出任山東陽谷縣縣令。而潘金蓮乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里處的黃金莊。

　　史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四子。武大郎的墓碑銘文就是最有力證據(jù)：“武公諱植字田嶺，童時(shí)謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔，后徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟(jì)。少時(shí)聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進(jìn)士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示后人，是為銘記焉。”

　　人物外貌

　　原文第二十三回，……這武大郎身不滿五尺，面目丑陋，頭腦可笑，上身長下身則短;清河縣人見他生得短矮，起他一個(gè)諢名，叫做三寸丁谷樹皮。

　　生活經(jīng)歷介紹

　　提起歷史上真實(shí)的武大郎與潘金蓮，二人的故事和小說相關(guān)十萬八千里。武大郎不僅英俊偉岸，還是個(gè)清官;而潘金蓮也是個(gè)賢妻良母;此二人絕對可稱得上模范夫妻。于是問題來了，施耐庵筆下的武潘二人為什么與史實(shí)有如此大相徑庭的區(qū)別?在民間百姓的流傳中，武潘二人為什么慘遭誹謗?讓我們回到歷史的真實(shí)中，去看看究竟發(fā)生了什么。

　　銘文中的“孔宋莊”即武家那村。從中不難看出，武大郎雖然出身貧苦、歷經(jīng)坎坷，但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反，他是造福一方的父母官;而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被后世描述成“裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家妓”，且以美女蕩婦的形象背負(fù)千載惡名，遭到唾罵，實(shí)在是比竇娥還要冤!

　　據(jù)1946年武植墓的發(fā)掘者依據(jù)比例和經(jīng)驗(yàn)推斷，武植實(shí)際身高應(yīng)在1.68米以下，算不上偉岸。另外，不容忽視的是，武植墓的規(guī)模比較大，并且棺木用料是珍貴的楠木，這豈是一般人家所能做到?又豈是一般人所能享有的喪葬待遇?

　　那么，武、潘二人的真實(shí)面貌為什么遭受歷史殘酷的“毀容”呢?據(jù)武植的24世孫武雙福等武家后人介紹，這其中另有因由：

　　早年貧苦的武植曾經(jīng)得到過一位王姓同窗好友的資助，武植做官之后，這位王姓同窗家境敗落，便千里迢迢來投奔武植，希望能謀得一個(gè)職位。然而，在武家一直住了大半年，仍不見為官清正廉明的武植提拔他，他憤怒之下便不辭而別。為發(fā)泄心中怨恨，他在回鄉(xiāng)的路上還四處編造、張貼武、潘二人的各種丑事，極盡污蔑損毀之能事(這或許就是后世各種故事的雛形)。而先前武植得罪過的當(dāng)?shù)貝荷傥渌嚫桥c之沆瀣一氣，煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋，很快，有關(guān)武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，且版本頗多，令其聲譽(yù)遭受極大損毀。

　　而王姓書生回家以后才發(fā)現(xiàn)，武植早已為他重修了房舍，并購置了家當(dāng)。這時(shí)，他對自己的行為感到無比的懊悔，并發(fā)瘋似地揭撕自己沿街張貼的污蔑言論，然而，謠言一旦傳開，又如何能收回呢?

　　文學(xué)作品

　　不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學(xué)創(chuàng)作本身而言無疑是非常成功的，其價(jià)值和地位在中國文學(xué)史上也都舉足輕重。但是，為了創(chuàng)作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事藍(lán)本做史學(xué)家們一樣的確鑿考證。于是，在他們?nèi)〉梦膶W(xué)創(chuàng)作巨大成就的同時(shí)，也對這些原本用以污蔑詆毀的“謠言”的流傳起了推波助瀾的作用。

　看了歷史上的武大郎介紹