袁枚的藏書(shū)介紹
袁枚作官后,以薪俸易書(shū),積至40萬(wàn)卷,筑藏書(shū)樓"小倉(cāng)山房"、"所好軒"。接下來(lái)是小編為大家收集的袁枚的藏書(shū)介紹,歡迎大家閱讀:
袁枚的藏書(shū)介紹
自注何謂"所好",味、色、花、竹、金石、字畫(huà),皆有時(shí)有限,只有藏書(shū),不分少壯、饑寒,讀之無(wú)限;還專門(mén)寫(xiě)有一篇《所好軒記》。
乾隆三十八年(1773)詔求遺書(shū),將所藏書(shū)傳抄罕見(jiàn)者皆獻(xiàn)于清廷,并作有《散書(shū)記》以紀(jì)。藏書(shū)印有"道素之門(mén)"、"百石山房"、"華里神仙"、"錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親"、"此間樂(lè)"、"子才一閱"、"隨園珍藏圖書(shū)"、"小倉(cāng)山房藏書(shū)之印"等。
折疊山林之樂(lè)
袁枚年輕時(shí)就喜歡追求山林之樂(lè),但由于遵循"父母在,不遠(yuǎn)游"的信條,一直到他67歲服喪完畢后,才開(kāi)始了盡情游歷山水的旅行。這一年,他游歷了天臺(tái)山、雁蕩山、黃龍山等名山。68歲時(shí),袁枚游歷了黃山。69歲,他跑得更遠(yuǎn),正月出發(fā),臘月底才回家,從江西廬山一路游玩到了廣東羅浮山、丹霞山,又到了廣西桂林,之后經(jīng)永州回返,順路游衡山。71歲去武夷山,73歲游江蘇沭陽(yáng),77歲二游天臺(tái)山,79歲三游天臺(tái)山,80歲又出游吳越之間,即便是81歲還出游吳江……要知道,舊時(shí)交通不便,以袁枚這么大的年紀(jì),能夠承受舟車(chē)勞頓、跋山涉水之苦而興致不減,如此頻繁、長(zhǎng)時(shí)間的出游,其身體狀況之佳、精力之矍鑠可見(jiàn)一斑,難怪當(dāng)時(shí)便有人稱贊他"八十精神勝少年,登山足健踏云煙"。
袁枚的人物評(píng)價(jià)
通天老狐,醉輒露尾。(洪亮吉在《北江詩(shī)話》的評(píng)價(jià))
袁既以淫女狡童之性靈為宗,專法香山、誠(chéng)齋之病,誤以鄙俚淺滑為自然,尖酸佻巧為聰明,諧謔游戲?yàn)轱L(fēng)趣,粗惡頹放為豪雄,輕薄卑靡為天真,淫穢浪蕩為艷情,倡魔道妖言,以潰詩(shī)教之防。(朱庭珍評(píng)述)
著名的清詩(shī)研究專家嚴(yán)迪昌先生在《清詩(shī)史》中提出"袁枚現(xiàn)象"一詞,認(rèn)為袁枚是一個(gè)真正意義上的專業(yè)詩(shī)人,在整個(gè)清代所有大家、名家詩(shī)人中找不出第二個(gè)。
關(guān)于袁枚的個(gè)性,嚴(yán)迪昌先生《清詩(shī)史》有極精到的概括,總之一言為"不耐"。他不耐學(xué)書(shū),字寫(xiě)得很糟;不耐作詞,嫌必依譜而填;不耐學(xué)滿語(yǔ),乾隆七年(公元1742年)庶吉士散館,以習(xí)滿文不合格放任知縣;不耐仕宦,乞養(yǎng)時(shí)年僅三十三歲,后再銓選知縣,未及一年復(fù)歸。
袁枚欲做專業(yè)的詩(shī)人,理想近于明詩(shī)第一大家高啟,含毫伸牘,"但好覓詩(shī)句","與其嗜世之末利,汲汲者爭(zhēng)騖于形勢(shì)之途"者絕異。做專業(yè)詩(shī)人是一種很高的人生理想,蘊(yùn)含著不同流俗的價(jià)值追求。求仁得仁,袁枚成為清詩(shī)史上獨(dú)具個(gè)性的一代大家。(李圣華評(píng)價(jià))
袁枚的聰明之處就在于他及時(shí)的抉擇,如果在官場(chǎng)上繼續(xù)混下去,把知縣當(dāng)?shù)嚼希帜茉鯓?走仕途,混不到個(gè)省部級(jí),都是芝麻官兒。說(shuō)不定遇個(gè)變局,還有牢獄之災(zāi)。袁枚的長(zhǎng)壽,就在于他的自由和隨意,做人不必陽(yáng)奉陰違,不必違背良心迎上欺下。不必用盡心機(jī)搞陰謀,一天到晚心里緊張。告別了官場(chǎng)上的袁縣令,才有了文壇上的袁才子。這是個(gè)人的選擇,是智慧的選擇,也是歷史的選擇。(陳長(zhǎng)吟于《西安晚報(bào)》)
袁枚稱得上是清代商業(yè)炒作第一高手,通過(guò)不斷炒作,賺了大筆銀子。袁枚對(duì)生意的策劃步步為營(yíng),思路極為清晰。首先,他花費(fèi)許多錢(qián)重修隨園,修好了并不將其圈起來(lái)供自己一家人欣賞,而是故意拆掉圍墻,讓游客在園里隨意游玩,目的是使人知道江寧城里有這樣一個(gè)山美水秀境幽的地方。園子初具聲名、有了一定數(shù)量的游客,他立馬寫(xiě)了一本《隨園食單》,極力渲染自家私園食物的精妙和家廚烹調(diào)的高水準(zhǔn),激發(fā)那些熱衷口腹之欲的人的興趣。袁枚對(duì)飲食氛圍也極有研究,每有客來(lái),他都要叫人將餐桌擺到一些景致極美的亭榭,還安排自養(yǎng)的美女為之唱歌跳舞,隨園的飲食生意非常火爆。當(dāng)隨園炒熱,個(gè)人知名度激劇上升,袁枚開(kāi)始擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍,在園子里售賣(mài)《隨園全集》、《隨園食單》等著作,他的書(shū)果然供不應(yīng)求,屬國(guó)琉球都有人專程來(lái)購(gòu)買(mǎi)。僅賣(mài)書(shū)一項(xiàng),袁枚一年即可收入三四千兩白銀。中年以后,各方人士爭(zhēng)相請(qǐng)?jiān)秾?xiě)應(yīng)酬文章,袁枚來(lái)者不拒,墓志碑記、壽序諛文,只要給足銀子,絕對(duì)服務(wù)三包,又大賺了一筆。(游宇明于《老年生活報(bào)》)
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