陳壽的歷史簡(jiǎn)介
陳壽是西晉時(shí)史學(xué)家，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的陳壽的歷史簡(jiǎn)介，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
陳壽的歷史簡(jiǎn)介：
陳壽(233年-297年)，字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。少時(shí)好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉后，歷任著作郎、長(zhǎng)廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年(297年)病逝，享年六十五歲。
太康元年(280年)，晉滅吳結(jié)束了分裂局面后，陳壽歷經(jīng)10年艱辛完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著《三國(guó)志》，全書共65卷，36.7萬(wàn)字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱“前四史”。
陳壽的生平簡(jiǎn)介：
不附黃皓
陳壽，字承祚，籍貫巴西安漢(今四川南充)。自幼刻苦好學(xué)，拜同郡人譙周為師，研習(xí)《尚書》、《三傳》，精通《史記》、《漢書》，陳壽聰明機(jī)敏，所寫文章以富麗著稱。
最初應(yīng)州里的聘請(qǐng)，歷任衛(wèi)姜維主簿，東觀、秘書郎，散騎、黃門侍郎，觀閣令史等職。當(dāng)時(shí)宦官黃皓專橫弄權(quán)，蜀漢眾臣大都極力逢迎黃皓，唯獨(dú)陳壽不愿依附他，因此多次被貶謫。適逢陳壽父親去世，他守喪期間，因?yàn)樯《屾九藕钭约悍?，被來客看見，鄉(xiāng)黨因此對(duì)他頗為議論指責(zé)。
一代良史
公元263年(景耀六年)，蜀漢滅亡，陳壽因而多年不被薦舉。張華欣賞其才華，認(rèn)為他雖然有行為不檢點(diǎn)的嫌疑，但依照情理不應(yīng)被貶廢。于是推舉其為孝廉，授官佐著作郎，又出任陽(yáng)平縣令。陳壽撰寫《諸葛亮集》，上報(bào)朝廷。后授職著作郎，兼任本郡(巴西郡)中正。
益州自從東漢光武帝之后，蜀郡人鄭伯邑、太尉趙彥信(趙謙)以及漢中人陳申伯、祝元靈，廣漢人王文表(王商)都是博學(xué)多聞，撰寫有巴、蜀的《耆舊傳》。陳壽認(rèn)為這些書都不值得流傳后世，于是合并巴郡、漢中地區(qū)，撰寫成《益部耆舊傳》十篇。散騎常侍文立向朝廷呈獻(xiàn)此書，得到武帝的嘉獎(jiǎng)。
屢遭貶斥
張華準(zhǔn)備薦舉陳壽為中書郎，中書監(jiān)荀勖因忌恨張華而厭惡陳壽，便示意吏部改任陳壽為長(zhǎng)廣太守(一說是荀勖開始也欣賞陳壽，后來因?yàn)椴粷M意《魏書》的內(nèi)容才外放他)。陳壽以奉養(yǎng)老母為由不就職。
公元278年(咸寧四年)，鎮(zhèn)南杜預(yù)離京鎮(zhèn)守荊州之前，又將陳壽舉薦給朝廷，建議授予他黃門侍郎或散騎常侍之職。陳壽因此被授職為治書侍御史。因母親去世離職，其母臨終遺言將她埋葬在洛陽(yáng)，陳壽恭行母親遺志，但又此而遭到非議貶官。當(dāng)初，譙周曾對(duì)陳壽說：“你必定會(huì)憑才學(xué)揚(yáng)名天下，但常會(huì)遭到詆毀傷害，這未必是不幸。要謹(jǐn)慎從事。”陳壽至此，再次招致貶廢的羞辱，正應(yīng)了譙周之言。
公元280年(太康元年)，晉滅吳，統(tǒng)一天下。陳壽撰寫完成《三國(guó)志》，共六十五篇。當(dāng)時(shí)的人們盛贊陳壽善于敘寫史事，具有良史的才干。夏侯湛當(dāng)時(shí)也在撰寫《魏書》，見看到陳壽的《三國(guó)志》后，便銷毀自己的《魏書》。張華對(duì)陳壽倍加贊賞，對(duì)他說：“應(yīng)該把《晉書》委托給你撰寫。”陳壽就是如此受時(shí)人器重。
失意病卒
數(shù)年后，陳壽被拜為太子中庶子，未到任。
公元297年(元康七年)，陳壽病逝，享年六十五歲。他去世后，梁州大中正、尚書郎范頵等人上書說：“從前漢武帝下詔令說：‘司馬相如病危，可派人去取回他的著作。’使者得到了司馬相如遺留的書籍，內(nèi)中談到帝王祭拜天地一事，武帝大為驚奇。臣等認(rèn)為，已故治書侍御史陳壽所著《三國(guó)志》，書中多有勸誡之言，闡述前人的是非得失，對(duì)今世的教化大有裨益，盡管文辭不及司馬相如，但質(zhì)樸實(shí)在，懇請(qǐng)陛下采錄其書。”惠帝于是詔令河南尹、洛陽(yáng)令，派人去陳壽家抄寫其書。
相關(guān)事跡
索米輕亮
唐朝房玄齡等撰寫的《晉書·陳壽傳》，收錄了陳壽因?yàn)樗匠鸲跁杏兴憩F(xiàn)的一則傳聞，說的是丁儀、丁訥在曹魏時(shí)負(fù)有盛名，陳壽對(duì)他們的兒子們說：“送我千斛米，我就為令尊大人寫好傳記。”丁氏不答應(yīng)，陳壽果真不為他們立傳。陳壽父親曾做過馬謖參軍，馬謖兵敗被諸葛亮所殺，陳壽父親也被牽連受罰，諸葛瞻又輕視陳壽。因而陳壽為諸葛亮立傳，說諸葛亮軍事謀略非其長(zhǎng)處，又無臨敵應(yīng)變之才;說諸葛瞻只工于書法，名過其實(shí)。議論的人因此而輕視陳壽的為人。
但只有少數(shù)史學(xué)家如北周的柳虬、唐朝的劉知幾等相信這個(gè)傳聞，而多數(shù)的史學(xué)家則認(rèn)為這條史料是假的。清朝潘眉在《三國(guó)志考證》中指出：“丁儀、丁廙，官不過右刺奸掾及黃門侍郎，外無摧鋒接刃之功，內(nèi)無升堂廟勝之效，黨于陳思王，冀搖冢嗣，啟釁骨肉，事既不成，刑戮隨之，斯實(shí)魏朝罪人，不得立傳明矣。”其實(shí)在曹丕即王位后，就殺了丁儀、丁廙并男口，他們是沒有子嗣的?！稌x書》認(rèn)為索米不得不為立傳，此最無知的言論。趙翼在《廿二史札記》中也指出：“《晉書》謂‘壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長(zhǎng)。’此真無識(shí)之論也。亮之不可及處，原不必以用兵見長(zhǎng)。觀壽校定《諸葛集》，表言亮‘科教嚴(yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至于吏不容奸，人懷自勵(lì)。至今梁、益之民，雖《甘棠》之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以過也。’又《亮傳》后評(píng)曰：‘亮之為治也，開誠(chéng)心，布公道，善無微而不賞，惡無纖而不貶。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無惡怨者，以其用心平而勸戒明也。’其頌孔明可謂獨(dú)見其大矣。”由此可見，《晉書》貶陳壽之說，實(shí)為不實(shí)之詞，不可盡信。
還相誣攻
《華陽(yáng)國(guó)志》還記載有一則故事：梓潼人李驤才德超群，知名當(dāng)世。最初和陳壽齊名，又相互親昵，關(guān)系很好，后來和陳壽關(guān)系不好，相互攻擊，有識(shí)之士因此看不起他們。