在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對事跡都不陌生吧，事跡可以起到引導(dǎo)讀者認(rèn)識先進，學(xué)習(xí)先進的作用。事跡到底怎么擬定才正確呢？以下是小編整理的有關(guān)歷史名人事跡，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)歷史名人事跡（篇1）

1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴，跪在地上呈上狀子。

鄭板橋細(xì)看之下，明白了案情。啞巴原來會說話，5歲時生了一場病才失聲不能說活，但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥，父母相繼去世后，留下一大筆財產(chǎn)，其哥哥想獨吞家財，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認(rèn)啞巴是他的胞弟，又苦于沒有證據(jù)，對啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責(zé)趕出。

鄭板橋受理了此案，當(dāng)即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世，無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據(jù)，啞巴的哥哥是不會認(rèn)賬的，只好宣布退堂，擇日再審。

鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后，他叫住啞巴，對他說：“你從今天開始，守在你哥哥門前，一見他出門，就上去狠狠地扭打他。”

啞巴眨著眼睛，疑惑地看著鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。

鄭板橋說：“你不要有任何顧慮，盡管照我的話去做，出了問題有本官為你作主。”啞巴這才點頭離去。

啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來，就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的.哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄。”

鄭板橋傳啞巴到堂后，開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定為你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般斗毆論處：如果是親兄弟則須嚴(yán)加懲處。請問，啞巴是你的親兄弟嗎?”

啞巴的哥哥不知是計，只想趕快嚴(yán)懲啞巴，免受其繼續(xù)毆打，他盯了啞巴一眼后說：“他是我同胞兄弟。”

啞巴的哥哥說完望著鄭板橋，等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”

“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了縣令設(shè)置的圈套中。鄭板橋當(dāng)即差人押著他倆回家，清點家財，對半平分。啞巴終于得到了他應(yīng)得的那一半。

有關(guān)歷史名人事跡（篇2）

歷史人物千千萬萬，有戰(zhàn)功屢屢的英雄、有江湖上厲害的武林高手、有英勇無比又不失美麗可愛的巾幗英雄、也有智慧過人的偉大謀士。

我喜歡的歷史人物那可謂是家喻戶曉、婦孺皆知啊!就是三國鼎立、聰明過人、人稱智多星的諸葛亮。諸葛亮字孔明，號臥龍。隱居鄉(xiāng)村，后來因為劉備的“三顧茅廬”把他請到了劉備的陣營。

原來劉備的兩個義弟非常不滿諸葛亮，因此處處和他作對。可一次戰(zhàn)役改變了關(guān)羽、張飛。他的看法，那就是——長坂坡之戰(zhàn)，諸葛亮的聰明確實讓關(guān)羽張飛刮目相看、甘拜下風(fēng)，當(dāng)然最高興的是劉備。因為請到了這么聰明的謀士，還不愁統(tǒng)一江山?在吳國也有一位聰明的人叫周瑜，也非常聰明，但就是小氣，枉送了這么一位英勇聰明的大將，他一聽說蜀國也有一位聰明的人，就很生氣。把他叫到吳國對她說“孔明兄，咱們兩國除了魏國很輕松，但我們卻少箭，你去造十萬支箭，給你十天時間，造不好可要砍頭!”諸葛亮一聽說“周兄，十天時間太多了，三天就夠了。”說完一陣仰天長笑，離去留下的是目瞪口呆的文武百官。第二天，諸葛亮就去找魯肅向他借十萬支船、稻草人，魯肅一聽立馬借給他，又不解的問“孔明，你能告訴我船、稻草人和造箭有什么關(guān)系?”諸葛亮神秘一笑的說“想知道答案嗎?那請君卯時到江邊來。”到了晚上，船到了曹營，突然一陣急促的鼓聲，曹操嚇了一大跳，看不見虛實，不敢輕易出動.只好射箭，就這樣，不一會諸葛亮就得了十萬支箭，曹操知道上了當(dāng)想追也來不及了。魯肅一看恍然大悟，連忙稱贊諸葛亮聰明，就這樣諸葛亮不費一兵一卒有了十萬支箭。

諸葛亮聰明吧?諸葛亮就以七個字，氣死了周瑜，這七個字就是——賠了夫人又折兵，既體現(xiàn)了諸葛亮的聰明，又體現(xiàn)了周瑜的小氣。

諸葛亮超凡的智慧、偉大的人格，他的聰明著眼于國家大局百姓大利。他的.智慧體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家的思想精華，而我們要發(fā)揚這種精神，在我的日常生活中，我喜歡歷史，我喜歡歷史的原因是因為我被這些人物的的形形色色被吸引，在我認(rèn)識或者也可以說我喜歡的歷史人物中有許多的人物，比如：項梁、項羽、劉邦、韓信、司馬遷、李世民、武則天等。好了，再多的歷史人物，我就不多說了，我就說一下我最喜歡的歷史人物，也就是我們都很水洗的武則天。

我是一名女生，學(xué)了歷史這門課，如果我穿越時空來到唐朝，來到武則天統(tǒng)治時期，我不禁意道：雖說武則天是一個女人，但是在那個封建社會，男尊女卑的時代里，武則天卻成功的成為了我國歷史上唯一的一個女皇帝，的確不容易，我們現(xiàn)在雖不討論她是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦，飽受是人另類的眼光沒才走到人生的最高地位，那就是文人之上，擁有九五之尊身份的皇帝，可說一下她給中國歷史的重大貢獻。

她給中國歷史的重大貢獻：她大力提倡科舉，把武舉也帶出來了，也出現(xiàn)了殿試，也培養(yǎng)了很多人才，比如狄仁杰，他在當(dāng)時社會破了很多奇冤案，受到人民的愛戴。

她是一名女子，她是如何成了最終的勝利者呢?她出生富貴人家，她是才女，可是她的一生有是如何呢?今日我就來討論一下這個問題。

她因父親的原因，被李世民招進宮，封他為才女，后來李世民逝去，因為后宮職工所有女子如果被混各地臨幸，就要去皇家守廟當(dāng)尼姑，隨意她也在其中，也就去當(dāng)了尼姑。

后來被唐太宗李世民的兒子李治，也就是歷史上的唐太宗，看武則天多才多藝，又看司馬遷悲憤交加，曾幾次想血濺墻頭，了此一生，但一想到父親的囑托，便打消了這個念頭。他對自己說：“人總是要死的，或重于泰山，或輕于鴻毛。如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里，他盡力克制自己，把恥辱`、痛苦埋在心底，重新攤開竹簡，在上面寫下了工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年的時間，完成了現(xiàn)在人人傳頌的輝煌巨著——《史記》。

這部著作，是司馬遷用一生的精力，艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，那整個生命寫成的閃耀著光輝的著作。

司馬遷的故事無時無刻不提醒著我們，無論受到多大的打擊與挫折，都要相信自己，相信只要精神不倒，一切都可以繼續(xù)。我們要活得有意義，活的重于泰山，不能輕言放棄自己的理想，否則就像司馬遷說的一樣，活的輕于鴻毛。

有關(guān)歷史名人事跡（篇3）

丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。

父親看在眼里，氣在心里，但是一點也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風(fēng)景畫……

父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的實際生活體驗編起木偶戲來。為了擴大孩子的眼界，豐富孩子的.精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗。安徒生在他以后的寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。

有關(guān)歷史名人事跡（篇4）

東漢末年，天下四分五裂，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn)，行走不便，也非親自去請他不可。

深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當(dāng)打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時，劉備當(dāng)即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。”劉備說：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態(tài)度，誠懇的'情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請求，懷著統(tǒng)一全國的政治抱負(fù)，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

有關(guān)歷史名人事跡（篇5）

說到清朝名將，在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對算一個，可惜他權(quán)勢過大，遭到雍正的忌憚，最終落得個慘死的結(jié)局。

年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富(嚴(yán)富)，父親年遐齡又被封為一等公，官至湖廣巡撫，妹妹更是雍正皇帝寵愛非常的敦肅皇貴妃。

出身于官宦世家的`年羹堯，英勇善戰(zhàn)，為雍正手下最厲害的將領(lǐng)。世人一說到年家，想到的不是年羹堯，就是年羹堯那個受盡恩寵的妹妹敦肅皇貴妃。

可是，今天咱們要說的，既不是年羹堯，也不是敦肅皇貴妃，而是這兩人的長兄，年希堯。

如果說年羹堯在戰(zhàn)場上拼殺，是個劊子手，那么年希堯就是在世間行善積德，治病救人的。兄弟倆，一個殺人，一個救人，他們的命運是否會有所不同呢?

年希堯，字允恭，和年羹堯一樣，他也是為官一生，只不過和轟轟烈烈的年羹堯比起來，他就顯得平淡了。

康熙在位時期，年希堯從筆帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。

雍正登基之后，年希堯的弟弟年羹堯受到重用，年希堯也因此獲得圣上青睞，升為廣東巡撫。

年羹堯出事以后，年希堯受到牽連，被罷官抄家。但年希堯風(fēng)評甚好，雍正也明白他的無辜，一年之后就重新起用他，于是年希堯又先后擔(dān)任了工部右侍郎、景德鎮(zhèn)督陶官、內(nèi)務(wù)府總管、管理淮安板閘關(guān)稅務(wù)等職務(wù)。

乾隆朝時，有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本，乾隆就罷免了年希堯的官職。

有句話說得好，沒有對比，就沒有傷害，和叱咤風(fēng)云、權(quán)傾朝野的弟弟年羹堯比起來，年希堯做起官來實在是太不走心了。

可這也不怪年希堯，他本就沒有將精力放在做官上，只一心鉆研自己喜歡的西方科學(xué)。

年希堯在數(shù)學(xué)方面極有天分，他著有《測算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對數(shù)廣運》一卷。

清代數(shù)學(xué)家梅文鼎盛贊年希堯：“手制小渾儀測算諸器，羅列幾案，并極精好，輝映座間。公臨下以簡，庶務(wù)多遐，亦親承誨迪，觀其所藏奇器奇書，日聞所未聞。”

另外，年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學(xué)》一書，圖文并茂，闡述透視原理，介紹了透視學(xué)中的基本課題。此書的其中之一現(xiàn)存于英國皇家學(xué)院，國內(nèi)僅存兩部再版本。

年希堯博才多聞，醫(yī)術(shù)也十分了得，著有《集驗良方》、《經(jīng)驗四種》。

他精于繪畫，喜歡音樂，還是廣陵琴派的傳人之一。

年希堯一生幾起幾落，最終在乾隆三年病逝，和年羹堯比起來，也算是善始善終了。

有關(guān)歷史名人事跡（篇6）

吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。他們的.紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。

吐蕃人飼養(yǎng)牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個眼窩。吐蕃習(xí)俗以戰(zhàn)死為榮，一家?guī)状诉B續(xù)戰(zhàn)死，被看做‘榮譽甲門’。

7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關(guān)系。

松贊干布少年時，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團結(jié)各方力量，很快平息叛逆，穩(wěn)定了局勢。

而我所喜歡的文成公主可是個才女！文成公主自幼熟讀詩書，是個有才識的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業(yè)大臣。從此，吐蕃人學(xué)會了平整土地，種植蔬菜，學(xué)會了養(yǎng)蠶剿絲，防治刺繡，等等。

文成公主的進入，使吐蕃有了新的開始，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住文成公主一樣的歷史人物。

有關(guān)歷史名人事跡（篇7）

北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監(jiān)考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學(xué)子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風(fēng)氣。歐陽修很討厭這種文風(fēng)，總想整肅一下。

這年，歐陽修主持進士考試，規(guī)定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續(xù)寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發(fā)現(xiàn)這個人果然就是劉幾。考場文風(fēng)因此發(fā)生了改變，大家都學(xué)著寫內(nèi)容充實、樸素的`文章了。

過了幾年，歐陽修擔(dān)任廷試考官，發(fā)現(xiàn)劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責(zé)這些個輕浮學(xué)子，以便鏟除文壇禍患。”他發(fā)現(xiàn)一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養(yǎng)生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發(fā)現(xiàn)考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風(fēng)，他連名字也改了。歐陽修很感動。

歐陽修通過大力改革文風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了許多人才，經(jīng)過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。

有關(guān)歷史名人事跡（篇8）

安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發(fā)動，同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統(tǒng)治階級和人民的矛盾，統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力的矛盾等等。

唐玄宗改元天寶后，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的'李林甫為宰相長達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時期又開始出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權(quán)勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發(fā)動叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號圣武。經(jīng)過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉(zhuǎn)衰。此時均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，租庸調(diào)制也無法實行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢已經(jīng)形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年(780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號，朝廷承認(rèn)他們在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面進一步深化。

有關(guān)歷史名人事跡（篇9）

東漢末年，天下四分五裂，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn)，行走不便，也非親自去請他不可。

深冬的.一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。

劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當(dāng)打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時，劉備當(dāng)即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。”劉備說：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。

這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說明來意，并表示擇日再訪。

第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”

劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態(tài)度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請求，懷著統(tǒng)一全國的政治抱負(fù)，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。

有關(guān)歷史名人事跡（篇10）

北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監(jiān)考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學(xué)子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的'風(fēng)氣。歐陽修很討厭這種文風(fēng)，總想整肅一下。

這年，歐陽修主持進士考試，規(guī)定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發(fā)。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續(xù)寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發(fā)現(xiàn)這個人果然就是劉幾。考場文風(fēng)因此發(fā)生了改變，大家都學(xué)著寫內(nèi)容充實、樸素的文章了。

過了幾年，歐陽修擔(dān)任廷試考官，發(fā)現(xiàn)劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責(zé)這些個輕浮學(xué)子，以便鏟除文壇禍患。”他發(fā)現(xiàn)一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養(yǎng)生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發(fā)現(xiàn)考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風(fēng)，他連名字也改了。歐陽修很感動。

歐陽修通過大力改革文風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了許多人才，經(jīng)過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。

有關(guān)歷史名人事跡（篇11）

丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。

父親看在眼里，氣在心里，但是一點也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風(fēng)景畫……

父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的`貴族和地主等，并根據(jù)自己的實際生活體驗編起木偶戲來。為了擴大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗。安徒生在他以后的寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。

有關(guān)歷史名人事跡（篇12）

安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發(fā)動，同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統(tǒng)治階級和人民的矛盾，統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力的矛盾等等。

唐玄宗改元天寶后，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時期又開始出現(xiàn)了宦官干政的'局面，高力士的權(quán)勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發(fā)動叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號圣武。經(jīng)過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉(zhuǎn)衰。此時均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，租庸調(diào)制也無法實行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢已經(jīng)形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年(780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號，朝廷承認(rèn)他們在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面進一步深化。