陳勝吳廣起義的故事大家都知道吧!那么關(guān)于起義的口號(hào)你知道多少呢?一起來(lái)看看小編給大家精心準(zhǔn)備的資料，歡迎閱讀!

　　陳勝吳廣起義口號(hào)“王侯將相寧有種乎”是真是假

　　《史記 陳涉世家》的章節(jié)，里面有一句話：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?”堪稱是大澤鄉(xiāng)的起義口號(hào)。小編曾也被這樣的口號(hào)感動(dòng)了一番，認(rèn)為這是被壓迫階級(jí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的一次農(nóng)民起義(小編的課本里該就是這么定義的吧)。然而，時(shí)至今日，小編對(duì)這篇《陳涉世家》開(kāi)始有些懷疑，因?yàn)樗c秦出土文物中所記錄文字似乎相差太遠(yuǎn)。

　　現(xiàn)在就來(lái)回顧下《史記 陳涉世家》，其中第一段內(nèi)容如下：

　　陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

　　這段話是指陳勝，吳廣兩人的背景。看得出來(lái)，陳勝出生農(nóng)民，在起義之前某一天種田時(shí)，說(shuō)道“燕雀安知鴻鵠之志”。

　　這是什么意思呢?意思陳勝是有抱負(fù)的人，在古代，有抱負(fù)可以大抵理解為走仕途。一個(gè)農(nóng)民怎么可能成為官吏呢?在以往的王國(guó)和朝代當(dāng)然沒(méi)有，但在秦朝，陳勝這個(gè)想法并非完全不可能。秦，以武拓土，以商鞅之法強(qiáng)國(guó)，也只有秦國(guó)君王大力宣揚(yáng)唯才是舉，籠絡(luò)了很多外鄉(xiāng)人。

　　秦有一種非本國(guó)官員在本國(guó)就任的官吏制度，即客卿制度。客卿就是以客之道對(duì)待位及“卿”的官吏，后來(lái)泛指所有非本國(guó)人做官的人。秦國(guó)大將司馬錯(cuò)(司馬遷的祖上)，蒙恬及蒙氏一家，商鞅，呂不韋，尉繚，李斯，鄭國(guó)等等，除此之外，秦對(duì)有戰(zhàn)功的普通人給予了機(jī)會(huì)，那就是斬殺敵人，建立軍功。對(duì)于一個(gè)尚武的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這樣的爵位授予方式無(wú)可厚非，能夠有力氣打仗的普通人在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勞，就可以免除家庭成員的賦稅，為自己封官晉爵。按理，應(yīng)該是陳勝抱負(fù)的正常途徑。在秦朝，最不缺就是打仗，即便是在秦一統(tǒng)六國(guó)之后，與匈奴，與百越等地的戰(zhàn)爭(zhēng)并不少，但陳勝并沒(méi)有出現(xiàn)在任何一個(gè)地方。

　　根據(jù)司馬遷《史記》所說(shuō)，秦始皇焚書(shū)坑儒，普通百姓能看得就是些普通生產(chǎn)耕作的書(shū)。一個(gè)只看生產(chǎn)耕作書(shū)的人怎么可能會(huì)說(shuō)出“燕雀安知鴻鵠之志”這樣文縐縐的話?

　　這先撇開(kāi)不管，有鴻鵠之志的人，終于有了機(jī)會(huì)。

　　秦二世元年(公元前209年)7月去戍邊，陳勝當(dāng)上了屯長(zhǎng)，屯長(zhǎng)是個(gè)什么職位呢?秦國(guó)商鞅著作《商君書(shū)·境內(nèi)》描述：五人一屯長(zhǎng)，百人一將。”屯長(zhǎng)是軍爵，就是說(shuō)陳勝管理的是五個(gè)人。《陳涉世家》沒(méi)有提到陳勝是怎么做了屯長(zhǎng)的，只是介紹他不再是農(nóng)民而是屯長(zhǎng)了。

　　現(xiàn)在，讓小編扒一下陳勝與吳廣兩人的故鄉(xiāng)。陳勝，陽(yáng)城人。陽(yáng)城是原魏國(guó)的屬地，魏國(guó)亡于公元前225年。吳廣，陽(yáng)夏人。陽(yáng)夏是原楚國(guó)的屬地，楚國(guó)亡于公元前223年。他們都不是原有的秦國(guó)人，兩國(guó)的亡國(guó)時(shí)間，距離大澤鄉(xiāng)起義公元前209年，相距10多年。時(shí)間這么近，陳勝那時(shí)候發(fā)出感慨是在魏國(guó)，還是在秦國(guó)呢?如果是魏國(guó)，那么和秦沒(méi)有關(guān)系，如果是秦國(guó)，那好歹也是個(gè)小官吏了。

　　現(xiàn)在，再讓小編帶大家在看看《陳涉世家》第二段，關(guān)于陳勝，吳廣起義的原因。

　　會(huì)天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死;等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故， 外將兵。或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。"

　　大家一直認(rèn)為秦暴政，所以陳勝，吳廣走投無(wú)路。也許很多時(shí)候，我們都這么看待，因?yàn)槲覀兪稚显?jīng)只有那么幾部漢朝人寫(xiě)的書(shū)可以看到秦朝的情況。直到考古發(fā)現(xiàn)了更多的文書(shū)，才讓一些塵封的事露出了水面。其中之一，就是1975年12月出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》記錄了秦朝的《秦十八律》，關(guān)于徭役，也有如下的記載。

　　御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶;六日到旬，貲一盾;過(guò)旬，貲一甲。其得?(也)，及詣。水雨，除興。

　　這是什么意思呢?白話文的意思是：為朝廷征發(fā)徭役，如耽擱不加征發(fā)，應(yīng)罰二甲。遲到三天到五天，斥責(zé);六天到十天，罰一盾;超過(guò)十天，罰一甲。所征發(fā)人數(shù)已足，應(yīng)盡速送抵服役處所。降雨，可免除本次征發(fā)。

　　這是當(dāng)年隨墓安葬的陪品，陪品的竹簡(jiǎn)記載的秦律并沒(méi)有說(shuō)毫無(wú)人情地要弄死服徭役的人。竹簡(jiǎn)記錄的日子應(yīng)該是秦始皇時(shí)期，大家可能會(huì)質(zhì)疑秦律是不是有變化?小編認(rèn)為，秦律從秦始皇到胡亥之間并沒(méi)有大的變化。因?yàn)楹偵吓_(tái)，穩(wěn)定政局比任何都重要。如果有大的變化，必然會(huì)有記錄，而如果秦律越來(lái)越嚴(yán)酷，漢朝的史書(shū)中一定會(huì)有記載。尤其司馬遷的祖上，還是秦國(guó)的官吏。也就是說(shuō)，秦律可能變化甚微，在徭役上或許沒(méi)有大變化。

　　這么看來(lái)，陳勝吳廣起義的理由就變得很奇怪。那么他們所說(shuō)要去的地方漁陽(yáng)，那是哪兒呢?漁陽(yáng)是如今的北京地區(qū)，他們?nèi)ナ叺哪康模瑧?yīng)該就是修筑或者修葺那邊的長(zhǎng)城抵御匈奴南下。

　　這段文里還提到了件事：說(shuō)大家為扶蘇被胡亥殺了而憤憤不滿。一個(gè)魏國(guó)人，一個(gè)楚國(guó)人，不知他們對(duì)秦朝的皇家更迭有什么不滿?而所謂的天下苦秦久矣，更是奇怪一說(shuō)，難道說(shuō)陳勝不滿鴻鵠之志最后淪落地只能當(dāng)個(gè)屯長(zhǎng)?說(shuō)實(shí)話，無(wú)論他屬于的魏國(guó)，還是吳廣所在的楚國(guó)，他們可能連屯長(zhǎng)都不是。匈奴南下破壞家園，他們卻在徘徊不前，多半還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的北京地區(qū)條件非常差。

　　另外，文中還提到百姓不知扶蘇已死，那么陳勝吳廣是怎么知道的?

　　再看《陳涉世家》最重要的一段。

　　吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。

　　這里的第一句就是說(shuō)吳廣平時(shí)對(duì)人特別好，大家都很喜歡他。接著又說(shuō)上司喝醉的時(shí)候，吳廣就去勸說(shuō)。這段話本是很正常，但為什么小編要提出來(lái)疑問(wèn)呢?

　　勸說(shuō)別人的時(shí)候，該是別人清醒的時(shí)候，還是醉了的時(shí)候?當(dāng)然是清醒的時(shí)候。吳廣這是用了激將法激怒上司，讓他要?dú)⒆约海么宿k法來(lái)拉攏人心。可大家是否注意到，如果真的是秦律要懲罰的話，上司又怎么可能有心情喝酒呢?難道是喝悶酒嗎?自然不是。

　　在秦律中，對(duì)官員的追責(zé)是相當(dāng)?shù)膰?yán)苛。大凡出了問(wèn)題，都是先追責(zé)官員，而工程所用木頭也好，磚瓦都要刻上記號(hào)用以追責(zé)。要說(shuō)上司還有心情喝酒，自然不是真話。極有可能是吳廣殺了上司，用上司酒醉不顧大家生死，而且還要?dú)⒆约哼@個(gè)勸解的人來(lái)堵住悠悠眾口，告訴大家不準(zhǔn)時(shí)到都得死。加之之前又讓裝神弄鬼地在魚(yú)肚子里放了“陳勝王”，單純的人自然就信了。

　　不過(guò)“王侯將相寧有種乎”的這句話多半是司馬遷添加。既然張楚政權(quán)是冒充扶蘇，假借楚國(guó)已死大將項(xiàng)燕的名義，那又如何來(lái)“王侯將相寧有種乎”一說(shuō)?那不是搬起磚頭砸自己的腳嗎?扶蘇本就是皇室公子，而項(xiàng)燕也是楚國(guó)將相。既然說(shuō)自己也可以是王侯將相的命，又何必還要假借別人王侯將相的名呢?

　　當(dāng)然，陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義是真實(shí)地存在著的，只是背后的目的卻不得而知。張楚張楚，一個(gè)還沒(méi)有成形的農(nóng)民起義就開(kāi)始想著擴(kuò)張，從開(kāi)始就不是為了被壓迫階級(jí)而去的，他們想做的不過(guò)是享受榮華富貴，所以，這場(chǎng)起義并不是亡于松散，而是亡于動(dòng)機(jī)。不排除是被滅的六國(guó)貴族在被秦滅之后攢動(dòng)了各種勢(shì)力謀求獨(dú)立。尤其是大澤鄉(xiāng)起義發(fā)生在秦始皇去世之后的第二年。如果是六國(guó)殘余勢(shì)力的蠱惑，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從根本上就是一個(gè)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，也是對(duì)秦實(shí)行全國(guó)郡縣制是否可行的一次拷問(wèn)。

　　歷史，還有很多的真相因?yàn)槟甏木壒时谎诼裨诹藟m土之中，我們暫時(shí)無(wú)法確定當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，但，因?yàn)殛悇賲菑V讓六國(guó)看到了希望，也讓往后的漢朝統(tǒng)治者劉邦看到，如果不讓自己人(劉姓皇族)看管好那些好不容易吞并的地盤(pán)，那么江山就會(huì)如秦朝一樣流星閃過(guò)。

　　漢，吸取了教訓(xùn)，劉姓分封，哪怕有塊地造反，將都是劉家的天下。這是漢與秦的區(qū)別，也是劉邦從陳勝吳廣引發(fā)的騷亂得出的結(jié)論。