關(guān)于行書的歷史資料
行書是在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。下面是小編收集的關(guān)于行書的歷史資料。
行書起源
一、據(jù)張懷 《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務(wù)從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的。
二、據(jù)王僧虔《古來能書人名》云：“鍾繇書有三體： 一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書，相聞?wù)咭病：訓(xùn)|衛(wèi)凱子 ，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。”由是而知行書亦稱行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)撸抵腹P札函牘之類。
行書出現(xiàn)的時(shí)間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出(章)草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認(rèn)為行書就是“八分楷法”的別支。其實(shí)它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。
行書到王羲之手中，將它的實(shí)用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。
行書為貴
沈鵬行書南宋姜夔《續(xù)書譜·行書》曰:“嘗夷考魏、晉行書，自有一體，與草書不同。大率變真，以便于揮運(yùn)而已。草出于章，‘行出于真，雖曰行書，各有定體，縱復(fù)晉代諸賢，亦苦不相遠(yuǎn)。’《蘭亭序》及右軍諸帖第一，謝安石、大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者。大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎稼纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度。必須博習(xí)，可以兼通。”
按語：行書結(jié)字必須具之動(dòng)勢。方法一，加大橫、豎畫的傾抖度，增強(qiáng)整個(gè)字的動(dòng)勢;二把方形的字傾料成料邊形，從險(xiǎn)勢中增強(qiáng)字的動(dòng)勢;三采用歌正相依手法，使字體活潑穩(wěn)定又不東倒西歪;四采用虛實(shí)對比手法，使字體取得動(dòng)而平衡的要求。除此以外，還要注意字的大小、布白、虛實(shí)、粗細(xì)、枯潤變化及其用筆特點(diǎn)，這樣寫出來的行書自然會(huì)有動(dòng)勢。同時(shí)由于行書運(yùn)筆的節(jié)奏比較快，所以要特別注意筆調(diào)的沉著功夫，要縱得出，擒得定，拓得開，留得住。切忌流滑而犯尖薄虛浮之病，特別是寫長撇、懸針等出鋒之筆，收筆時(shí)要尖銳飽滿，富有力度和余勢，不可勢盡力竭，打頭鼠尾滿紙皆是，作虛尖飄忽之狀。
創(chuàng)作要求
首先要懂得鑒賞或創(chuàng)作的要求。一件好的書法作品有三條標(biāo)準(zhǔn)，即理法通達(dá)、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美。古人云：“寓新意于傳統(tǒng)，寄妙理于法度。”“神韻為上，形質(zhì)次之。”一件好的書法作品，力求達(dá)到線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，神韻為上。
其次要認(rèn)認(rèn)真真臨摹，學(xué)會(huì)正確用筆，又要敢于突破。臨摹要選好名賢妙跡，從讀臨碑帖中體驗(yàn)古人的心律、節(jié)奏、氣韻。得之于心，施之于手。主帖要反復(fù)讀、臨，主要是解決筆法、用筆、結(jié)體問題。繼承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的必要發(fā)展。從“走進(jìn)去”再“走出來”，從形似到神似，形成鮮明的個(gè)人風(fēng)貌。所謂“采百家花，釀自家蜜”。
再次，在創(chuàng)作前要充分醞釀。借鑒是一個(gè)方面，更重要的是對題材、體裁和表現(xiàn)方法等創(chuàng)作構(gòu)思做到心中有數(shù)，胸有成竹。對每個(gè)字的結(jié)體要認(rèn)真考慮，盡量不出現(xiàn)類同的字或筆畫;對章法要精心安排，可以事先打好小樣，但在書寫時(shí)思緒又不能受其束縛;運(yùn)筆要講究節(jié)奏、力度，前人所謂的“寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)”，說的就是用筆方法的具體體現(xiàn)。