文字獄是指封建社會(huì)統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄。皇帝和他周圍的人故意從作者的詩(shī)文中摘取字句，羅織成罪，嚴(yán)重者會(huì)因此引來(lái)殺身之禍，甚至所有家人和親戚都受到牽連，遭滿門(mén)抄斬乃至株連九族的重罪。從康熙年間到乾隆年間，就有10多起較大的文字獄，被殺人數(shù)之多可想而知。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的清朝文字獄簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!

　　清朝文字獄圖片

　　清朝文字獄概述

　　1 名詞，專指一類迫害文人，以排除異見(jiàn)的事件。

　　2 動(dòng)詞，指利用特權(quán)對(duì)異己進(jìn)行構(gòu)陷。

　　3 形容詞，形容統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者實(shí)行的無(wú)情專制。

　　《漢語(yǔ)大詞典》定義為“舊時(shí)謂統(tǒng)治者為迫害知識(shí)份子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”，《中國(guó)大百科全書(shū)》則定義為“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄。”

　　我國(guó)古代的文字獄以清代最甚，清代統(tǒng)治者大興文字獄，目的在于壓制漢人的民族反抗意識(shí)，樹(shù)立清朝統(tǒng)治的權(quán)威，加強(qiáng)中央專制集權(quán)，這種文化專制政策，造成社會(huì)恐怖，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　清朝文字獄簡(jiǎn)介

　　清朝時(shí)期的文字獄是空前絕后的，而且隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固而加深，越是統(tǒng)治穩(wěn)定的時(shí)期，文字獄就越是登峰造極，至乾隆時(shí)期，以是無(wú)以附加的強(qiáng)化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也因此而扭曲變形。按照魯迅的說(shuō)法，“文苑中實(shí)在沒(méi)有不被蹂躪的處所了”(《且介亭雜文·買〈小學(xué)大全〉記》。順治帝興文字獄7次，康熙帝興文字獄12次，雍正帝興文字獄17次，乾隆帝興文字獄130多次。以下是清代歷朝重要的文字獄案件。

　　一、順治朝的文字獄

　　清朝文字獄的開(kāi)端，起于順治四年——廣東和尚函可身攜一本紀(jì)錄抗清志士悲壯

　　事跡的史稿《變記》，被南京城門(mén)的清兵查獲，在嚴(yán)刑折磨一年后，定讞流放沈陽(yáng)。次年，又有毛重倬等坊刻制藝序案，毛重倬為坊刻 制藝所寫(xiě)的序文不書(shū)“順治”年號(hào)，被大學(xué)士剛林認(rèn)為是“目無(wú)本朝”，有關(guān)“正統(tǒng)”的“不赦之條”。由此規(guī)定：“自今闈中墨牘必經(jīng)詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其余房社雜稿概行禁止”。從此誕生了清朝言論檢查 官，開(kāi)始了中國(guó)的言論出版審查專制，中國(guó)人的“言論自由之人權(quán)”由此大倒退。

　　二、康熙朝的文字獄

　　跟之后的雍正、乾隆兩朝相比，康熙朝的文字獄還不算非常嚴(yán)重，但是也殺戮了大批文人。

　　1 明史案

　　從莊廷鑨明史案說(shuō)起，卻說(shuō)明熹宗天啟朝內(nèi)閣首輔朱國(guó)禎受魏忠賢排擠，告病回到老家浙江烏程，編了

　　一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝諸臣傳》。明亡后，浙江湖州有個(gè)叫莊廷鑨的富戶，他是個(gè)盲人，受“左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)”的鼓舞，也想搞一部傳世史作。但他自己并不通曉史事，于是出錢(qián)從朱國(guó)禎后人處買了史稿，并延攬江南一帶有志于纂修明史的才子，補(bǔ)寫(xiě)崇禎朝和南明史事。在敘及南明史事時(shí)，仍尊奉明朝年號(hào)，不承認(rèn)清朝的正統(tǒng)，還提到了明末建州女真的事，如直寫(xiě)努爾哈赤的名字，寫(xiě)明將李成梁殺死努爾哈赤的父祖，斥罵降清的尚可喜、耿仲明為 “尚賊”、 “耿賊”，寫(xiě)清軍入關(guān)用了 “夷寇”等等，這些都是清廷極為忌諱的。這部《明史輯略》刊刻后，起初并無(wú)事，只因幾年后幾個(gè)無(wú)恥小人，想去敲詐莊家，才惹出事來(lái)。當(dāng)時(shí)主事者莊廷鑨已死去多年，莊父仗著有錢(qián)買通官府將敲詐者一一頂回。不想一個(gè)叫吳之榮的小官一怒之下告到了北京。鰲拜等人對(duì)此大感興趣，頒旨嚴(yán)究。于是與莊氏《明史》有關(guān)連的人大禍臨頭。康熙二年(1663年)五月二十六日，在山水秀麗的杭州城，清軍將《明史》案一干“人犯”七十余人(為《明史》寫(xiě)序的、校對(duì)的，甚至賣書(shū)的、買書(shū)的、刻字印刷的以及當(dāng)?shù)毓倮?，在弼教坊同時(shí)或凌遲、或杖斃、或絞死，一時(shí)血濺人間天堂。“主犯”莊廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有數(shù)百人受牽連發(fā)配充軍。

　　明史案開(kāi)了以“逆書(shū)”索賂的惡劣先河。一些惡棍效法吳之榮，去挑別人書(shū)文中的紕漏，牽強(qiáng)附會(huì)，指為“逆書(shū)”，漫天敲詐。如孫奇逢所編的《甲申大難錄》被人控告是紀(jì)念亡明，孫奇逢因此被押進(jìn)京入獄，經(jīng)人營(yíng)救方才出獄。后來(lái)竟發(fā)展到歹徒們索性自制逆書(shū)，想敲詐誰(shuí)就把誰(shuí)的名字列上。這要數(shù)沈天甫、夏麟奇、呂中等人膽最大、心最黑。他們刻印一本詩(shī)集，假托為陳濟(jì)生所編，書(shū)中作者為大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到內(nèi)閣中書(shū)吳元萊家索銀兩千兩被拒，遂將此書(shū)檢舉報(bào)官，經(jīng)刑部審理大白真相，沈天甫四人被斬于西市。

　　2 黃培詩(shī)案

　　康熙五年(1666年)，山東發(fā)生了黃培詩(shī)案。黃培是山東即墨人，明末官至錦衣衛(wèi)都指揮使，明亡后，隱居在家。曾經(jīng)接濟(jì)過(guò)于七農(nóng)民起義軍，所作詩(shī)如“一自蕉符紛海上，更無(wú)日月照山東”、“殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎人金徽”、“平沙一望無(wú)煙火，惟見(jiàn)哀鴻自北飛”反映出黃培反清的民族思想，他還和一幫同道結(jié)為大社。告黃培的人是他家世奴家仆黃寬之孫黃元衡。黃元衡本姓姜，在他考中進(jìn)士、當(dāng)上翰林后，為了歸宗還姓，解除與黃家的主仆名分，就向官府控告黃家私下刻印并收藏有“悖逆”的詩(shī)文書(shū)籍等。因此黃培等十四人被捕入獄，被處斬。姜元衡還嫌不夠，又伙同惡人上了一道《南北通逆》的稟文，指控顧炎武等“故明廢臣”和對(duì)清廷懷有二心之人，南北之間的通信，不是密謀造反，就是誹謗朝廷。在這份居心叵測(cè)的稟文中，姜元衡點(diǎn)了約三百人的名字，企圖制造一件大案。此案果然被弄到奉旨辦理的地步，山東總督、巡撫也親自過(guò)問(wèn)。顧炎武為此被囚禁了近七個(gè)月，經(jīng)朱彝尊等人四處營(yíng)救才出獄。

　　3 《南山集》案

　　翰林院編修戴名世對(duì)清廷隨意篡改明朝歷史甚感憤慨，他通過(guò)訪問(wèn)明朝遺老和參考文字資料寫(xiě)了一本記錄明末歷史的《南山集》。康熙五十年(1711年)，書(shū)印出十年后被人告發(fā)，因?yàn)闀?shū)中用南明年號(hào)并涉及多爾袞不軌之事，康熙帝十分震怒，下旨將戴名世凌遲處死，戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬，女子及十五歲以下男子，發(fā)給清朝功臣家作奴仆。同鄉(xiāng)方孝標(biāo)曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪;戴氏同族人有職銜者，一律革去;給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑;給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鶚等人及其妻、子，發(fā)寧古塔充軍。由《南山集》受到牽連的有三百多人，后來(lái)康熙帝故作慈悲，改戴名世凌遲為斬刑，本來(lái)應(yīng)處斬刑之人如戴家、方家都流放黑龍江，方孝標(biāo)已死，但仍被發(fā)棺戮尸。

　　4 徐轉(zhuǎn)案

　　康熙五十三年(1714年)，民間有說(shuō)唱藝人徐轉(zhuǎn)，用說(shuō)唱的方法寫(xiě)歷史。這本是一代創(chuàng)舉，但是康熙帝認(rèn)為他褻瀆歷史，就將徐轉(zhuǎn)問(wèn)斬了。

　　三、雍正朝的文字獄

　　1 年羹堯案

　　雍正朝的文字獄始自年羹堯案。年羹堯是漢軍鑲黃旗人，進(jìn)士出身而有用兵之才，在川藏一帶平叛屢建

　　功勛，康熙末年授定西、兼理川陜總督，一意依附當(dāng)時(shí)還是雍親王的胤禛。胤禛繼位后，年羹堯備受寵信，累授川陜總督、太保、撫遠(yuǎn)大，爵封一等公。年羹堯又因妹妹是雍正的妃子，開(kāi)始居功自傲，胤禛早就想殺一儆百，只是苦于沒(méi)有借口。雍正三年(1724年)二月，出現(xiàn)“日月合璧，五星聯(lián)珠”的天文奇觀，臣僚上表稱賀，胤禛特別注意年羹堯的奏表，并找到了“毛病”，一是字體潦草，二是將成語(yǔ) “朝乾夕惕”寫(xiě)成了“夕惕朝乾”，此語(yǔ)意為終日勤慎，就是寫(xiě)倒了意思也不變。雍正可不管這些，認(rèn)為年羹堯居功藐上，心懷不軌，那些對(duì)年羹堯有怨懟的人見(jiàn)皇上帶了頭，便群起而攻之，于是年羹堯被劾成九十二條大罪。胤禛令年羹堯自裁，親族、同黨或斬首或流放或貶謫，凡是與他有一絲牽連的人統(tǒng)統(tǒng)受到處罰。

　　年羹堯死后七天，汪景祺斬首示眾，即汪景祺西征隨筆案。汪景祺，浙江杭州人，雍正初年，他的朋友胡期恒任陜西布政使，是其上司年羹堯的心腹。汪景祺前往探訪，乘機(jī)投書(shū)干謁年羹堯，做了年羹堯的臨時(shí)幕客。汪景祺這次西游著有《讀書(shū)堂西征隨筆》二卷，獻(xiàn)年羹堯收藏。年羹堯得罪抄家，《西征隨筆》被繳進(jìn)宮中。雍正讀后咬牙切齒地在首頁(yè)題字云：“悖謬狂亂，至于此極!惜見(jiàn)此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網(wǎng)也。”大約是隨筆提及“狡兔死，走狗烹”，本是提醒年羹堯。胤禛因此憤恨，但是又要表現(xiàn)自己孝道，處罪諭旨只稱汪景祺“作詩(shī)譏訕圣祖仁皇帝，大逆不道”。于是汪景祺被定處斬，梟首示眾，其頭骨在北京菜市口梟示了十年。妻子兒女發(fā)配黑龍江給披甲人(滿洲軍士)為奴;兄弟叔侄輩流放寧古塔;疏遠(yuǎn)親族凡在官的都革職，交原籍地方官管束。由于牽累的人多，汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言，居民驚惶逃竄。

　　與年羹堯有牽連的還有錢(qián)名世名教罪人案。錢(qián)名世字亮工，江蘇武進(jìn)人，與年羹堯是鄉(xiāng)試同年，大概因此而有交誼。雍正二年(1724年)，權(quán)勢(shì)赫赫的年羹堯進(jìn)京覲見(jiàn)，錢(qián)名世贈(zèng)詩(shī)諛頌，有“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢”、“鐘鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”等詩(shī)句。年羹堯受誅，錢(qián)名世當(dāng)然在劫難聞逃。雍正給他加的罪名是“曲盡諂媚，頌揚(yáng)奸惡”。但沒(méi)有殺他，只是把他革職逐回原籍，卻又御書(shū)“名教罪人”四字，命錢(qián)名世原籍地方官制成匾額，掛在錢(qián)家中堂上。奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢(qián)名世無(wú)臉做人，而且使他的子子孫孫都抬不起頭。胤禛還命常州知府、武進(jìn)知縣每月初一、十五去錢(qián)家查看匾額懸掛情形，如未懸掛則呈報(bào)巡撫奏明治罪。這還不夠，當(dāng)錢(qián)名世離京時(shí)，雍正又命京官自大學(xué)士、九卿以下都作諷刺詩(shī)為錢(qián)名世“贈(zèng)行”，結(jié)果共有三百八十五人奉詔作詩(shī)。雍正一一過(guò)目后，交付錢(qián)名世輯成專集，題為《名教罪人詩(shī)》，刊印后頒發(fā)全國(guó)學(xué)校，讓天下士子人人知曉。諷刺詩(shī)作得夠味的給予表?yè)P(yáng)，不夠味的給予處分。正詹事陳萬(wàn)策詩(shī)中有句：“名世已同名世罪，亮工不異亮工奸”(指南山集案的戴名世，而年羹堯也字亮工)，措意尖刻，造句新巧，得到雍正夸獎(jiǎng)。而翰林侍讀吳孝登則因詩(shī)句“謬妄”，被發(fā)配寧古塔給披甲人為奴。作詩(shī)的人當(dāng)中，有叫查嗣庭的，他批判錢(qián)名世“百年遺臭辱簪纓”;有叫謝濟(jì)世的，他批判錢(qián)名世“自古奸諛終敗露”;但是不久，他們就跟著遭殃，亡國(guó)奴做豬做狗，仍不免挨噬。

　　隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，一等公佟國(guó)維之子，康熙末年官至步軍統(tǒng)領(lǐng)、理藩院尚書(shū)，雍正初年襲爵一等公，授吏部尚書(shū)，加太保。隆科多和年羹堯一樣，是雍正的重臣，沒(méi)有他二人，很難登位，尤其是隆科多，據(jù)說(shuō)還直接參與了弒君改詔篡位。雍正的江山坐穩(wěn)了，就要除掉知道秘密的人，年羹堯已除，隆科多也必須死去。雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒(皇室宗譜)罪付審，諸王大臣合議劾隆科多犯有四十一條大罪，得旨永遠(yuǎn)圈禁，家產(chǎn)追補(bǔ)贓銀，其二子也受處分。次年，隆科多死于禁所。

　　而與隆科多案有關(guān)的查嗣庭案結(jié)束于隆科多治罪前數(shù)月。查嗣庭字潤(rùn)木，號(hào)橫浦，浙江海寧人，康熙四十五年(1706年)進(jìn)士，選入翰林，經(jīng)隆科多保奏授內(nèi)閣大學(xué)士大夫，后又經(jīng)左都御史蔡王廷保奏授禮部左侍郎。該文字獄詳見(jiàn)清初六家卷查慎行傳，雍正五年(1727年)五月，案件結(jié)束，查嗣庭戮尸、梟首，親族或斬或流放，牽連的江西官員統(tǒng)統(tǒng)革職。不僅如此，由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人，雍正進(jìn)而遷怒于浙江士人。查嗣庭下獄的次月，即雍正四年(1726年)十月，清廷特設(shè)浙江觀風(fēng)整俗使，專職監(jiān)視士人，整頓士風(fēng)(接著東南各省相繼設(shè)立觀風(fēng)整俗使)。十一月又下詔停止浙江士人鄉(xiāng)試、會(huì)試。吏部侍郎沈近思上疏擁護(hù)，說(shuō)汪、查等人使“越水增羞，吳山蒙恥”，條陳整頓風(fēng)俗、約束士子的十條建議，雍正批轉(zhuǎn)浙江巡撫和觀風(fēng)整俗使議行。雍正六年(1728年)八月，經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請(qǐng)求，雍正才解除停止鄉(xiāng)會(huì)試的詔令，兩年后撤消觀風(fēng)整俗使。

　　2 謝濟(jì)世案、陸生楠案

　　其后又有謝濟(jì)世案、陸生楠案，兩案都胎育于李紱、田文鏡互參事件。田文鏡是監(jiān)生出身，從州縣小吏歷練而上，雍正二年(1724年)擢受河南巡撫。他政令嚴(yán)苛，嫌科甲出身的官員辦事懦緩，接連劾罷三四員州縣官，其中有信旭知州黃振國(guó)，系左都御史蔡王廷所薦。

　　雍正四年(1726年)，新授直隸總督的李紱上任取道河南，田文鏡循例迎送。科甲出身的李紱忍不住指責(zé)田文鏡，說(shuō)他不該有意蹂躪讀書(shū)人。于是田文鏡上密疏參劾李紱因與黃振國(guó)等人科舉同年，所以有意袒護(hù)，言下之意是說(shuō)李紱等人私結(jié)朋黨。不久，李紱入京覲見(jiàn)，陳述田文鏡貪虐及黃振國(guó)等人冤抑情狀。雍正稍加調(diào)查，就懷疑李紱等科甲出身的人在搞朋黨。

　　同年冬，浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世上疏參劾田文鏡十罪。雍正把奏疏退還，而謝濟(jì)世堅(jiān)持要上疏。雍正一怒之下把謝濟(jì)世革職逮捕，大學(xué)士、九卿、科道會(huì)審擬斬。由于謝濟(jì)世所劾與李紱所劾內(nèi)容完全一致，都為黃振國(guó)鳴冤，黃振國(guó)是蔡王廷所薦，蔡王廷與李紱關(guān)系親密，雍正于是認(rèn)定這幾個(gè)人在搞朋黨，將謝濟(jì)世減死發(fā)配新疆阿爾泰;蔡王廷降為奉天府尹;李紱降為工部侍郎(不久革職)。陸生楠，舉人出身，以軍功遷授吳縣知縣。引見(jiàn)時(shí)雍正見(jiàn)他應(yīng)對(duì)滯訥，“舉動(dòng)乖張”，便把他扣下來(lái)留京學(xué)習(xí)辦事，后改除工部主事。再引見(jiàn)時(shí)，雍正見(jiàn)他傲慢不恭，所呈奏折又寫(xiě)有“五經(jīng)四書(shū)中如‘惠迪吉’、‘從逆兇’，何以異于佛老”等句，覺(jué)得是諷刺自己。雍正進(jìn)而想到他是廣西人，與謝濟(jì)世是同鄉(xiāng)，而李紱原先做過(guò)廣西巡撫，“平日必有與李紱、謝濟(jì)世結(jié)為黨援之處”。于是命把陸生楠革職，也發(fā)配阿爾泰。

　　陸生楠在阿爾泰著有《通鑒論》十七篇，竟成陸生楠通鑒論案的禍源。雍正七年(1729年)五月，駐守阿爾泰的振武、順承郡王錫保疏劾陸生楠《通鑒論》十七篇，文中“抗憤不平之語(yǔ)甚多，其論封建之利，言辭更屬狂悖，顯系排議時(shí)政”，《通鑒論》隨本繳進(jìn)。雍正雍正得奏，于七月初三日諭內(nèi)閣，對(duì)《通鑒論》中的“狂悖”議論逐條加以批駁。批駁完，雍正“提議”將“罪大惡極，情無(wú)可逭”的陸生楠就地正法，命九卿、翰詹、科道定擬陸生楠應(yīng)治之罪。從官當(dāng)然遵旨惟謹(jǐn)，這年年底，陸生楠在阿爾泰軍中處死刑。

　　錫保在疏劾陸生楠的同時(shí)，對(duì)謝濟(jì)世也參了一本，說(shuō)謝濟(jì)世所著《古本大學(xué)注》毀謗程朱，書(shū)隨本繳上，即謝濟(jì)世注大學(xué)案。雍正讀過(guò)后頌諭內(nèi)閣，認(rèn)為謝濟(jì)世不僅毀謗程朱，而且對(duì)時(shí)政“恣意謗訕”，尤切齒于《注》中所去：“拒諫飾非必至拂人之性，驕泰甚矣”一句，咄咄逼問(wèn)道：“試問(wèn)謝濟(jì)世：數(shù)年以來(lái)伊為國(guó)家敷陳者何事?為朕躬進(jìn)諫者何言?朕所拒者何諫?所飾者何非?除處分謝濟(jì)世黨同伐異、誣陷良臣之外，尚能指出一二事否乎?”然后命朝臣議謝濟(jì)世應(yīng)治之罪。眾臣擬謝濟(jì)世與陸生楠一同處死，雍正心血來(lái)潮，密諭錫保在殺陸生楠時(shí)把謝濟(jì)世一同綁赴刑場(chǎng)，最后卻宣布謝濟(jì)世免死，不知當(dāng)時(shí)兩人是何感受。

　　3 曾靜、呂留良案

　　雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陜西西安的一條大街上，川陜總督岳鐘琪正乘轎回署，突然有人攔轎投書(shū)。這就是曾靜、呂留良之獄，詳見(jiàn)江東義士卷呂留良傳。案結(jié)處置，呂留良、呂葆中父子開(kāi)棺戮尸，梟首示眾;呂毅中斬立決;呂留良諸孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴;家產(chǎn)悉數(shù)沒(méi)收。呂留良學(xué)生嚴(yán)鴻逵開(kāi)棺戮尸，梟首示眾，其孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴;學(xué)生沈在寬斬立決;黃補(bǔ)庵(已死)嫡屬照議治罪;刊印、收藏呂留良著作的車鼎豐等四人判斬監(jiān)候，另二人同妻子流放三千里外，還有十?dāng)?shù)人受杖責(zé)。而曾靜供詞及懺悔錄，集成《大義覺(jué)迷錄》一書(shū)，刊后頒發(fā)全國(guó)所有學(xué)校，命教官督促士子認(rèn)真觀覽曉悉，玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕祿帶領(lǐng)曾靜到江浙一帶等地宣講，命兵部尚書(shū)史貽直帶領(lǐng)張熙到陜西各地宣講。可笑的是老子定案、兒子翻案，雍正曾聲明“朕之子孫將來(lái)亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”，然而雍正十三年(1735年)十月，乾隆帝繼位，尚未改元就公開(kāi)翻案，命將曾靜、張熙解到京師，于十二月把二人凌遲處死，并列《大義覺(jué)迷錄》為禁書(shū)。(準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō),曾靜、呂留良案涉及到謀叛未遂,不符合“明清時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄。”的定義,并非典型的文字獄案件.)

　　4 屈大均案

　　《大義覺(jué)迷錄》在廣東巡講時(shí)，廣東巡撫傅泰從張熙供稱欽仰廣東“屈溫山先生”，想起本省著名學(xué)者屈大均號(hào)翁山，猜想“溫山”是“翁山”之訛。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山詩(shī)外》諸書(shū)，果然發(fā)現(xiàn)其中“多有悖逆之詞，隱藏抑郁不平之氣”。這樣，又一宗思想“悖逆”案被揭發(fā)。屈大均已死三十多年，其子屈明洪(任惠來(lái)縣教諭)自動(dòng)到廣州投案，繳出父親的詩(shī)文著作和雕板。案情上報(bào)，刑部擬屈大均戮尸梟首;因屈明洪自首，故免死，僅將屈明洪及其二子遣戍福建，屈大均詩(shī)文禁毀。這就是屈大均案，詳見(jiàn)嶺南三大家卷屈大均傳。

　　5 裘璉戲筆之禍

　　然后又有裘璉戲筆之禍。裘璉是浙江慈溪人，少時(shí)曾戲作《擬張良招四皓書(shū)》，內(nèi)有“欲定太子，莫若翼太子;欲翼太子，莫若賢太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等語(yǔ)句，當(dāng)時(shí)頗為傳誦。康熙末年，七十歲的裘璉中進(jìn)士，后來(lái)致仕歸鄉(xiāng)。雍正七年(1729年)，八十五歲的裘璉突然被捕，原來(lái)有人告發(fā)他那篇代張良寫(xiě)的招賢信是替廢太子胤礽出謀劃策。次年六月，裘璉卒于京師獄中。少年戲筆，老年得禍，真所謂“人生識(shí)字憂患始”。

　　6 “清風(fēng)不識(shí)字”案

　　翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書(shū)徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫(xiě)成“狴”字，雍正見(jiàn)了，馬上把徐駿革職。后來(lái)再派人一查，在徐駿的詩(shī)集里找出了如下詩(shī)句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人”，于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。

　　雍正十一年(1733年)下詔征舉士人，想學(xué)康熙重開(kāi)博學(xué)鴻詞科，誰(shuí)知響應(yīng)廖廖，只得作罷。人才凋零，文治廢弛，一至于此，文字獄的消極影響于此可崢。

　　7 “維民所止”案

　　雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題 “維民所止”，源出《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》。原文是“邦畿千里，維民所止”，大意是說(shuō)，國(guó)家廣闊土地，都是百姓所棲息、居住的，有愛(ài)民之意。這個(gè)題目完全合乎儒家的規(guī)范，沒(méi)有什么問(wèn)題。但是，當(dāng)時(shí)盛行文字獄，雍正聽(tīng)說(shuō)后，覺(jué)得“ 維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，這豈不是要?dú)⒆约旱念^嗎?

　　這一下不得了，雍正下令將查嗣庭全家逮捕嚴(yán)辦。查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死于獄中，這還不算，連尸身都不得安寧，受到戮尸之辱。嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準(zhǔn)參加舉人與進(jìn)士的考試。查慎行也受到牽連，奉旨帶領(lǐng)全家進(jìn)京投獄。他在途中寫(xiě)下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年。”后來(lái)得以放歸故鄉(xiāng)，不久即謝世。當(dāng)年的考生排名靠前的也遭到了迫害

　　關(guān)于査嗣庭科考案，《清稗類抄·獄訟類》 云：“或曰：查所出題為“維民所止”。忌者謂“維止”二字，意在去雍正之首也。上聞，世宗以其怨望毀謗，謂為大不敬。”此說(shuō)常為史家所征引。據(jù)法式善《清秘述聞》載，當(dāng)年江西鄉(xiāng)試三題為“君子不以言舉人”一節(jié)、“日省月試一句”、“山徑之溪間”一節(jié)，并無(wú)“維民所止”題。査嗣庭曾著“維止錄”，其中記事有于雍正不利者，如首頁(yè)云：“康熙六十年某月日，天大雷電以風(fēng)，予適乞假在寓，忽聞上大行，皇四子已即位，奇哉。”《維止錄》是査嗣庭獲罪的原因，疑后人因此附會(huì)為試題。

　　四、清乾隆時(shí)的文字獄

　　到了所謂的“圣主”、“十全老人”乾隆帝時(shí)，文字獄則達(dá)到頂峰，共發(fā)生一百三十余案。其中四十七

　　案的案犯被處以死刑，這意味著生者凌遲、死者戮尸、男性親族十五歲以上者連坐立斬。而由牽強(qiáng)附會(huì)、望文生義、捕風(fēng)捉影造出的文字獄，如脫韁野馬不可控制。甚至一些瘋子胡亂涂抹也被定為“逆案”，凌遲處死，荒唐到極點(diǎn)。

　　乾隆帝剛即位時(shí)，為籠絡(luò)人心，首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺頭骨取下“制竿掩埋”，接著又降旨赦免了被發(fā)配的汪景祺及查嗣庭的親屬。為避免再發(fā)生以文字罪人的冤獄，乾隆帝暫時(shí)聽(tīng)從山東道御史曹一士“請(qǐng)寬妖言禁誣告折”，批準(zhǔn)刑部的建議：今后凡告發(fā)旁人詩(shī)文書(shū)札等悖逆譏刺的，如審無(wú)實(shí)跡，一律照誣告反坐;如果承審的法官率行比附成獄的，以“故入人罪”論。雖然此時(shí)文人早被康熙、雍正兩朝抽去脊梁，但仍然高興萬(wàn)分，紛紛上表稱頌乾隆“上下無(wú)隱情”、“為政以寬緩”，并大施感情代理權(quán)編造民謠：“乾隆寶，增壽考;乾隆錢(qián)，萬(wàn)萬(wàn)年。”以對(duì)比雍正時(shí)的歌謠“雍正錢(qián)，窮半年”。

　　然而樂(lè)極生悲，乾隆十六年(1751年)，文字獄又死灰復(fù)燃，起于“偽孫嘉淦奏稿”案。孫嘉淦歷任左都御史、吏部和刑部尚書(shū)及直隸總督、湖廣總督等中央、地方要職，以敢于直言極諫著稱，聲望很高。乾隆十五年(1750年)前后，民間出現(xiàn)了一個(gè)假托是孫嘉淦寫(xiě)的奏稿，稿中的內(nèi)容“五不解，十大過(guò)”，直指乾隆帝，并把當(dāng)時(shí)的朝中大臣幾乎全部進(jìn)行揭露斥責(zé)。全國(guó)十八省皆爭(zhēng)相傳抄偽稿，次年六月，偽稿流傳到云南時(shí)被當(dāng)局發(fā)現(xiàn)，由此順藤摸瓜，輾轉(zhuǎn)根究，在全國(guó)追查偽稿作者。

　　山西巡撫阿思哈上奏，說(shuō)流寓山西介休縣的直隸民人王肇基呈獻(xiàn)詩(shī)聯(lián)，毀謗圣賢;狂妄悖逆。乾隆皇帝立刻命其悉心根究，是否為偽奏稿案的“黨羽”。后來(lái)，阿思哈查明王肇基進(jìn)獻(xiàn)詩(shī)聯(lián)是為取悅皇上，要求皇上任用他，與偽稿無(wú)關(guān)。接著，又有人揭發(fā)山東巡撫準(zhǔn)泰在追究偽奏稿一事時(shí)有失職和拖延，旋即被乾隆皇帝革職拿問(wèn)，調(diào)河南巡撫鄂容安接替其職。以上兩件事，在乾隆帝看來(lái)，前者說(shuō)明偽稿流傳甚廣，肯定其黨羽不少;后者說(shuō)明地方官員在辦理此案時(shí)，存在故意推諉、拖延的情況。于是八月二十八日，乾隆帝命軍機(jī)大臣傳諭各督撫，所有誣捏撰寫(xiě)、分散傳播之犯為首惡渠魁：傳抄之犯中，凡借以煽惑眾心，為之注釋，及仿效詞句，私自記載者，均當(dāng)從重辦理。又向各督撫提出警告，倘若姑息養(yǎng)奸;茍且了事，不實(shí)心查辦者，均按對(duì)準(zhǔn)泰的處置辦理。

　　皇帝督促之下，各省督撫全力緝查、不敢怠慢。九到十二月之間，各省先后查出偽稿有加注批語(yǔ)的情況：浙江郭縣知縣、巡檢、千總曾傳閱偽稿;甘肅也查出抄傳偽稿的人犯若干名，更有甚者在西南的土司境內(nèi)的土官家也有傳抄的。一時(shí)間各省查出偽稿傳抄的奏報(bào)象雪片一樣，飛送京師。乾隆帝嘆道：“此等逆惡之詞，蔓延各省，甚竟傳人土司內(nèi)，其流傳之廣，一至于此!”到該年年底，各省已查拿不少人犯，其中以湖廣、江西最多，而四川一省就捕獲了二百八十余人。在這種情況下，秘密查訪已經(jīng)不可能了，從乾隆十七年以后，不得不由某些省的秘密緝?cè)L轉(zhuǎn)向全國(guó)性的公開(kāi)嚴(yán)查。然而查來(lái)查去，涉嫌者及傳抄之人，不是互相指責(zé)，就是將責(zé)任推向已故之人，有的在嚴(yán)刑逼供下則認(rèn)罪，松刑又復(fù)呼冤，使案情紛繁復(fù)雜，年終整個(gè)案情仍很混亂，一直沒(méi)有結(jié)果。

　　偽稿一案追查不力，乾隆帝遷怒于督撫官員，事涉封疆大吏，一些朝臣企圖勸諫。十二月十九日，御史書(shū)成奏稱：偽稿一案株連波累，懇請(qǐng)將現(xiàn)在人犯概行寬釋。卻遭到乾隆帝斥責(zé)，遂被革職。之后，又有鄉(xiāng)居在籍侍郎陳群奏言，其意也是不必查辦偽稿，同樣遭到乾隆帝痛責(zé)。到此無(wú)人再敢勸阻。此時(shí)乾隆帝認(rèn)為既已延及數(shù)省，遲至經(jīng)年，斷無(wú)驟然中止之理，但要繼續(xù)查下去也很困難。就在這進(jìn)退兩難之際，江西巡撫鄂容安查獲傳抄偽稿的長(zhǎng)淮千總盧魯生，經(jīng)軍機(jī)大臣審訊，供出其稿得自南昌守備劉時(shí)達(dá)、劉守樸父子。于是將盧魯生、劉時(shí)達(dá)父子押到北京，責(zé)成軍機(jī)處進(jìn)行審訊。在乾隆帝看來(lái)，偽稿一案似乎有了頭緒，如不出意外，偽稿必定為盧魯生及劉氏父子所捏造。但是又有劉守樸的幕友孔則明供出，封寄偽稿給劉時(shí)達(dá)系其代為經(jīng)手，其偽稿乃得自蘇州。這樣一來(lái)，案情橫生枝節(jié)，又陷入追不到源頭的困境。

　　一年來(lái)，全國(guó)上下大張旗鼓追查偽稿，不知花費(fèi)了多少人力財(cái)力，也不知牽連了多少人，乾隆帝既找不出主犯，又不能繼續(xù)追查，就將盧、劉二犯作為替罪羊。乾隆十八年(1753年)二月，軍機(jī)大臣向乾隆帝奏報(bào)：經(jīng)審訊孔則明代書(shū)寄稿家信，全屬子虛。盧魯生經(jīng)反復(fù)“開(kāi)導(dǎo)”，也承認(rèn)了與劉時(shí)達(dá)共同捏造偽稿的“實(shí)情”。這些復(fù)審及奏報(bào)，實(shí)際上皆乾隆帝授意。當(dāng)月，乾隆帝迫不及待地宣布，偽稿一案已全行昭著，“主犯”盧魯生押赴市曹凌遲處死，同時(shí)宣諭中外，偽稿所有傳抄各犯俱加恩寬免;對(duì)于傳抄偽稿的官員，則照例治罪。另外對(duì)審理不力的官員如江西巡撫鄂昌、按察使丁廷讓、南昌知府戚振鷺等革職拿問(wèn)，交刑部治罪。兩江總督尹繼善、閩浙總督喀爾吉善以失察罪交刑部嚴(yán)議。至此，歷時(shí)一年七個(gè)月，蔓延京師、山東、山西、江西、江蘇、安徽、浙江、福建、湖南、湖北、貴州、廣東、廣西以及邊遠(yuǎn)土司等地區(qū)的、轟動(dòng)全國(guó)的清查偽孫嘉淦奏稿案?jìng)}促了結(jié)。

　　偽稿遍及全國(guó)，正說(shuō)明此議深得人心，皇帝該“聞過(guò)即改”才是。然而乾隆帝絲毫不想到自己確有過(guò)錯(cuò)，反而感覺(jué)到敵對(duì)暗潮在全國(guó)涌起，因此將原因定為“皆因以往實(shí)行的寬大之政”，是“請(qǐng)寬妖言”、“禁挾仇誣告詩(shī)文”等政策縱容了“誹謗”。乾隆帝決定改變“婦人之仁”的“寬緩方針”，決定繼承列祖列宗的嚴(yán)猛苛政，降旨道：“此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關(guān)系風(fēng)俗人心者甚大，不可不力為整飭。”從此文字獄波瀾壯闊，直到以修四庫(kù)全書(shū)為名義，從而查辦禁書(shū)、徹底摧毀中華民族精神的千古創(chuàng)舉。

　　1 王錫侯《字貫》案

　　清乾年間(1763-1795)，新昌縣(今宜豐)棠浦鎮(zhèn)沐溪村有個(gè)舉人叫王錫侯，自幼聰明過(guò)人，年輕時(shí)，為追求功名，曾將自己鎖在王氏祠堂的一間小房里，日夜攻讀。一天三餐茶飯，都由家人從地檻下的洞千里送進(jìn)去。他學(xué)問(wèn)淵博，懂訓(xùn)詁，善詩(shī)文，會(huì)觀天，通氣象，一生寫(xiě)下了十多部書(shū)。

　　乾隆三十四年(1769年)，他認(rèn)為《康熙字典》收字太多，"學(xué)者查此遣彼，舉一漏十，每每苦于終篇，掩卷而仍茫然"，而且字與字之間沒(méi)有聯(lián)系，"字猶散錢(qián)"，他便想出"以義貫字"的方法，把音或義相同的字，匯萃一處，編寫(xiě)出了一部名《字貫》的新書(shū)。全書(shū)分天文、地理、人事、物類四大類，共四十卷。由于《字貫》通俗易懂，便于查找，如以"風(fēng)"為目，后則列風(fēng)貌、暴風(fēng)、大風(fēng)、小風(fēng)、熱風(fēng)、和風(fēng)、低風(fēng)、風(fēng)聲之類，因而在它未正式脫稿時(shí)，就得到不少人的贊賞。在友人的贊助下，《字貫》很快就出版了。

　　乾隆四十二年，也就是《字貫》出版后的第三年，王錫候的仇家王瀧南僅據(jù)《字貫》自序中說(shuō)《康熙》字典，"然而穿貫之難也"一句，上書(shū)江西巡撫海成，指控王錫候詆毀冊(cè)改《康熙》字典，另刻《字貫》實(shí)為狂妄不法，要求革去舉人，以便審擬。海成接到王瀧南的狀紙后，立即奏朝廷。乾隆皇帝看了海成的奏折，首先認(rèn)為是妄行著書(shū)立說(shuō)，便批交大學(xué)士去處理。后來(lái)乾隆翻閱了《字貫》發(fā)現(xiàn)在凡例孔子、康熙、乾隆的名諱開(kāi)列，認(rèn)為"此實(shí)大逆不法，為從來(lái)未有之事，罪不容誅，即應(yīng)照大逆問(wèn)擬，以申國(guó)法而快人心"。其實(shí)王錫候是告訴讀者對(duì)君王或尊長(zhǎng)的名字，如何避免直接寫(xiě)出或說(shuō)出來(lái)，也就是如何避諱以防犯上，而作一說(shuō)明的。結(jié)果在《字貫》凡例中反而自己忘記避諱。當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)，馬上改刻了凡例，不再開(kāi)列廟諱御名。

　　當(dāng)乾隆皇帝開(kāi)口要重懲王錫候時(shí)，海成立即率官員兵丁馳奔棠浦沐溪將王家數(shù)十口一并拘捕，裝進(jìn)檻車，解押上就，對(duì)王家藏書(shū)，逐一翻閱，指出書(shū)中"悖逆狂妄之處"連并奏折，上呈乾隆。十二月，王錫候一門(mén)在京盡皆斬首，"被誅時(shí)情狀甚慘"(《鹽乘》)，凡為王錫候產(chǎn)詩(shī)文寫(xiě)過(guò)序、唱過(guò)贊歌的一律予以制裁。對(duì)在辦理《字貫》案件時(shí)，"漫不經(jīng)心"或"不能檢出悖逆重情"的官員都給予處分。乾隆認(rèn)為，江西巡撫海成只將王錫候"僅革去舉人審似，實(shí)大錯(cuò)謬"，判以斬刑。事后，將繳到王錫候七十九本著作，十七件手稿，已印好的二百六十一部《字貫》，各種書(shū)版二千一百七十四版，以及《明詩(shī)別裁》、《古學(xué)指南》九種五十二本藏書(shū)全部銷毀，造成中國(guó)歷史上一樁特大的文字冤案，王錫候也成了封建專制的犧牲品。

　　2 徐述夔《一柱樓詩(shī)集》案

　　江蘇東臺(tái)的舉人徐述夔去世后，其子為紀(jì)念亡父而刊印《一柱樓詩(shī)集》。集中有詩(shī)句“舉杯忽見(jiàn)明天子，且把壺兒拋半邊”被指用“壺兒”喻“胡兒”，被暗指清朝。還有“明朝期振翮，一舉去清都”，后來(lái)乾隆帝稱“用朝夕之朝為朝代之朝，不用上清都、到清都，而用去清都”，因此是“顯有興明滅清之意”。乾隆四十三年(1778年)，仇家蔡嘉樹(shù)檢舉詩(shī)中辱罵清廷，于是釀成大案，牽連的人很多，只要是涉及到一柱樓詩(shī)者，均一個(gè)不漏地查過(guò)去。乾隆帝指示：“徐述夔身系舉人，卻喪心病狂，所作《一柱樓詩(shī)》內(nèi)系懷勝國(guó)，暗肆底譏，謬妄悖逆，實(shí)為罪大惡極!雖其人已死，仍當(dāng)剖棺戮尸，以伸國(guó)法。”故徐述夔及其子已死也開(kāi)棺梟首示眾，兩個(gè)孫子雖攜書(shū)自首，仍以收藏逆詩(shī)罪處斬。他的兩個(gè)族人徐首發(fā)和徐成濯，名字連起來(lái)是“首發(fā)成濯”，根據(jù)《孟子》“牛山之木，若波濯濯，草木凋零也”，因此認(rèn)為這兩人的名字連起來(lái)是首“發(fā)”成濯，是嘲笑清剃發(fā)之制，以大逆罪處死。連乾隆帝的寵臣沈德潛因?yàn)榻o徐述夔寫(xiě)過(guò)傳記，又兼寫(xiě)過(guò)《詠黑牡丹》詩(shī)句“奪朱非正色，異種也稱王”，盡管沈德潛已死去多年，也被“革其職，奪其名，撲其碑，毀其祠，碎其尸”。徐家慘遭滅門(mén)不說(shuō)，當(dāng)?shù)仄渌煨兆迦艘脖环涞构癯遥行┬煨杖吮破葻o(wú)奈隱姓改名，把自己的祖宗牌位藏在馬桶里以躲追究。就這樣，迷惑人們十五年的乾隆時(shí)期“言論寬松”的煙霧一下子煙消云散了，代之而來(lái)的是乾隆朝長(zhǎng)達(dá)三十一年的兩次 “文字獄高峰”(即“乾隆十六年至四十一年的”第一次“文字獄高峰”和“乾隆四十二年至四十八年的”第二次“文 字獄高峰”)，“高己卑人，雄才易事”的乾隆，不僅有了在位六十三年的奇跡，更有創(chuàng)造有清一代乃至中國(guó)封建專制 史上文禁最嚴(yán)，文網(wǎng)最密的“文字獄高峰”之輝煌政績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了順治、康熙和雍正;其將“文字獄”對(duì)象由上層官 紳擴(kuò)展到粗通文墨的下層平民(連精神病患者也不放過(guò))的招術(shù)，其開(kāi)創(chuàng)“闈中墨牘必經(jīng)詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊 行”的“言論檢查”制度。

　　乾隆四十二年(1777年)，陸時(shí)化的一部書(shū)畫(huà)理論著作《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)錄》因載有董其昌所撰寫(xiě)的《節(jié)寰袁公行狀》，因?yàn)樵撐闹杏兴^“詆斥滿洲語(yǔ)句”的地方，該書(shū)及其作者竟因此險(xiǎn)遭毀版和殺頭之災(zāi)。僅僅是因?yàn)槲闹械淖V主袁可立(號(hào)節(jié)寰)為明末軍事抗清斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)派將領(lǐng)，在其任兵部左侍郎時(shí)與袁崇煥的“議和”形成過(guò)對(duì)立，而建州之事又是清朝統(tǒng)治者所最忌諱的，終清一朝整個(gè)史界對(duì)袁可立十分忌憚，清朝文字獄的瘋狂程度可見(jiàn)一斑。

　　“古稀罪”案：又有道學(xué)先生尹嘉銓官至大理寺卿，其父尹會(huì)一是道學(xué)家。乾隆四十六年(1781年)，尹嘉銓已離休回到老家河北博野，當(dāng)年四月，乾隆帝西巡五臺(tái)山回蹕保定，尹嘉銓忽發(fā)老來(lái)瘋，一心要參加接駕盛典。然而竟沒(méi)有圣旨要傳召他入覲，尹嘉銓靈機(jī)一動(dòng)，想到老爹尹會(huì)一，便草擬兩份奏折：一是請(qǐng)謚，二是從祀。要是皇帝恩準(zhǔn)，不但博個(gè)孝子名聲，還能乘機(jī)出風(fēng)頭，于是派兒子將請(qǐng)謚奏折送去，自己呆在家中。乾隆帝看到他兒子替他送上來(lái)的奏本，為父請(qǐng)謚，當(dāng)即惱了。遂提起朱筆，批上：“與謚乃國(guó)家定典，豈可妄求?此奏本當(dāng)交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣!”而尹嘉銓接著又送上一本，請(qǐng)求皇上恩準(zhǔn)他父親從祀文廟。乾隆帝當(dāng)即火冒三丈：“竟大肆狂吠，不可恕矣!”于是承辦官員絞盡腦汁羅織罪名，給尹嘉銓扣上大不敬、假道學(xué)、偽君子等等罪名，影響最大的是所謂“古稀罪”：尹嘉銓自稱“古稀老人”，但乾隆帝說(shuō)：我稱古稀老人，早已布告天下，他怎么也敢自稱古稀老人?殺。

　　乾隆四十七年(1782年)生員吳英攔輿獻(xiàn)策，則被凌遲處死。

　　乾隆四十八年(1783年)，李一《糊涂詞》有語(yǔ)“天糊涂，地糊涂，帝王帥相，無(wú)非糊涂”。被河南登封人喬廷英告發(fā)，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)舉報(bào)人喬廷英的詩(shī)稿也有“千秋臣子心，一朝日月天”句，日月二字合為明，你不是謀反又是什么?檢舉人和被檢舉人皆凌遲處死，兩家子孫均坐斬，妻媳為奴。

　　乾隆五十三年(1788年)，發(fā)生了賀世盛篤國(guó)策案。湖南未陽(yáng)的老秀才賀世盛，多次參加科舉都沒(méi)及第。他平時(shí)常替別人代寫(xiě)詞狀，又把道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞和故事之類，拉雜地拼湊出一部《篤國(guó)策》，準(zhǔn)備寫(xiě)成以后上京城投獻(xiàn)，以求貸得一官半職。因?yàn)檫@本書(shū)上寫(xiě)了批評(píng)捐官制度的意見(jiàn)，這就成了“妄議胡政”，賀世盛被判斬立決。

　　其他涉及“華夷”、“明”、“清”字句的文字獄俯拾皆是。

　　江西德興的祝庭諍，為教兒孫讀書(shū)，自編一本《續(xù)三字經(jīng)》，被人告發(fā)。官府查抄發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)“于帝王興廢，尤且大加誹謗”，如寫(xiě)元朝有“發(fā)披左，衣冠更，難華夏，遍地僧”句，“衣冠更”是指改穿著，“難華夏”是華夏遭難，“遍地僧”是全部光頭，雖說(shuō)是說(shuō)元朝，認(rèn)為是影射當(dāng)朝“明系隱寓詆清”。于是判祝庭諍開(kāi)棺戮尸，十六歲以上子孫輩斬立決。

　　江蘇興化人李驎《虬蜂集》中有“杞人憂轉(zhuǎn)切，翹首待重明”;“日有明兮，自東方兮，照八荒兮，我思孔長(zhǎng)兮，夜未央兮”句，被認(rèn)為故意影射，定為叛逆大罪。

　　張縉嚴(yán)在給劉正宗詩(shī)稿作序中有一句“將明之才”等，皆被定為逆案。

　　杭州卓長(zhǎng)齡著《憶鳴詩(shī)集》，“鳴”與“明”諧音，被指為憶念明朝，圖謀不軌。乾隆帝對(duì)卓氏一家深惡痛絕，稱他們“喪盡天良，滅絕天理，真為復(fù)載所不容”。判決如下：“仁和縣監(jiān)生卓長(zhǎng)齡著有《高樟閣詩(shī)集》，伊子卓敏、卓慎等人亦著有《學(xué)箕集》等項(xiàng)詩(shī)稿，伊族人卓軼群寫(xiě)有《西湖雜錄》等書(shū)均有狂妄悖逆之語(yǔ)，該五犯俱先后病故，僥逃顯戮，應(yīng)仍照大逆凌遲律剁誰(shuí)其尸，梟首示眾。卓天柱系卓長(zhǎng)齡之孫，卓天馥系卓慎之子，均依大逆緣坐律，擬斬立決。卓連之收藏逆書(shū)不行首繳，依大逆知情隱藏律，擬斬立決。陳氏、高氏，王氏并卓天馥二歲幼子均解部給發(fā)功臣之家為奴。”

　　安徽歙縣生員方國(guó)泰收藏的其祖方芬《濤浣亭詩(shī)集》內(nèi)有“征衣淚積燕云恨，林泉不共馬蹄新”、“亂剩有身隨俗隱，問(wèn)誰(shuí)壯志足澄清”、“蒹葭欲白露華清，夢(mèng)里哀鴻聽(tīng)轉(zhuǎn)明”，乾隆帝認(rèn)為有反清復(fù)明之心，羅織成罪。

　　有個(gè)劉三元，本就瘋癲，某日失口對(duì)人說(shuō)：我乃漢室后裔，要眾官扶持;這個(gè)瘋子因此得罪被殺。

　　有些字句是專制帝王的專用品，如果不慎誤用了這些字句，就是僭越犯上。

　　山西王爾揚(yáng)為別人父親作墓志銘，用“皇考”兩字，這是習(xí)語(yǔ)，屈原《離騷》和歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》內(nèi)都稱父為“皇考”，卻被斥為“于考字上擅用皇字，實(shí)屬僭逆”。

　　江蘇韋玉振為父刊刻行述，中有“于佃戶之貧者，赦不加息”，不料“赦”字只能由皇帝使用，韋玉振被指責(zé)“乃敢竟用赦字，殊屬狂妄”。

　　湖南監(jiān)生黎大本為母親做壽，祝壽文內(nèi)有“女中堯舜”等字句，被斥為“擬不于倫，謬妄干分”，黎大本充軍烏魯木齊。

　　湖北秀才程明諲為人作祝壽文，內(nèi)有“紹芳聲于湖北，創(chuàng)大業(yè)于河南”，“創(chuàng)大業(yè)”被曲解為做皇帝，程明諲“語(yǔ)言悖逆”，斬立決。

　　其他觸犯廟諱、御名以及提到皇帝應(yīng)該換行抬寫(xiě)而沒(méi)有換行抬寫(xiě)，因此獲罪的，不可勝數(shù)。有一個(gè)河南人劉峨，編印《圣諱實(shí)錄》一書(shū)出售，本來(lái)是為了告訴人們應(yīng)當(dāng)怎樣避諱，所以把應(yīng)避諱的清代諸帝的名字“各依本字正體寫(xiě)刻”，卻被控大不敬，慘遭斬首。

　　直隸容城一個(gè)走江湖的醫(yī)生智天豹，編了一部《萬(wàn)年歷》，祝頌清朝國(guó)運(yùn)久長(zhǎng)，其中說(shuō)“周朝止有八百年天下，如今大清國(guó)運(yùn)，比周朝更久”，可是這萬(wàn)年歷中把乾隆的年數(shù)只編到五十七年為止，犯了大忌，被認(rèn)為是詛咒乾隆帝短命，“罪大惡極，人人發(fā)指，非碎磔不足以蔽辜”，結(jié)果，將智天豹處死。

　　還有個(gè)冀州秀才安能敬，寫(xiě)了一首頌揚(yáng)清朝的詩(shī)，其中有“恩榮已千日，驅(qū)馳只一時(shí)，知主多宿憂，能排難者誰(shuí)”，這四句詩(shī)被曲解為咒罵皇帝有憂有難，無(wú)人輔佐，其實(shí)，就象安能敬自己在審訊時(shí)所說(shuō)，“原要竭力稱頌，無(wú)奈說(shuō)不上來(lái)”，頂多是頌詩(shī)寫(xiě)得不好，哪里是什么譏訕誹謗呢?

　　再如著名學(xué)者全祖望著有《皇雅篇》，敘清世祖得天下之正。但全祖望的仇家卻向乾隆帝控告說(shuō)，全祖望文內(nèi)有“為我討賊清乾坤”之句，居然冠“賊”字于“清”字之上，大逆不道!全祖望幾遭陷害，因朝廷官員為之辯解，才得以幸免。

　　直到乾隆末期，文字獄才較為放寬。這主要是清廷統(tǒng)治日益腐敗，各族人民紛紛起義，清廷連鎮(zhèn)壓起義也來(lái)不及，顧不上在文字上吹毛求疵、無(wú)中生有。如乾隆四十七年(1782年)，廣西抄獲回民經(jīng)卷書(shū)籍，“語(yǔ)多悖逆荒唐”，照往例會(huì)嚴(yán)厲追查，治以重罪。但這時(shí)甘肅的回民起義剛剛鎮(zhèn)壓下去，清廷不敢因文字細(xì)故，再激起回民的反抗。所以乾隆帝說(shuō)“書(shū)內(nèi)字句，大約鄙俚者多，不得竟指為狂悖。此等回民，愚蠢無(wú)知，各奉其教，若必鰓鰓繩以國(guó)法，將不勝其擾。……若此等回教書(shū)籍，附會(huì)其詞，苛求字句，甚非朕不為已甚之意。此事……竟可毋庸辦理，嗣后各省督撫，遇有似此鄙俚書(shū)籍，俱不必查辦”。顯然，象這類案件，如果都要徹底查究的話，勢(shì)必是案件山積，株連甚眾，“將不勝其擾”。在各族人民拿起武器、紛起反抗的時(shí)候，清廷不得不稍稍收斂其淫威，對(duì)文字犯罪，也不得不從寬處理了。但即使如此，直到嘉慶年間，文字獄的陰影仍籠罩著文壇，知識(shí)分子余悸尚存，所以龔自珍有“避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀”，以及“萬(wàn)馬齊喑亦可哀”的嘆息。

　　清代文字獄興起原因

　　清代前期文字獄大致有3種情況：

　　1 清先世曾臣服于明朝，受官襲爵，聞命即從。入主中原之后，清廷對(duì)此段史事諱莫如深，因此，不僅將舊有史籍刊削、禁毀，而且對(duì)凡繼續(xù)編寫(xiě)乃至收藏者，則以“大逆”之罪濫加誅戮。

　　2 清初反清思想久久不能消弭，尤其是漢族士大夫眷戀故明，宣揚(yáng)“夷夏之防”一類思想，對(duì)鞏固清廷統(tǒng)治極為不利。為了強(qiáng)化滿洲貴族的封建專制統(tǒng)治，對(duì)反清思想就勢(shì)必要用暴力加以打擊。

　　3 康雍之際，清皇族中權(quán)力斗爭(zhēng)空前激化，史稱奪嫡之爭(zhēng)。雍正帝即位之后，為了鞏固已得的勝利，除殺戮奪嫡諸王外，不惜借助文字獄來(lái)打擊“黨附諸王”的勢(shì)力。此外，尚有皇帝濫施專制淫威而出現(xiàn)的文字獄。文字獄是鞏固封建專制統(tǒng)治的政治措施。清代前期文字獄的冤濫，遏制言論，禁錮思想，造成了“萬(wàn)馬齊喑”的嚴(yán)重歷史后果;它極大地桎梏了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，助長(zhǎng)了阿諛?lè)畛小⒄_告陷害之風(fēng)，是歷史發(fā)展中的濁流。到乾隆末葉，一方面清廷已經(jīng)通過(guò)文字獄達(dá)到了預(yù)期目的，另一方面，隱伏著的社會(huì)危機(jī)日益加劇，清代統(tǒng)治者面臨著比反清思想更為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，文字獄遂趨于平息。