在大正時期，如果說政治思想以民本主義為代表，哲學以新康德學派的理想主義為代表的話，那么，文學領域則以“白樺”派為代表。

　　大正時代時間為1912年7月30日至1926年12月25日。大正是日本大正天皇在位期間使用的年號。大正時代是短暫而相對穩定的時期。大正時代是政黨政治活躍的黃金時代。該時代的根本特征是大正民主主義風潮席卷文化的各個領域。并于當時歐戰結束，民族自決浪潮十分興盛，民主自由的氣息濃厚，后來稱之為“大正民主”。

　　大正時代政治方面

　　『桂園時代』到了大正初期，終於面臨瓦解.首先是西園寺公望被藩閥迫下臺，當上最後一個元老.後有桂太郎因大正政變(第一次護憲運動)而下臺，未幾死去.

　　在大正時代，是政黨政治活躍的黃金時代，在中期，有原敬組平民政黨內閣，在後期，有政黨組護憲三派內閣.這也算是與大正天皇病重，任皇太子裕仁親王為攝政有關.因為明治時代開始，元老可以提名大臣.而大正天皇病重，裕仁未成熟與尊重元老之下.元老提名，幾乎必中.

大正時代

　　在大正時期的政黨政治，引起的民主運動與思潮，卻變出了『大正德謨拉西(民主)』這名詞.

　　要一提的是，長州派藩閥勢力漸漸沒落，山縣的專橫，在皇太子裕仁親王娶了與薩摩派勢力有關的久彌宮良子女王(即宮中某重大事件)以後就衰落了.

　　大正時代還有一件事影響政局深遠的是，居然有人敢刺殺大臣.原敬就是史家所說第一個平民首相，但他也是第一個被刺殺的現任大臣.而且在以後的虎之門事件，更有人敢刺殺攝政裕仁親王.令激進派想到，以更激烈的手段去達到目的.

　　與明治時代取得的歷史性進一步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政績還不如明治，而且他一生為腦病所困，最后被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。

　　大正時代經濟文化

　　大正時代是短暫而相對穩定的時期。該時代的根本特征，是大正民主主義風潮席卷文化的各個領域。自中日甲午戰爭、日俄戰爭后，日本壟斷資本迅速發展，并成長為亞洲惟一的帝國主義國家。在資本主義發展過程中，不論在城市還是在農村，都逐漸形成了一個新的中間階層即中產階級。這一階層在政治上反對當時的軍閥官僚專制，要求實現政黨政治，實施普選，從而形成大正民主主義運動。在此時代背景下產生的大正文化帶有鮮明的現代性，即主張確立近代自我，宣揚個人主義、理性主義，成為大正文化的基調。

　　哲學思想

　　在民主主義的時代風潮下，大正時期的哲學社會科學也一展新貌。新康德學派的理想主義哲學獨占鰲頭，堪稱大正哲學的主流，其影響不限于狹義的哲學領域，而波及整個知識界。作為新康德學派之日本版的文化主義、人格主義、教養主義，一時風靡思想界。文化主義在肯定文化價值的同時，還強調人的主體性，由之而泛起人格主義思潮，即把人格價值視為唯一的倫理價值。為大正文化推波助瀾的巖波書店出版許多新書，并于1915年到1917年推出《哲學叢書》(12卷)，宣傳理想主義哲學，被稱為“巖波文化”。此外史學家津田左右吉對日本古代史的合理主義解釋，民俗學家柳田國男對前人尚未涉足的庶民生活的研究，有力地推動了大正人文社會科學研究的發展。

　　政治思想

　　在大正時期，如果說政治思想以民本主義為代表，哲學以新康德學派的理想主義為代表的話，那么，文學領域則以“白樺”派為代表。以武者小路實篤為首的一批年輕作家于1910年4月創刊文學雜志《白樺》，形成很有影響的文學派別“白樺”派。至1923年(大正12年)停刊的13年間，該派高舉新理想主義旗幟，展開活躍的文學活動，居大正文壇主流地位。他們不滿于日趨衰落的自然主義文學，提倡“通過個人或個性發揮人類意志的作用”，把“尊重自然的意志和人類的意志，探索個人應該怎樣生活” 作為該派文學的目標。以此思想為指導，他們創作出許多內容豐富、形式新穎的作品，哺育了不少知名作家。白樺派運動還超出文壇，在教育界乃至社會上產生廣泛而深刻的影響。此期間，戲劇、美術、音樂等各文化領域，都展現出異于明治文化的新貌。

　　大正文化清新而繁盛，然而，大正時代未及展開便匆匆消逝，短命的大正文化亦隨之落下帷幕。