司馬徽在諸葛亮出山后，毫不猶豫地投靠了曹操，而當(dāng)時(shí)劉備要用他他卻斷然回絕，這充分證明了司馬徽根本不看好劉備，他知道曹魏才是他司馬氏的用武之地?若如此，那么，水鏡先生司馬徽和司馬懿的關(guān)系就有貓膩了。接下來(lái)是小編為大家收集的水鏡先生司馬徽和司馬懿是什么關(guān)系，歡迎大家閱讀。

　　司馬徽和司馬懿是什么關(guān)系

　　水鏡先生司

　　司馬徽(?—208年)，字德操。潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人。東漢末年著名名士，精通經(jīng)學(xué)。有“水鏡”之稱。司馬徽為人清雅，有知人之明，并向劉備推薦諸葛亮、龐統(tǒng)。其才華始終未得施展，一生湮沒(méi)不彰。三國(guó)軍事家司

　　馬懿的叔父。

　　司馬懿簡(jiǎn)介

　　司馬懿(179年-251年)，字仲達(dá)，漢族，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。

　　關(guān)于水鏡先生司馬徽和司馬懿的關(guān)系，網(wǎng)上普遍認(rèn)為兩個(gè)人沒(méi)有任何關(guān)系。兩個(gè)人雖然都在三國(guó)演義里出現(xiàn),但首先出現(xiàn)的時(shí)間和背景都不同,水鏡先生司馬徽比司馬懿要出場(chǎng)早,而且出場(chǎng)的次數(shù)要少很多,他們不是親戚。

　　通過(guò)公交系統(tǒng)查詢禹州到溫縣的距離為165公里，注意這并不是直線距離，保守估計(jì)直線距離在120公里左右，這個(gè)距離算比較短。

　　司馬懿和司馬徽都是河南人，且老家相距不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)司馬懿和司馬徽之間是可以進(jìn)行有效的信息交流的。但是不能忘記的是，古代的交通并不發(fā)達(dá)，120公里也算是比較遠(yuǎn)的了。

　　司馬徽和司馬懿都是司馬遷的后代，并且是八代以內(nèi)的事情。司馬徽是三國(guó)時(shí)期最著名的隱士，其水平很可能超過(guò)諸葛亮、龐統(tǒng)之輩，因?yàn)?ldquo;臥龍、鳳雛”的名號(hào)就是司馬徽給取的，可以理解為他在為諸葛亮、龐統(tǒng)打廣告。當(dāng)時(shí)出生名門的青年才俊司馬懿不可能不知道中原有如此高士，而且這位高士還是自己的親戚，其住所又如此之近，所以他們極有可能經(jīng)常互通往來(lái)。

　　百度百科給出的信息是，司馬徽是司馬懿的叔父。

　　信息量太大，小編腦補(bǔ)不及啊。

　　為什么司馬徽說(shuō)臥龍雖得其主不得其時(shí)

　　這個(gè)“不得其時(shí)”，應(yīng)該是“天時(shí)”的時(shí)。可以這樣總結(jié)一下武侯一生——隨劉備之初，得心應(yīng)手卻天時(shí)不利;入川之初，全面施政卻只能興廢定基;后主主政，大展身手卻又事無(wú)俱細(xì)。到了五丈原，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　劉備以在野身份客居荊州，身邊是一無(wú)糧草二無(wú)士兵，況且身旁僅有數(shù)將，還不具備走向天下的時(shí)機(jī)。因?yàn)樗R先生司馬徽是諸葛亮的啟蒙老師，也算一位王佐之才，他和孔明，龐士元，徐元直，司馬仲達(dá)及周公瑾等謀士一樣，深知此時(shí)若真以興復(fù)漢室為目標(biāo)，無(wú)異于逆天而行，因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢朝氣數(shù)已盡，早已無(wú)復(fù)興之望。所以當(dāng)時(shí)諸葛亮可以說(shuō)是極不情愿的投靠劉備，但是老師司馬徽與摯友徐庶極力推薦，加上劉皇叔三顧之恩也不可推辭。所以天時(shí)過(guò)早(本就是逆天而為)，地利還沒(méi)有，人和也處于劣勢(shì)。如此一來(lái)劉備怎能成功。所以說(shuō)諸葛亮是“明知不可為而為之，得其主不得其時(shí)”

　　武侯這一生，何時(shí)得過(guò)“時(shí)”呢?所以，我個(gè)人的理解是，與其說(shuō)水鏡先生預(yù)料到了什么，不如說(shuō)是貫中老先生在預(yù)示或者是暗示著什么，甚至是為后來(lái)的讀者提前總結(jié)著什么。

　　
看了“水鏡先生司馬徽和司馬懿是什么關(guān)系”還想看：··

1.司馬徽的人物生平

2.古代家庭美德故事