阮籍為什么長(zhǎng)嘯
阮籍,字嗣宗,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人士,家鄉(xiāng)位于現(xiàn)今的河南。他是一名頗為著名的詩(shī)人,著有眾多優(yōu)秀的詩(shī)作,被世人稱為竹林七賢之一。阮籍還是一名思想家,在思想方面也頗有成就。接下來(lái)是小編為大家收集的阮籍為什么長(zhǎng)嘯,歡迎大家閱讀。
阮籍長(zhǎng)嘯
魏晉時(shí)期社會(huì)政治無(wú)比黑暗,阮籍空有一身才華與一腔濟(jì)世之志無(wú)法得以施展,只能整日喝酒撫琴,作文賦詩(shī),以此來(lái)度過(guò)自己的人生。阮籍喝酒彈琴時(shí)常常長(zhǎng)嘯,以此來(lái)抒發(fā)自己心中滿溢的感情。后人為了紀(jì)念阮籍,還曾建立了阮籍嘯臺(tái),就位于阮籍經(jīng)常長(zhǎng)嘯的地方。
魏晉時(shí)期,在晉司馬氏族的統(tǒng)治管理下,社會(huì)政治無(wú)比黑暗,擁有一身才華和能力的阮籍沒(méi)有能夠施展才能和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的舞臺(tái),于是就與當(dāng)時(shí)諸多的士大夫一樣選擇隱居山林,喝酒彈琴,吟詩(shī)作賦度日。阮籍非常喜歡喝酒,尤其是,特別烈的酒,他還非常擅長(zhǎng)彈琴。阮籍在喝酒彈琴的時(shí)候往往會(huì)長(zhǎng)嘯好多次,高興得意之時(shí)還會(huì)忘記自己的存在,甚至?xí)陂L(zhǎng)嘯完后立刻睡著。
阮籍嘯臺(tái)就建在阮籍經(jīng)常長(zhǎng)嘯的地方,就位于現(xiàn)今開(kāi)封尉氏縣城。雖然在縣志上有很多關(guān)于嘯臺(tái)的題詠、詩(shī)句與部分內(nèi)容記載,但是嘯臺(tái)建立的時(shí)間不明,創(chuàng)建的年代也不知。據(jù)記載,嘯臺(tái)曾經(jīng)也頗具規(guī)模,在明清時(shí)期還多次被重修,然而令人可惜的是在日本進(jìn)犯我國(guó)時(shí)被毀壞了,現(xiàn)在的阮籍嘯臺(tái)已經(jīng)只是一座土堆了。
阮籍作為一個(gè)魏晉時(shí)期的風(fēng)流人物,頗有才華的詩(shī)人,非常受后人的尊重和敬仰,因此曾有眾多文人學(xué)者登上阮籍嘯臺(tái)吟詩(shī)作賦,其中更有蘇軾等著名詩(shī)人。現(xiàn)今,阮籍嘯臺(tái)已經(jīng)成為我國(guó)的文物保護(hù)單位。
阮籍猖狂 豈效窮途之哭
“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”這句話出自歷史上頗為著名的唐代詩(shī)人王勃所作的《滕王閣序》這篇文章,王勃所寫(xiě)的這句“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”并不是指責(zé)阮籍猖狂,而是感嘆如阮籍那般風(fēng)流人物,也會(huì)因窮途末路而大哭,真是可悲可嘆。
“阮籍猖狂,豈效窮途之哭”這句話主要講的是關(guān)于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己駕著馬車四處行走,與他人有目的地游走不同,阮籍并沒(méi)有決定要去什么地方,而是任憑牽引馬車的馬匹無(wú)目的地四處閑逛。不管馬車行駛的道路有多么崎嶇不平,也不管東西南北什么方向,阮籍只是一直往前走,一路喝著酒。然而再長(zhǎng)的路也會(huì)有走到盡頭的時(shí)候,當(dāng)馬車行至道路的盡頭的時(shí)候,阮籍的眼淚突然就流了下來(lái),放聲大哭。等到他哭夠之后,阮籍就調(diào)轉(zhuǎn)馬車的行駛方向,換了一條路行進(jìn),然而走著走著就又走到了路的盡頭,于是阮籍又開(kāi)始放聲大哭。
阮籍之所以在行至道路盡頭時(shí)突然痛哭流涕,是因?yàn)樗麖淖叩降缆繁M頭這件事而聯(lián)想到了自己的處境,阮籍身負(fù)極高的才華和能力,卻無(wú)法得以施展,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù),只能整日喝酒撫琴如此虛無(wú)地度過(guò)自己的人生,他對(duì)自己的悲慘的現(xiàn)狀而感到窮途末路般的絕望與痛苦,因此才會(huì)嚎啕大哭。
阮籍的那次大哭令世人無(wú)比震撼,后曾被后世眾多文人學(xué)者所引申,寫(xiě)入自己的作品中,唐代詩(shī)人王勃就是其中之一。
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