講到三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，很多人想起的估計(jì)是曹操，也有很多人認(rèn)為魏國(guó)的開國(guó)皇帝是曹操。其實(shí)不是，曹操活著的時(shí)候一直沒有稱帝(不是他不想稱帝，而是由于種種原因和顧慮)，然后他后來(lái)得病死了，他的兒子曹丕就當(dāng)了皇帝。那么我們就來(lái)了解一下這個(gè)魏國(guó)的開國(guó)皇帝。

　　魏國(guó)開國(guó)皇帝曹丕——簡(jiǎn)介

　　曹丕 (三國(guó)時(shí)期曹魏開國(guó)皇帝)

　　魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日)，字子桓。豫州沛國(guó)譙 (今安徽省亳州市)人。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開國(guó)皇帝(220年—226年在位)。魏武帝曹操與卞夫人的長(zhǎng)子 。

　　曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說。建安二十二年(217年)，曹丕被立為魏王世子。建安二十五年(220年)，曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。同年，曹丕受禪登基，以魏代漢，結(jié)束了漢朝四百多年的統(tǒng)治，建立魏國(guó)。

　　魏國(guó)開國(guó)皇帝曹丕——人物生平

　　早年經(jīng)歷

　　漢中平四年(187年)冬，曹丕生于譙縣。他自幼天資聰穎，后天良好的教育成長(zhǎng)環(huán)境，給予了他深厚的文學(xué)素養(yǎng)。年少成長(zhǎng)的階段，他廣學(xué)博覽，“少誦詩(shī)、論，及長(zhǎng)而備歷五經(jīng)四部、史漢、諸子百家之言，靡不畢覽。”為日后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　登基為帝

　　延康元年(220年)正月，曹操逝世于洛陽(yáng)，曹丕從鄴城至洛陽(yáng)繼承丞相位，稱魏王，改建安二十五年為延康元年。初登高位手掌大權(quán)的曹丕，面對(duì)突而其來(lái)的權(quán)力交接，心理上不免有些激動(dòng)和志滿意得。面對(duì)從乃父手中接管下來(lái)的國(guó)家，深感完成乃父復(fù)興國(guó)力和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之遺志，將是他人生今后任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。

　　曹丕從東漢末年，綱紀(jì)紊亂的歷史中吸取教訓(xùn)，迅速將權(quán)力集中在手，穩(wěn)定政權(quán)局勢(shì)。他深知只有加強(qiáng)鞏固自己的集權(quán)，才能鞏固自己的權(quán)利寶座的重要性。他一開始就從內(nèi)部權(quán)利制衡中著手，迅速做出反應(yīng)。他籠絡(luò)和扶植自己的政治勢(shì)力，重新分配在權(quán)利蛋糕上的占有份額，同時(shí)打擊排除異己勢(shì)力。二月，任命賈詡為太尉，華歆為相國(guó)，王朗為御史大夫。已卯，任命夏侯惇為大。濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐王皆各遣使奉獻(xiàn)。五月，冊(cè)封投降的山賊鄭甘、王照為列侯，又命蘇則督軍平定武威、酒泉和張掖的叛亂。七月，孫權(quán)遣使奉獻(xiàn)，同月，命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達(dá)里應(yīng)外合，收復(fù)上庸三郡。武都氐王楊仆率種人內(nèi)附，居漢陽(yáng)郡。甲午，帶著軍隊(duì)駐扎在譙，在邑東以酒食慰勞六軍和譙郡父老。

　　十一月癸卯，下詔收斂、祭奠陣亡將士。乙卯，漢獻(xiàn)帝禪讓，曹丕三次上書辭讓。 辛未，曹丕登受禪臺(tái)稱帝，改元黃初，改雒陽(yáng)為洛陽(yáng)，大赦天下。 黃初元年(220年)十一月癸酉，以河內(nèi)郡山陽(yáng)邑萬(wàn)戶奉漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公。

　　去世

　　黃初七年(226年)正月壬子，曹丕回到洛陽(yáng)的宮殿。

　　五月丙辰日(6月28日)，曹丕病重，命鎮(zhèn)軍大陳群、中軍大曹真、征東大曹休、撫軍大司馬懿受領(lǐng)遺詔，共同輔佐嗣主曹叡。讓后宮淑媛、昭儀已下的都各歸其家。同月十七日(6月29日)，曹丕去世，時(shí)年四十歲。謚號(hào)文皇帝，廟號(hào)高祖(《資治通鑒》作世祖)。按其生前的文告，不樹不墳，葬于首陽(yáng)陵。

　　魏國(guó)開國(guó)皇帝曹丕——為政舉措

　　政治體制

　　在即位魏王之初，曹丕便出臺(tái)兩項(xiàng)新政：

　　第一項(xiàng)新政是廢除中常侍和小黃門，改設(shè)散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，定員各四人，同時(shí)又宣布：嚴(yán)禁宦人干政、宦人為官，最高只能充任”諸署令“，從制度上鏟除宦官干政的根源。為了傳之久遠(yuǎn)，他還依照”國(guó)有大事則鏤于金版“的古訓(xùn)，命人把上述政令鐫刻在金屬的簡(jiǎn)策上，然后珍藏于石室之中。

　　第二項(xiàng)新政是采納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關(guān)系，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎(chǔ)。他推行九品中正制后，用人權(quán)從地方收歸了中央，但也導(dǎo)致魏國(guó)的統(tǒng)治實(shí)權(quán)逐步被士族壟斷。

　　曹丕于黃初元年(220年)果斷稱帝，結(jié)束漢朝四百年統(tǒng)治，開創(chuàng)士族政治之先河。登基之后，堅(jiān)持大權(quán)獨(dú)攬，設(shè)立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔(dān)任的詔令文書起草之責(zé)轉(zhuǎn)由中書省官員擔(dān)任，機(jī)要之權(quán)漸移于中書省。定令婦人不得預(yù)政，群臣不得奏事太后，后族之家不得當(dāng)輔政之任，又不得橫受茅土之爵”。 削奪藩王權(quán)利，曹魏藩王的封地時(shí)常變更，沒有治權(quán)和兵權(quán)，舉動(dòng)受到嚴(yán)格監(jiān)視，形同囹圄。這個(gè)政策雖然吸取了漢朝諸侯國(guó)作亂的教訓(xùn)，卻留下隱患，導(dǎo)致宗親勢(shì)單力薄，日后無(wú)力阻止外臣奪權(quán)。

　　同時(shí)，曹丕整肅朝綱，于黃初二年(221年)頒布《日食勿劾太尉詔》，以革除無(wú)辜?xì)w咎股肱大臣的弊端;次年(222 年)頒發(fā)《禁誹謗詔》和《百官不得干預(yù)郡縣詔》，以改變相互誣告與朝臣頤指的世風(fēng)。

　　消除割據(jù)

　　此外，曹丕在位時(shí)，還假借征吳之名，平定了青州、徐州一帶的地方割據(jù)勢(shì)力，最終完成了北方的統(tǒng)一。漢末以來(lái)，青、徐一帶存在著以臧霸、孫觀等為首的割據(jù)勢(shì)力，他們雖歸順曹操，卻擁有獨(dú)立的地盤和兵力，曹操不得不對(duì)他們采取羈縻政策。曹操剛死，在洛陽(yáng)的青、徐兵就發(fā)生騷動(dòng)，曹丕采取撫而不討的策略，穩(wěn)住了他們，控制了局面;黃初三年(222年)，曹丕以孫權(quán)不納質(zhì)子為由，三路伐吳，借機(jī)剝奪了臧霸的兵權(quán);黃初五年、六年(224年、225年)，曹丕兩次親自督師伐吳，均止步于廣陵，未與吳軍交鋒，卻平息了利城兵變，徹底解決了青、徐的隱患。因此后世推測(cè)，曹丕親征的真實(shí)目的不是伐吳，而是以此為幌子不聲不響地平定青、徐割據(jù)勢(shì)力，充分表現(xiàn)出他作為政治家的小心謹(jǐn)慎又不失堅(jiān)決果斷的素質(zhì)。

　　史學(xué)家田余慶評(píng)價(jià)說：“曹丕在廣陵之役中最終解決了青徐豪霸割據(jù)一方的問題，增進(jìn)了魏國(guó)的穩(wěn)定，鞏固了北方的統(tǒng)一，可以說是他在位七年中的一件可以稱說而又被人們忽略了的政治大事……廣陵之役解決了青徐問題，使東方歸于一統(tǒng)，魏國(guó)國(guó)勢(shì)更加強(qiáng)大起來(lái)”。

　　經(jīng)濟(jì)

　　在經(jīng)濟(jì)方面，曹丕繼續(xù)發(fā)展屯田制，施行谷帛易市，穩(wěn)定社會(huì)秩序。黃初末，魏國(guó)國(guó)庫(kù)充實(shí)，累積巨萬(wàn)，基本解決戰(zhàn)爭(zhēng)造成的通貨膨脹問題。同時(shí)，采取戰(zhàn)略防守，恢復(fù)生產(chǎn)。除禁令，輕關(guān)稅，禁止私仇，廣議輕刑，與民休養(yǎng)，使北方地區(qū)重現(xiàn)安定繁榮局面。

　　曹丕提倡節(jié)儉、薄葬，下詔禁止厚葬、淫祀。預(yù)作《終制》。

　　文化

　　重視文教、禮樂

　　黃初二年(221年)，下令人口十萬(wàn)以上的郡國(guó)每年察舉孝廉一人，如有特別優(yōu)秀的人才，可以不受戶口限制。

　　黃初三年(222年)，又頒布《取士勿限年詔》，以打破年齡界線，提出 無(wú)論老幼只要“儒通經(jīng)術(shù)，吏達(dá)文法”都可試用的用 人之法。

　　黃初四年(223年)，在原來(lái)漢室樂舞的基礎(chǔ)上制禮作樂，朝堂之上宗廟之中演奏起正世樂、迎靈樂、武頌樂、昭業(yè)樂、鳳翔舞、靈應(yīng)舞、武頌舞、大昭舞、大武舞。

　　黃初五年(224年)，封孔子后人孔羨為宗圣侯，享食邑百戶，重修孔廟，在各地大興儒學(xué)，立太學(xué)，置五經(jīng)課試之法，設(shè)立春秋谷梁博士。

　　曹丕的這些舉措，在短期內(nèi)使封建正統(tǒng)文化復(fù)興。

　　軍事

　　曹丕在位六年，統(tǒng)治期間，曹魏國(guó)力進(jìn)一步增加，版圖得以擴(kuò)大。

　　魏國(guó)開國(guó)皇帝曹丕——文學(xué)成就

　　曹丕是中國(guó)三國(guó)時(shí)代杰出的詩(shī)人。其《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī);他的五言和樂府清綺動(dòng)人，現(xiàn)存詩(shī)約四十首。

　　曹丕的《典論·論文》是中國(guó)最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作，寫于曹丕為魏太子時(shí)，文中要點(diǎn)有： ①評(píng)價(jià)孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨的文風(fēng)和得失，“建安七子”的說法來(lái)源于此; ②提出“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”，認(rèn)為作家的氣質(zhì)決定作品的風(fēng)格; ③肯定文學(xué)的歷史價(jià)值，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱“他(曹丕)說詩(shī)賦不必寓教訓(xùn)，反對(duì)當(dāng)時(shí)那些寓教訓(xùn)于詩(shī)賦的見解，用近代的文學(xué)眼光來(lái)看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說是‘文學(xué)的自覺時(shí)代’，或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派。”