大理寺，官署名。相當于現代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。以下是學習啦小編為大家整理的大理寺歷史簡介，希望能幫到你。

　　大理寺歷史簡介

　　大理寺，官署名。相當于現代的最高法庭，掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。秦、漢時以廷尉主刑獄，審核各地疑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理，均仍復舊。北齊定制，以大理寺為官署名，大理寺卿為官名。隋以后沿用，后經被多次泛用。

　　大理寺歷史沿革

　　大理之意：古謂掌刑曰土，又曰理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢曰大理之義。大理寺所斷之案，須報刑部審批。凡遇重大案件，唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審，稱三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院會審，稱三法司。決獄之權三在刑部，但大理寺不同意時，可上奏圣裁。大理寺卿官秩，隋初為正三品，煬帝改從三品，唐同。明、清均正三品。可參與朝廷大政會議。清光緒二十四年(1898)，一度并入刑部，旋復舊。清光緒三十二年(1906)，改為大理院。

　　大理寺歷史機構設置

　　大理寺舊置判寺一人，兼少卿事一人。建隆三年，以工部尚書竇儀判寺事。凡獄訟之事，隨官司決劾，本寺不復聽訊，但掌斷天下奏獄，送審刑院詳汔，同署以上于朝。詳斷官八人，以京官充， 國初，大理正、丞、評事皆有定員，分掌斷獄。其后，擇他官明法令者，若常參官則兼正，未常參則兼丞，謂之詳斷官。舊六人，后加至十一人，又去兼正、丞之名。咸平二年始定置。

　　大理寺歷史發展

　　元祐元年，以右治獄勘斷公事全少，并左右兩推為一司。三年，三省請罷右治獄，依三司舊例置推勘檢法官于戶部，從之。又詔大理寺并置長貳。四年，從刑部請，改本寺條，任大理官失斷徒已上五人或死罪二人，不在選限。 舊條，失斷徒已上三人或死罪一人。

　　紹圣元年，詔斷刑獄官依元豐元年選試法。二年，復置右治獄，置官屬如元豐制。左右推事有翻異者互送，再有異者，朝廷委官審問，或送御史臺治之。元符元年，應大理寺、開封府承受內降公事，不得奏請移送。又詔應奏斷公事，依開封府專條，不許諸處取索。

　　崇寧四年，詔大理寺官諸司輒奏辟者，以違制論。政和二年，詔法官任滿，擇職事修舉、人材可錄者奏舉再任，仍許就任關升，理本等資序。五年，依熙、豐故事，復置習學公事四員，長、貳立課程，正、丞同指教。宣和七年，評事以上并差試中刑法人。又詔大理寺、開封府承受公事依法斷遣，不得乞降特旨。中興并省官寺，惟大理寺不并。

　　紹興初，詔正與丞并堂除。評事闕，則委本寺長、貳選擇應格人赴刑部議定，申朝廷差填。如無應格，即選諳習刑法人權充。又立比較法以懲差失。隆興二年，評事鞏衍言：“評事檢斷，躬自節案。親書斷語，最為勞若。”詔增置，以八員為額。淳熙末，嚴寺官出謁之禁，以防請托、漏泄之弊。紹熙初，除試中刑法評事八員外，司直、主簿選用有出身曾歷任人，各兼評事系銜。將八評事已擬斷文字，分兩廳點檢。或有未安，則述所見與長、貳商量。慶元四年，定逐委仲月定日斷絕之法。嘉定八年，申嚴紹熙指揮，重司直、主簿之選，增選試取人數以勸法科。

　　左斷刑分案三：曰磨勘，掌批會吏部等處改官事;曰宣黃，掌凡斷訖命官指揮;曰分簿，掌行分探諸案文字。設司有四：曰表奏議，掌拘催詳斷案八房斷議獄案，兼旬申月奏;曰開拆;曰知雜;曰法司。又有詳斷案八房，專定斷諸路申奏獄案等。又有敕庫，掌收管架閣文書。吏額;胥長一人，胥史三人，胥佐三十人，貼書六人，楷書十四人。 隆興共減七人。

　　右治獄分案有四：曰左右寺案，掌斷訖公事案后收理追贓等;曰驅磨，掌驅磨兩推官錢、官物、文書;曰檢法，掌檢斷左右推獄案并供檢應用條法;曰知雜。又有開拆、表奏二司;有左右推，主鞫勘諸處送下公事及定奪等。吏額;前司胥史一人、胥佐九人，表奏司一人、貼書三人，左右推胥史二人、胥佐八人、般押推司四人、貼書四人。 隆興共減五人。

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