蘇轍(1039年3月18日-1112年10月25日)，字子由、同叔，號潁濱遺老，別名蘇文定、蘇潁濱、蘇黃門、小蘇，北宋文學家、詩人、宰相。蘇轍是“唐宋八大家之一”，接下來是小編為大家收集的蘇轍的歷史評價，歡迎大家閱讀。

　　蘇轍的歷史評價

　　趙禎：吾今又為吾子孫得太平宰相兩人。

　　蘇軾：子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如。其人深，不愿人知之。其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒。

　　劉攽：具官某天材穎茂，儒學純備。敏于事而慎于言，志于道而輔以術。早繇方聞之舉，藉甚士林之譽。粵自諫垣，進陟詞掖。倜儻正論，啟沃者非一;潤色王猷，灝噩乎吹萬。以游刃之余地，宜擢材而重任。是用進聯地官，貳司邦計。

　　陳襄：學與文若不逮軾，而靜厚過之。

　　張耒：某平生見人多矣，惟見蘇循州不曾忙，范丞相(范純仁)不曾疑。蘇公雖事變紛紜至前，而舉止安徐，若素有處置。范公見事，洞達情實，各有部分，未嘗疑惑。此皆過人者。

　　王辟之：蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。

　　孫覿：白公(白居易)詩所謂辭達，大抵能道意之所欲言者。蘇黃門詩已不逮諸公，北歸后效白公體，益不逮，惟四字詩最善。張文潛(張耒)晚年詩不逮前作，意謂亦效白公詩者。公述潘邠老言，文潛晚喜白公詩。信矣，如所料也。

　　朱熹：蘇子由愛《選》詩‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，此正是子由慢底句法。

　　王稱：轍之名跡與軾相上下，而心閑神王，學道有得，是以年益加而道益邃，道益邃，則于世事愈泊如也，不有所守而然哉。

　　脫脫：蘇轍論事精確，修辭簡嚴，未必劣于其兄。王安石初議青苗，轍數語柅之，安石自是不復及此，后非王廣廉傅會，則此議息矣。轍寡言鮮欲，素有以得安石之敬心，故能爾也。若是者，軾宜若不及，然至論軾英邁之氣，閎肆之文，轍為軾弟，可謂難矣。元祐秉政，力斥章、蔡，不主調停;及議回河、雇役，與文彥博、司馬光異同;西邊之謀，又與呂大防、劉摯不合。君子不黨，于轍見之。轍與兄進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。獨其齒爵皆優于兄，意者造物之所賦與，亦有乘除于其間哉!

　　王世貞：吾嘗謂子瞻非淺于經術者，其少之所以不典，則明允之余習。晚之所以不純，則蔥嶺之緒言。然而得是二益，亦不小也。子由稍近理，故文彩不能如父兄，晚益近理故益不如，然而不失為佳子弟也。

　　茅坤：蘇文定公之文，其镵削之思或不如父，雄杰之氣或不如兄;然而沖和澹泊，遒逸疏宕，大者萬言，小者千余言，...西漢以來別調也。

　　六國論蘇轍

　　嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

　　夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范睢用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。

　　秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪!委區區之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。

　　夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵;以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!

　　《六國論》是北宋文學家蘇轍所寫的一篇論，著重探討了六國當時應采取的自安之計，全文抓住一個“勢”字，站得高、看得遠，從大處著筆，高談闊論、說短論長，頗具戰國策士縱橫捭闔之風。

　　
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