編者按：西晉時期，社會繁榮豪奢，文學走向雕琢美化。此時期的作品大都清麗流暢，繁簡適中。著名的有左思的《三都賦》，描寫三國都城，內(nèi)容雄渾閎博，完成后轟動京城。

　　兩晉時期文字書法的流行與發(fā)展

　　行書是在楷書的基礎上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。據(jù)張懷 《書斷》說：“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務從簡易，故謂之行書。”由是說而知：“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的。

行書

　　兩晉書法最盛時，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字體。其代表作" 三希"，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。

　　兩晉文學脫離經(jīng)學的束縛而獨立，走向自由及多元化的發(fā)展。這是因為：魏晉的儒家精神衰微、才能重于德行，士大夫虛無荒誕;政治黑暗，士大夫備受壓抑;玄佛道盛行，譯經(jīng)發(fā)達。在這些背景下，該時期作品的內(nèi)容寫實，重視技巧。因受漢賦影響，出現(xiàn)了駢體文，字數(shù)上四下六字，講究辭藻華麗、雕琢字句、聲律藻飾，多用對偶、典故，主要文章有賦、論及簡牘，至南北朝時期達到極盛。駢文帶來聲韻研究，后由南朝梁的沈約定出四聲。小說方面，如張華《博物志》、干寶《搜神記》及葛洪的《神仙傳》。該時期的史書多為民間著作，或出現(xiàn)多個版本，例如陳壽的《三國志》及范曄的《后漢書》。

　　魏晉交替時期，稽阮文章甚佳，何晏之徒多為膚淺。嵇康擅長四言詩，亦著有《養(yǎng)生論》。他詩風清峻，反對政治黑暗，拒絕與司馬氏政權妥協(xié)，代表作有《與山濤絕交書》、《贈秀才入軍》、詩十九首與《幽憤詩》。阮籍以《首陽山賦》及《詠懷詩》表現(xiàn)出權勢害人及政治黑暗的厭惡。

　　西晉時期，社會繁榮豪奢，文學走向雕琢美化。此時期的作品大都清麗流暢，繁簡適中。著名的有左思的《三都賦》，描寫三國都城，內(nèi)容雄渾閎博，完成后轟動京城。他的詩歌在藝術及風格十分高超，由于出身并非為有名世族而遭受排擠，在詩歌中顯現(xiàn)出憾恨。潘岳的《悼亡詩》內(nèi)容細膩，情感寫實。陸機的《文賦》是一篇重要的文學理論，敘述思想與藝術主從關系。他的散文也廣為人知，但過于重視辭藻及對偶。西晉的詩受曹魏“建安體”的影響，但漸漸講究對偶及聲韻。有名詩人有張載、張協(xié)、張元、陸機、陸云、潘岳、潘尼、左思。

　　永嘉之禍后，出現(xiàn)如劉琨之詩中帶有亡國悲痛，堅忍不拔的特色，為兩晉少有的風格。東晉時期，簡牘之類文章，以王羲之的《與謝安書》，風格高超，聞名千里。其中《蘭亭集序》提及人生哀樂相隨的感嘆，頗能代表當時士大夫的價值觀。賦以玄言賦最多，多與清談內(nèi)容有關，例如孫綽的《游天臺賦》、郭璞的《江賦》。郭璞尚注釋《爾雅》、《山海經(jīng)》及《穆天子傳》等。他的《游仙詩》更是魏晉游仙文學的代表，詩風絕逸。該詩內(nèi)容敘述脫離塵世的悠游感，實際上是反寫對現(xiàn)實的不滿。東晉后期以陶淵明甚具特色，其擅長描述田園生活，風格清新樸實，提升古體詩內(nèi)涵，表現(xiàn)出高遠純潔的情操。其作品《桃花源記》寓意追求一個可供逃避亂世的和諧世界，富有哲理。其詩歌、散文及辭賦廣泛影響后世名家如王維、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游等人。

　　此外，著名的中國四大民間傳說之一的梁山伯與祝英臺的故事背景也發(fā)生在東晉時代。