小說(shuō)西游記中孫悟空的師父唐僧為什么被貶下界?唐僧是因?yàn)槭裁床疟毁H下界的呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家唐僧為什么被貶下界，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　唐僧為什么被貶下界：

　　如來(lái)謀思著進(jìn)行版圖擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，那么，在人族的相關(guān)“品牌”宣傳里，一定要有一個(gè)可靠的執(zhí)行者。候選人是誰(shuí)?悟空嗎?肯定不是，他只是一顆棋子。且看原著：當(dāng)年猴王被壓在五行山下，如來(lái)落下一句耐人尋味的話，“待他災(zāi)愆滿日，自有人救他”。不用說(shuō)，此人正是悟空的掛牌師父唐僧，或者說(shuō)，金蟬子!如來(lái)內(nèi)定的取經(jīng)人!可是，如何讓金蟬子名正言順而又心甘情愿地?fù)?dān)當(dāng)起這份苦差事呢?如來(lái)煞費(fèi)心思!

　　為何說(shuō)苦差事?因在人間傳法，周遭常有諸多不確定因素，甚至飛來(lái)橫禍，受皮肉之苦(人類(lèi)往往不按常理出牌嘛。真可謂，苦海無(wú)涯佛做渡，人間處處是飛刀。)。即便大牌如文殊者，在原著三十九回就有提及：“文殊變做一種凡僧，渡烏雞國(guó)王向佛，無(wú)奈國(guó)王不識(shí)好人，一條繩捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜”。布道者，多有磨難，故也有苦行僧的說(shuō)法!而佛派的中高層呢?常年生活在靈山勝地(當(dāng)然，有些也有自己的屬地，比如觀音,辦公地點(diǎn)在南海珞珈山)，“常見(jiàn)玄猿獻(xiàn)果，麋鹿銜花;日日花開(kāi)，時(shí)時(shí)果熟。煙霞縹緲，寒暑無(wú)侵”。瞧這個(gè)辦公環(huán)境，相當(dāng)贊!按現(xiàn)在說(shuō)法即是，夏天冷氣開(kāi)著，冬天暖氣供著，還有綠色有機(jī)特供食品吃著，也沒(méi)有業(yè)績(jī)壓力，每天聽(tīng)聽(tīng)講座寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記，工作之余，賞賞花散散步，空氣質(zhì)量也好，沒(méi)有PM2.5。待遇好，誰(shuí)愿意下基層?這是其一。

　　其二，佛派中高層人員一向多傲嬌。原著一百回有這樣一個(gè)描述，很有意思：佛派工作人員諸金剛陪同取經(jīng)四人組回大唐訴職，金剛停在空中叫道：“圣僧，此間乃長(zhǎng)安城了。我們不好下去，這里人伶俐，恐泄漏吾像”。看得出來(lái)，佛派人物都比較端，不太用意同粉絲(信徒)合影，甚至連照片也不讓拍。在他們潛意識(shí)里面，人族還是相對(duì)比較低級(jí)的種族!對(duì)于下基層，自然有排斥!

　　因此，下基層這破事，沒(méi)人愿意攬!沒(méi)人愿意做，也得有人做!而且這個(gè)人還必須是可靠的，意志堅(jiān)定的，不會(huì)被腐化的同志。于是，座下二徒弟金蟬子進(jìn)入候選名單。我們且看金蟬子下基層的緣由：“怠慢了佛法”。怠慢了什么佛法?原著八十一回有提：“(金蟬子)不曾聽(tīng)佛講法，打了一個(gè)盹，往下一失，左腳下翙了一粒米，下界來(lái)”。很明顯，金蟬子被貶，大概有兩個(gè)原因。

　　一、吃飯沒(méi)有吃相，不是一個(gè)合格的吃貨。嘴巴漏米，掉了地上，不小心踩了一下。這分明是不愛(ài)惜糧食嘛，一點(diǎn)“光盤(pán)行動(dòng)”的覺(jué)悟都沒(méi)有!僅僅因?yàn)槌韵嗖缓谩?duì)糧食來(lái)源認(rèn)識(shí)不夠深刻，就被貶下基層數(shù)百年，這似乎有點(diǎn)小題大做!

　　小題大做?不!關(guān)鍵在于第二點(diǎn)原因。二、“不曾聽(tīng)佛講法”。領(lǐng)導(dǎo)做報(bào)告，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講做筆記(如來(lái)在飯局上也要發(fā)表講話，這官癮挺大)，還打盹。說(shuō)是怠慢佛法，實(shí)際是怠慢了如來(lái)。二罪并罰，金蟬子的人生哐當(dāng)一下，支離破碎。如來(lái)呵呵一笑，拍拍二徒弟的肩膀，小金同志啦，煩請(qǐng)你到基層走一趟吧，事成之后，差旅費(fèi)靈山會(huì)給報(bào)銷(xiāo)，放心去吧。如來(lái)笑畢，在座諸佛肅然!如來(lái)下貶金蟬子，用意絕不僅于此!他究竟意欲何為?他又是做給誰(shuí)看?

　　相關(guān)資料介紹：

　　金蟬子，《西游記》的角色，如來(lái)佛祖座下二弟子，因輕慢佛法被貶下凡間成為玄奘法師。

　　唐僧，金蟬子轉(zhuǎn)世也。

　　唐僧一行路經(jīng)時(shí)，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時(shí)，帶去了四十六位弟子，對(duì)留守的清風(fēng)、明月二弟子特意交待：“不日有一個(gè)故人從此經(jīng)過(guò)，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個(gè)與他吃，權(quán)表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說(shuō)：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門(mén)，怎么與那和尚做甚相識(shí)!”鎮(zhèn)元子解釋說(shuō)：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來(lái)第二個(gè)徒弟。五百年前，我與他在‘盂蘭盆會(huì)’上相識(shí)。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。