智取生辰綱是大家都耳熟能詳的故事，可是托塔天王晁蓋為什么要選擇劫取生辰綱呢?下面學習啦小編就告訴大家晁蓋為什么要劫生辰綱，希望能夠對您有所幫助哦。

　　晁蓋為什么要劫生辰綱：

　　晁蓋是鄆城縣東溪村人，在社會的職務是一個保正。宋代每十戶設一保，每五十戶設一大保，每十大保設一都保，都保的管理者，正職就叫保正。封建社會的“萬戶侯”是縣侯，也就是說，一個縣大概有一萬戶上下。晁蓋是五百戶的一個保正，管理著全縣二十分之一的“草民”，差不多相當于一個鄉。舊時代最基層的政權是縣級，所以一般人報家門都說是某某縣人。保正這種官，肯定不會是選舉的，也不是考試考出來的，一般來說，都是縣令(長)根據財產名望指定的。在官僚體制中，保正不是官，但在民間他又是官，比如說現在還把村干部俗稱為“村官”。基層政權實行縣令負責制，主要職責有兩項，一是完成賦役，二是審理案件。根據這種情況，晁蓋這種官，他的職責應該是掌握自己這個都保的人口變動，把縣里分配下來的賦攤到地里，把役攤到“丁”身上;再就是協助維護治安，一旦出了案件協助搜集線索。從《水滸傳》中所涉及的情況來看，他還有一項不是義務的“義務”，負責接待縣衙里來的官吏。

　　晁蓋這個人是鄆城縣富戶，“平生仗義疏財，……但有人來投奔他，不論好歹，便留在莊上居住，若要去時，又將銀兩赍助他起身”。說明他不缺錢，還有不少余錢讓他用來結交天下好漢。晁蓋不娶妻室，暫時不用給子孫后代備下房產土地，他不用攢錢，也沒有意向攢錢。梁中書搜刮了十萬貫不義之財，準備送往東京給他的丈人大奸臣蔡京作為生日賀禮，稱之為生辰綱，去年的被人打劫了去，今年又準備送，晁蓋開始不知道這件事情，說明他對錢財之事并不是特別上心。那么，這樣一個有著社會管理責任的“準官”，家里不缺錢財的富戶，為什么要冒著砍頭的危險去劫取生辰綱呢?

　　晁蓋重名，喜歡讓人捧著，不能被人欺著，被人一捧就忘乎所以。

　　劉唐打聽得生辰綱，前來攛掇晁蓋劫取，結果被雷橫當做賊給捉住了。因為天氣尚早，雷橫到晁蓋莊上吃飯，把這件事情說了。按理說，這種事情不必要去管，但是晁蓋卻瞞著雷橫一定要去看看這個人是誰。為什么?這是因為雷橫在介紹這個人時透露出的信息讓晁蓋疑惑。雷橫告訴晁蓋，這個人是在靈官殿里捉到的，是個大漢，他正在睡覺，看上去不是良善君子。晁蓋可能想到，這個大漢可能不是本村人，否則，他不會睡在靈官殿里;正在睡覺時被捉，雷橫不能確定他究竟是不是一個賊，只不過看上去不像是一個良善之人。晁蓋是一個專愛結識天下好漢的人，他應該能夠想到，這個人有可能是來找他的，因此上，他必須要去看個究竟，假如真是來找自己的，就不能夠讓雷橫把這個人帶走，一旦帶走，不管這個人是來干什么的，哪怕是殺了人來避難的，都會有損自己的江湖名聲。所以，當他見到劉唐的時候，問了劉唐是哪里人，來此干什么?劉唐說是來尋晁保正，并說：“他是天下聞名的義士好漢。如今我有一套富貴要與他說知”。經劉唐這么一句吹捧，晁蓋毫不猶豫就來救他。并且要救就救一個徹底，那就是雷橫放了劉唐以后，晁蓋馬上給了雷橫十兩銀子。至于劉唐的這套富貴是什么、可行不可行，這些全然不知他就這么做，只能說明他是讓劉唐給捧暈了。他甚至都沒有想一想，假如這個人真是自己的外甥，是來投親的，你雷橫本來就屈冤了好人，憑什么我要給你銀子?何況我已經好酒好菜地招待過你了!也是雷橫這人吃拿卡要慣了，當時沒有細想，過后又讓劉唐趕來要銀子，這事情倒像是真事似的，就這樣弄假成真掩蓋了過去。劉唐把這套富貴也就是生辰綱說了，晁蓋的第一反應是：“壯哉!”然后是再做計較。而這個“再做計較”不是干還是不干，是找吳用商量該怎么干!

　　晁蓋這種人仗義疏財為了什么?不用說就是為名，人家遠道而來送給你一套富貴，你沒來由把人家趕走。假如雷橫把劉唐帶走了，即便是全部招供，這對于晁蓋來說也沒有任何干系，不過這有損于晁蓋的名聲，往后誰還來投奔你?所以，雷橫說捉到一個人，他就要出去看看，劉唐一句吹捧話，他就決定要救他。當劉唐說出來生辰綱，并說晁蓋“是個真男子，武藝過人”，晁蓋已經徹底被捧殺了。

　　相反，晁蓋這人不能被欺著。西溪村里大白天鬧鬼，經常把人迷下水，經過和尚指點，村里鑿了一個寶塔鎮住溪邊。這樣一來，鬼就都到了東溪村這邊。晁蓋知道了大怒，走過去就把寶塔給奪了回來，他因此而得名托塔天王。《水滸傳》也說他“獨霸村坊”。其實這事情就是晁蓋霸道。也許在他看來，我是保正，你們沒有請示我就擅自鑿塔本身就是不把我放在眼里，現在這鬼又到了我這個村子，我豈能咽下這口氣?仔細想想晁蓋這樣做很沒有道理，人家的初衷是要解決鬧鬼的問題，或者沒有想到這鬼會跑到東邊來，你要解決的問題也是鬼，不應該把人家的塔拿過來把鬼再趕回去。你如果真正是個“天王”義士，就應該把這鬼徹底鎮住，而不是搶人家的塔讓人家再受鬼的害。

　　所以說，這晁蓋是一捧就會暈，一觸就會怒的一個人。劉唐把他捧暈，這生辰綱搶來對他有什么意義，搶劫后會有什么樣的后果都不會去想，愜意的是劉唐這樣的好漢帶來的消息，山東、河北一帶的人都敬仰他。

　　晁蓋其人，骨子里只能是首領，絕對不肯當頭領。

　　晁蓋這個保正，不管多么有名望，可是說到底還是一個“村民頭兒”，所以宋江要說他是個“奸頑役戶”。像雷橫這種都頭，盡管知縣說任用就任用(武松打虎后第一天就當上)，說處罰就處罰(他后來因個人糾紛被枷示眾)，但總是吃皇糧的，說起來地位總比晁蓋要高。但過去有句話，叫做“寧當雞頭，不做牛尾”，盡管晁蓋職務低，卻是“雞頭”，你武松、朱仝、雷橫再能耐，還是“牛尾”。因此上，晁蓋這種人是民眾中形成的“自然領袖”，再加上他保正的職務，在某些人就會成為“土皇帝”。他們習慣于被人捧著、尊著，只要你給他足夠的尊重，他不會再去計較其他。比如說這個雷橫押著劉唐來敲門，這時候晁蓋還沒有起床，聽得雷橫來到，“慌忙叫開門”。這個時候天還沒亮，雷橫這種管刑事案件治安巡邏的人來叫門，真不知道有什么大事發生了，所以才慌忙。當雷橫客客氣氣地說明來意，不過是打秋風蹭一頓飯吃，他馬上就說，這算個什么事兒(“這有何妨”)!

　　劉唐見到晁蓋，反復表達的意思就是“投奔”哥哥，不用說，這套富貴取與不取，哥哥說了算，這方擁戴的意思，另一方被擁戴的意思都很清楚。晁蓋的被擁戴已經進入一種潛意識當中，吳用來到晁蓋家里，他把劉唐來的原因說了一邊，緊接著說：“他的來意，正應我一夢。我昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上”。一般人可以夢見星落自家，但是夢見北斗七星落在自家卻是稀罕，即便是真夢見，也很少敢對人說。所以吳用會說：“兄長這一夢也非同小可”。當“呼風喚雨，駕霧騰云”的道士入云龍公孫勝來到后，說這十萬貫生辰綱是“作進見之禮”送來時，晁蓋大笑了。定下搶劫這生辰綱，眾人要求，“須請保正哥哥正面而坐”，這時候，搶生辰綱已經退居此等，一個“黑幫團伙”(他們自己認為是義士團體)形成已經成為主要問題。到了這個時候，這件事情會不會成功也不重要，晁蓋所愜意的，是他在更大的一個“地域上”成為一個首領。現在的這個首領治下，已經不是哪個單純的草民，他們有秀才，有像神一樣的道人，還有武藝高強的好漢。而這個時候的生辰綱，應該就是我晁蓋的了，至于用什么方法拿來，你們看著辦吧!

　　事情到了這一步，晁蓋似乎是已經被“綁架”，而“綁架”他的，就是那個慕虛榮的面子和當頭兒的愜意。愜意的結果是，晁蓋只聽到了去年打劫的人沒出問題，沒想到這事情會有什么后果。

　　晁蓋這人有力氣，沒思想，沒志向，卻有情義。

　　當七人集團形成，事情發展到具體的搶劫過程，晁蓋好像不再有什么大的作用，不過是七人搶劫集團的一員，起關鍵作用的反而是吳用，所以《水滸傳》第十六回的題目是“吳用智取生辰綱”，而不是“晁蓋奪取生辰綱”。通過劫取生辰綱可以看出，晁蓋這個人有點兒像劉邦，都是鄉一級的官，官不大卻有號召力，重大事情來臨就被人推上了領袖位置。當然，晁蓋的像劉邦僅限于此，上了梁山的晁蓋和當了沛公的劉邦自然是天壤之別。晁蓋還有點兒像項羽，一個能舉鼎，一個能托塔，一個是“霸王”，一個是“天王”，比較同樣是到此為止，項羽有作為，晁蓋沒有作為。

　　由此可以看出，晁蓋這個人并不是主動要劫取生辰綱，而是被那個江湖義氣裹挾，這才截取了生辰綱。

　　晁蓋這個人有力氣，卻沒有思想，上了梁山泊，火并了王倫，也不過是山頭換了一個當家的而已。比如說王倫的大廳叫做聚義廳，他當了頭領，還叫做聚義廳。這和宋江不一樣，宋江當首領，馬上把聚義廳改成了忠義堂，這表明，梁山泊正式改朝換代了。晁蓋也沒有大志向，直到宋江上山，他還是剛上山時那十一個人，一點兒發展都沒有。但是，這個人有善心，他領導的梁山沒有出水泊搶奪。這個人還有情義，不管是誰要求搬取家眷上山，他都一概答應，還要給人安排伴當同行。宋江“擔著血海般關系”救了他，當宋江出事后，他把梁山幾乎所有力量全部用來救宋江。宋江上山后，要回去搬老父親上山，他害怕不穩妥，又一次起大軍下山救援。還有白勝這個“叛徒”，他也掛在心上，讓吳用設法相救，因為他知道，這個兄弟是熬不過酷刑，不是甘愿出賣朋友之人。梁山泊的人擁護他，恐怕更多的就是這份情義，是對待所有兄弟一樣的兄長情義。也因為這份情義，我們同樣喜歡晁蓋。

　　晁蓋的簡介：

　　晁蓋，中國古典小說《水滸傳》中的人物，是梁山泊的總寨主，山東省鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄云天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一位真正敢于為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。

　　后因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發后遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火并王倫后，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江戴宗救出。后在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。出師未捷身先死，是一個帶有悲情色彩的英雄。

　　古代起義軍無非三條出路:一、如劉邦、朱元璋一樣推翻前朝統治，自己開國稱帝。二、如赤眉、綠林、黃巾軍、黃巢、方臘、李自成、太平天國等一樣，被朝廷鎮壓。三、如朱溫、楊再興、丁汝昌一樣受招安，再謀出路--朱溫積功成為軍閥，最終政變篡位;楊再興、丁汝昌保家衛國而亡。晁蓋一心要和腐朽的大宋王朝做個對頭，于是在臨終前寄希望于替他報仇的人能帶領梁山好漢走第一條道路;而宋江深受儒家思想熏陶，是絕不會走第一條道路，又不愿落得第二條道路的下場，只有選擇第三條道路，受招安后替朝廷賣命，為家人和子孫后代謀幸福罷了。

　　晁蓋攻打曾頭市失敗的原因：

　　第一:過于性急，準備不充分。

　　晁蓋的性急體現在哪里呢?我們還是來看看《水滸傳》中怎樣寫的吧。《水滸傳》第六十回《公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭》寫道:晁蓋忿怒，便點起五千人馬，請啟二十個頭領相助下山。其余都和宋江保守山寨。這難道還不性急?起碼得想好計劃吧，這么草率就下山了。這就是性急，因為性急所以準備不充分，因為準備不充分所以攻打曾頭市失敗。

　　第二:驕傲自大，帶兵太少。

　　我們再來看前面那段話:晁蓋憤怒，便點起五千人馬……你去打那么大個曾頭市就帶五千人?你以為你是西楚霸王啊?百戰百勝啊?也許有人會說:兵不在多而在精。這話說的是沒錯，但兵也是要稍微多帶點的。

　　第三:不帶軍師。

　　大家都知道，一般打仗都是要帶軍師的。所謂軍師，就是在軍中幫你出謀劃策的，對打仗來說十分重要。宋江每次出去打仗都要帶軍師。晁蓋實力不如宋江，還不帶軍師，這不是去送死嗎?沒帶軍師，加上晁蓋本人不是當統帥的料，謀劃當然就不周了，這也導致了晁蓋誤信讒言。

　　第四點最為重要:誤信讒言，草率出軍。

　　晁蓋打了好多場，就是攻不破曾頭市。而曾頭市的人也擒不住晁蓋。于是，曾頭市的人想了一條計策:找來兩個和尚，叫他們到晁蓋營里去當奸細。那兩個和尚就去了，對晁蓋說什么被曾家五虎欺負，所以來晁蓋這里，請他剿除了曾家五虎等。晁蓋聽了思考都沒思考就大喜過望，真是幼稚極了。林沖比較謹慎，看出來有詐，和晁蓋說了。和尚就來拍逢迎，說什么梁山泊行仁義之道啊，從不擾民啊什么。晁蓋聽了居然信和尚不信林沖，說自己今天晚上要去劫曾頭市大寨。林沖又提了一些比較好的計劃，晁蓋哪里肯聽?他見林沖這么啰嗦，索性不把他帶去劫寨，讓他在寨里接應，真是糊涂至極!當天晚上三更，和尚對晁蓋說，曾頭市的軍人肯定都睡了，此時正是劫寨的大好時機。晁蓋問都沒問大伙的意見，就發兵去曾頭市劫寨。快到時，和尚突然不見了。這時沖出兵馬來，晁蓋便想回寨。正轉了兩個彎，當頭亂箭射來，一箭正中晁蓋臉上，落下馬來。呼延灼等只得收兵。

　　分析以上四點晁蓋攻打曾頭市失敗的原因，可以看出晁蓋的失敗是必然的，原因就在于晁蓋急于求勝，犯了許多錯誤。