孫悟空最害怕什么
孫悟空求仙拜師前最害怕的事情是什么?真的是生離死別嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家孫悟空最害怕什么，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>
孫悟空最害怕什么：
孫悟空幼年出外留洋學(xué)本領(lǐng)，就是害怕變成老猴子時(shí)閻王爺前來勾賬，竹籃打水一場(chǎng)空，擁有什么“美猴王”“花果山”“猴子猴孫”的美譽(yù)和財(cái)富，一切都是浮云!
該來的跑不掉，終于某一天，勾魂使來也!兩人拿著一張寫著“孫悟空”的批文，不分青紅皂白將繩子套上老孫的脖子，緝拿到一個(gè)地方：幽冥界。你懂的，這是什么地方了。好在天理昭然，無(wú)論是高官厚祿、大富大貴，還是窮途潦倒、衣衫襤褸，在這里是公平的，誰(shuí)也開心不了。按照你生前的節(jié)操，接受閻王爺?shù)膶徟校窃撓碌鬲z油鍋，還是輪回為人，都得老老實(shí)實(shí)，少不得半點(diǎn)欺瞞。所以說，行善積德好，到了陰間膽子總是壯一點(diǎn)。
此時(shí)非彼時(shí)，好在孫悟空已經(jīng)學(xué)好技藝，有什么筋斗云、七十二變、金箍棒等技巧，反正很牛，對(duì)誰(shuí)都看不起，火性大了還將鬼使打死——從此人間有了“鬼也怕惡人”的俗語(yǔ)。老孫還不解恨，一路打到了閻王殿，嚇得陰間十大冥王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，連天子的尊嚴(yán)都不顧，“ 慌得那十代冥王急整衣來看，見他相貌兇惡，即排下班次，應(yīng)聲高叫道：‘上仙留名，上仙留名!’”
這些陰間天子也是忽悠“怕活”，不小心給孫猴子“激活”了，豈不跑到人間受苦?因此個(gè)個(gè)自稱“抓錯(cuò)人”，這種“鬼話”連耳朵最輕的老孫都不信，我們能信嗎?老孫發(fā)起狠來，將“生死簿子”上包括孫悟空在內(nèi)的所謂猴類，通通劃掉，據(jù)說自此之后猴子們都很長(zhǎng)壽，反正不屬于閻王爺管轄了——就是不知道被吃猴腦的閻王爺管不管?
看來閻王爺干了折本的買賣，自古以來誰(shuí)有膽量敢挑戰(zhàn)陰間地府的權(quán)威?今天總算遇到了，還將他們的絕對(duì)權(quán)力——生死簿子改編了。顧名思義，生死簿子是記錄每一個(gè)人生死時(shí)間的簿子，是人人最為關(guān)心的秘密“檔案”，就連大唐天子太宗皇帝見了都得磕頭的“本本”，何況我等凡夫俗子，豈不是毫無(wú)辦法，隨遇而安，什么時(shí)候勾魂使到來，就老老實(shí)實(shí)跟他走?
俗話說，生死事大!孫悟空從出生以來，由于早慧非常關(guān)心個(gè)人的生死問題。怎樣逃脫生死關(guān)?他聽從了老一輩猿猴的忠告，只有儒家的圣人、道家的仙長(zhǎng)、佛家的佛祖才能突破生死，所以，你要解決生死問題，就必須當(dāng)上這三種人。
真是醍醐灌頂，孫悟空一時(shí)豁然開朗。好猴頭說到做到，立即動(dòng)身，不畏艱苦，終于學(xué)到了長(zhǎng)生不老的法術(shù)。但是，孫悟空真的能長(zhǎng)生不老嗎?答案是否定的，他只是學(xué)到了一些長(zhǎng)生不老的基本技能而已。即使他將勾魂使打死，將生死簿子涂改，仍然沒有解決生死問題。因此，解決生死問題不能硬來，必須靠真修——真真正正的修行，才能了生死、做仙佛。
《西游記》是非常偉大的書，也是一本解決生死問題的書，將深?yuàn)W的道理用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、樸素的例子告訴人們，即使你的本領(lǐng)有多大，身價(jià)有多高，同樣要面臨生死問題。解決這個(gè)問題必須依靠自己逐漸的修行，才能改變?nèi)松能壽E，才能得道成圣，否則，即使你擁有孫悟空一樣的本事，同樣跑到幽冥界去鬧事，去涂改年齡，依然無(wú)法解決生死問題。
后來，孫悟空想通了，跟著唐僧去取經(jīng)，就是明白了這個(gè)道理。
說起生死問題，是古今中外、各位賢圣苦苦追求想解決的問題。孔子對(duì)生死問題也非常敬畏，他覺得這個(gè)問題比較難說，既然難說，或者說了弟子們也不明白，干脆就不說。因此，《論語(yǔ)》從入世的思想出發(fā)，基本是非常積極進(jìn)取的精神，很少談?wù)撋c死的問題。
有一次，子 路問老師，怎樣奉事鬼神。孔子說：你連人都沒有奉事好，哪能奉事好鬼神!子路又問生死問題，孔子說：“未知生，焉知死?”即你連生的道理都沒弄懂，怎么能弄懂更深?yuàn)W的“死亡”問題?
確實(shí)非常難說，作為千古一圣的孔夫子干脆不說，不是他不懂，而是太懂了，知道這種事情說了也白說，反而會(huì)影響弟子們的思維問題。
既然生死問題那么深?yuàn)W，那么難說，但是總是要去探求的啊!無(wú)論是什么宗教，都在探求生死問題。《西游記》整個(gè)過程，都是如此。孫悟空想了生死，使用非常的手段，最終是走了彎路。那么，直路在哪里，生死怎樣了?
從佛家的角度來說，生死有兩種類型，即分段生死和變易生死。首先，有一個(gè)六道輪回的問題，凡夫俗子就在這六道即地獄、畜生、餓鬼、人、天、阿修羅道里面輪轉(zhuǎn)，根據(jù)各人的善惡因果，在六道中取得相應(yīng)的位置，六道中前三道叫三惡道，后三道叫三善道。如果你作惡多端，就會(huì)進(jìn)入三惡道里面輪轉(zhuǎn)，要不成為餓鬼，要不成為畜生，或者是在地獄里面受苦。如果行善積德，就會(huì)再世為人，功德高者成為天人或者阿修羅，阿修羅也是神仙!
在六道輪回中就有生死，根據(jù)壽命的長(zhǎng)短分段茍活，這就是分段生死。變易生死是由于個(gè)人的愿力而定，隨因緣而成，這個(gè)比較復(fù)雜。這里講的了生死問題，主要是解決分段生死問題。
不管哪種生死，實(shí)際上是要求一個(gè)人要做好人、行善道，好事做多了、做足了，就逐步解決了分段生死問題。好事怎樣做?這個(gè)不需要多說。
當(dāng)你認(rèn)真學(xué)習(xí)，多做有利于社會(huì)的事情，就會(huì)成為圣人。就如孔子一樣，他的肉體雖然我們見不著，但是他的精神卻永遠(yuǎn)影響著我們，這不就是解決生死問題了嗎?就像張道陵張?zhí)鞄熞粯樱龊檬露嗔司褪巧裣伞O悟空與師父一起去取經(jīng)，沿途中消滅了多少妖怪，積累了多少功德，最后不也成佛了嗎?不也就與天地齊壽，成為真正的齊天大圣了嗎?
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，真正理解其中含義，并一生努力去踐行，不就真正了生死了嗎?
孫悟空的簡(jiǎn)介：
孫悟空是中國(guó)著名的神話角色之一，出自四大名著之《西游記》。相傳他由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，號(hào)稱為 "美猴王"。后來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞七十二變 、筋斗云等高超的法術(shù)。
神通初成的孫悟空先后大鬧地府與天宮，后被天界招安，封為弼馬溫。因感覺職位低而返回花果山自封為齊天大圣并迫使天庭承認(rèn)該封號(hào)。因醉酒鬧天宮，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛之軀，陰差陽(yáng)錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來在與如來佛祖的斗法中失利，被壓在五行山下五百年悔過自新。經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。在歷經(jīng)九九八十一難后，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空生性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇，在中國(guó)民間文化中成為了機(jī)智與勇敢的化身。