大漢皇朝的崛起，其關(guān)鍵在于漢文帝的決策，何出此言?趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看漢朝為什么能崛起吧，希望能夠解答您的疑問(wèn)。

　　漢朝為什么能崛起：

　　漢文帝登基的第一年，就對(duì)全國(guó)的地方官員進(jìn)行了政績(jī)考核，考核的結(jié)果，河南郡郡守吳公名列第一。漢文帝贊許他的功績(jī)，提拔吳公到中央擔(dān)任廷尉(司法部長(zhǎng))。

　　吳公調(diào)任中央以后，向皇帝舉薦了一位青年才俊。這位青年才俊，正是洛陽(yáng)人賈誼。于是漢文帝召見(jiàn)賈誼，任命他為博士官，并親切詢問(wèn)他對(duì)國(guó)家大事的看法。

　　看來(lái)賈誼的回答讓皇帝有驚艷之感，因?yàn)槟攴蕉馁Z誼，居然在此后的一年之中做到了太中大夫，俸祿千石。

　　但賈誼的火箭式上升也就到此為止。三年后，當(dāng)漢文帝打算提拔賈誼做部長(zhǎng)級(jí)干部時(shí)，遭到了幾乎所有官員的一致強(qiáng)烈反對(duì)，理由是：太年輕，學(xué)問(wèn)功底不扎實(shí);權(quán)力欲望太強(qiáng)，難以合作共事;毛手毛腳，改革激進(jìn)。

　　漢文帝也吃了一驚，想不到大家對(duì)小賈如此排斥，看來(lái)小賈在中央是無(wú)法干下去了!于是外調(diào)他去湖南，當(dāng)長(zhǎng)沙王的太傅。這幾乎就是一個(gè)閑差，對(duì)于官場(chǎng)來(lái)說(shuō)，小賈簡(jiǎn)直成為廢人了。

　　這件事后來(lái)成為文人騷客關(guān)注度極高的話題：賈誼為什么失意?他得罪了哪些人，以至于受到如此排擠?

　　后世的儒家知識(shí)分子，把賈誼的示意歸因于“木秀于林，風(fēng)必摧之”。具體而言，首先是賈誼急于表現(xiàn)，得罪了老先生們。《史記》記載，小賈是博士中最年輕的，每次皇帝下詔詢問(wèn)大家對(duì)某件國(guó)家大事的看法，老先生們還沒(méi)能打好發(fā)言稿，才思敏捷的小賈已經(jīng)全部周到地解答完畢。如此表現(xiàn)，老先生們口頭上只好服軟，后生可畏，心里卻難免不高興。

　　其次是賈誼升遷太快，導(dǎo)致同僚嫉妒從博士到太中大夫，不足一年的火箭式躍升，顯然讓在官場(chǎng)上很辛苦耕耘的同僚們義憤填膺了，而以軍功上位的老門(mén)更是不滿，我們流血戰(zhàn)斗換來(lái)的官位，你個(gè)小青年張張嘴就混上了?

　　誠(chéng)然不可否認(rèn)這種觀點(diǎn)有一定道理，然而官僚故舊的阻撓，雖能造成阻力，卻未必能改變漢文帝的態(tài)度。關(guān)鍵是漢文帝的態(tài)度如何?

　　李商隱詩(shī)云：“宣室求賢訪逐客，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”漢文帝何以“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”?漢文帝絕非不關(guān)心“蒼生”的昏君，他為何只問(wèn)賈誼“鬼神”事。潛在的原因，恐怕是漢文帝對(duì)賈誼的主張并不完全贊同。

　　而正是這一點(diǎn)，才是決定了賈誼仕途失意的真正原因。

　　賈誼第一次重大獻(xiàn)策，是鼓動(dòng)漢文帝改制。這是儒家的禮儀重點(diǎn)，當(dāng)年叔孫通做了一個(gè)簡(jiǎn)易版本，解決了朝廷基本禮儀問(wèn)題，但也就到此而已，因?yàn)槿寮夷且惶追蔽目d節(jié)，實(shí)在讓劉邦等漢初君臣提不起興趣。而賈誼所提出的改制方案，不但針對(duì)禮樂(lè)，還包括歷法、服色、制度、官名，幾乎可以說(shuō)是將漢朝體制推倒重來(lái)的一攬子計(jì)劃。

　　賈誼的這項(xiàng)建議，讓漢文帝很吃不消。為什么?漢朝建立以來(lái)，一切政策，都貫穿著實(shí)用主義思維，凡事都以促進(jìn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生為目的，最忌諱的是無(wú)事生非的擾民之舉。蕭何當(dāng)年修建未央宮，稍稍華麗雄偉了一點(diǎn)，劉邦便覺(jué)得消受不起。漢文帝在位二十多年，沒(méi)有為自己修蓋一間宮殿，寶馬、好車(chē)、名貴服裝，毫無(wú)添置。當(dāng)時(shí)時(shí)尚界流行的服裝款式是“長(zhǎng)裙曵地”，但是漢文帝最寵愛(ài)的妃子慎夫人居然“衣不曳地”，為的是節(jié)約布料。漢文帝自己的陵墓中的隨葬品，也都是瓦器，金、銀、銅、錫，一概沒(méi)有。所以盜墓界的人士都不去打擾他老人家的安息，為什么呀?一是仰慕他，一是曉得沒(méi)什么可拿的，還不如一個(gè)土財(cái)主家里有油水呢!

　　漢文帝如此節(jié)約，無(wú)非是考慮到百姓收入有限，上交的賦稅，作為天子要省著點(diǎn)花。花費(fèi)少了，納稅人的負(fù)擔(dān)自然也就得以減輕。那么先“富民”、后強(qiáng)國(guó)的漢朝發(fā)展路線，庶幾可以完成。

　　但是如果采納了賈誼的建議，改歷法、官制、服色，建立繁文縟節(jié)的儒家禮樂(lè)制度，必然有兩個(gè)結(jié)果：其一是花費(fèi)大量賦稅在無(wú)關(guān)民生的形式建設(shè)上，其二是打亂現(xiàn)有秩序，干擾百姓安居樂(lè)業(yè)的局面。

　　所以賈誼的儒家主張，與主張與民休息的朝廷主流黃老思想嚴(yán)重不符，漢文帝自然難以接受，只好表示謙讓不敢當(dāng)，事實(shí)上是否決了賈誼的建議。

　　改制建議之否決，是賈誼仕途上第一次重大挫折，為他后來(lái)的外調(diào)埋下伏筆，不過(guò)事情還在繼續(xù)發(fā)展。第二年，賈誼給漢文帝上了一份關(guān)于農(nóng)業(yè)問(wèn)題的建議書(shū)。

　　建議書(shū)的前半部分，賈誼引經(jīng)據(jù)典，大談農(nóng)業(yè)的重要性，這固然不錯(cuò)。但在后半部分，賈誼所提出的建議，卻讓漢文帝再次無(wú)語(yǔ)。賈誼是這么說(shuō)的：

　　“農(nóng)業(yè)為本，工商為末。所以我認(rèn)為，應(yīng)該強(qiáng)制工匠商人，改行務(wù)農(nóng)。則積蓄自然充足，百姓也安居樂(lè)業(yè)。陛下在這一點(diǎn)一直猶豫不覺(jué)，實(shí)在可惜!”

　　在這封建議書(shū)中，賈誼繼續(xù)在兜售儒家的那一套，不過(guò)這一會(huì)不是禮樂(lè)制度，而是抑制商業(yè)。對(duì)于這一點(diǎn)，漢文帝就更不能茍同了，雖然農(nóng)業(yè)的確重要，但漢初以來(lái)，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)皇帝或丞相說(shuō)要強(qiáng)制商人去種田，而是推行自由政策，鼓勵(lì)百姓依據(jù)具體條件，各自尋找致富之路。如果按照賈誼的主張，強(qiáng)制工商階層都去務(wù)農(nóng)，那還不亂了套。

　　實(shí)際上，從漢高祖到漢文帝，推行了大量促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)惠政策。

　　漢高祖劉邦做了三件事。其一是頒布了招攬流浪人口回歸故鄉(xiāng)的優(yōu)惠政策，把老百姓在戰(zhàn)亂期間失去的田地、房子還給他們，讓他們回家安居樂(lè)業(yè)。其二是發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)廢奴運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多老百姓因吃不飽飯而自賣(mài)為奴婢，現(xiàn)在全部釋放為自由人。其三：秦朝稅收制度是“泰半”， 泰就是太，太半就是一半還多。漢高祖收多少，田賦改為十五稅一，什么意思?農(nóng)業(yè)稅(也就相當(dāng)于今天的個(gè)人所得稅，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的百姓主要收入就是農(nóng)業(yè))是百分之六點(diǎn)六七，加上其他附加稅收，也不到百分之二十。

　　漢文帝繼位以后，一是繼續(xù)減稅：農(nóng)業(yè)稅(個(gè)人所得稅)再減一半，從十五稅一到三十稅一，也就是是百分之三點(diǎn)三三，算賦(人頭稅)也由每人每年120錢(qián)減至每人每年40錢(qián)。二是減輕徭役：成年男子的徭役減為每三年服役一次。

　　上述措施，遠(yuǎn)比賈誼的“強(qiáng)制商人務(wù)農(nóng)”來(lái)得實(shí)際有效。

　　對(duì)于工商業(yè)，漢文帝的態(tài)度也頗為積極，至少是“重農(nóng)不輕商”。他先是開(kāi)放山林川澤資源，放手讓百姓發(fā)家致富。文帝后六年，開(kāi)放為國(guó)家壟斷的所有山林川澤，準(zhǔn)許私人開(kāi)采礦產(chǎn)、利用和開(kāi)發(fā)漁鹽資源，結(jié)果，民間資本空前活躍，漢朝的商業(yè)、手工業(yè)、礦業(yè)、漁業(yè)空前繁榮，老百姓的腰包也鼓了起來(lái)。

　　后是廢除了關(guān)卡。漢代在軍事重鎮(zhèn)或邊地要塞，都設(shè)以控制人口流動(dòng)，檢查行旅往來(lái)。出入關(guān)隘時(shí)，要持有“傳”(通行證)，方可放行。文帝十二年，取消出入關(guān)的“傳”，直接降低了商業(yè)運(yùn)輸成本。

　　由此看來(lái)，漢文帝在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上與賈誼的態(tài)度，又是截然相反。既然道不同，那么自然不相為謀，賈誼的退場(chǎng)也就順理成章了。

　　賈誼的失意，絕非孤立的事件。漢初，大多數(shù)如賈誼這樣的儒生，他們的仕途都是失意的，這完全是因?yàn)槿寮宜枷肱c道家黃老思想的格格不入。

　　所以賈誼的失意，是他個(gè)人的不幸，卻是漢初百姓的幸事。倘使賈誼主政，所謂“文景盛世”，恐怕要夭折于襁褓之中了。

　　那么賈誼在史冊(cè)上，為什么又會(huì)享有那么高的聲譽(yù)呢?首先是因?yàn)楹笫牢娜藢?duì)他個(gè)人的同情。如李商隱，他自己也失意潦倒，難免就借賈誼這杯酒，澆自己的塊壘。更重要的原因，是因?yàn)闈h武帝以后的中國(guó)社會(huì)，乃是儒家思想的一統(tǒng)天下，對(duì)于賈誼這位早期的儒家思想鼓吹者，需要有所拔高。

　　漢文帝簡(jiǎn)介：

　　漢文帝劉恒(公元前202年—前157年)，漢高祖第四子，母薄姬，[1]漢惠帝之庶弟[2]。前196年劉邦鎮(zhèn)壓陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。高祖死后，呂后專(zhuān)權(quán)，諸呂掌握了朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。

　　1歲 公元前202年(高祖五年)，劉恒出生。【魏豹漢王二年(前205年)三月反，韓信八月平定，漢王收薄姬，薄姬由于是“罪婦”，被送進(jìn)了“織室”。 歲余不得幸應(yīng)該從這時(shí)起，而非漢王三年(前204年)五月魏豹死時(shí)開(kāi)始算，即薄姬在魏豹死后半年即漢王三年(前204年)十月或十一月受臨幸，漢王四年(前203年)七月或八月出生注：漢初以十月為歲首】。

　　8歲 公元前196年(高祖十一年)，初封代王。

　　9歲 公元前195年(高祖十二年)，代王劉恒與母親薄姬、舅舅薄昭等就封國(guó)。

　　約12歲 公元前192年(惠帝三年)，娶代王后

　　約13歲 公元前191年(惠帝四年)，十月漢惠帝娶張嫣，(約此時(shí)呂后賜竇漪房于代王)。

　　約14歲 公元前190年(惠帝五年)，(約此時(shí)女劉嫖出生)。

　　16歲 公元前188年(惠帝七年)，子劉啟出生。20歲 公元前184(高后四年)，(約此時(shí)子劉武出生)。

　　24歲 公元前180年(高后八年)，入主漢宮，功臣集團(tuán)周勃、陳平與皇族集團(tuán)劉章互相妥協(xié)擁立代王劉恒即位。以周勃為右丞相，原右丞相陳平遷左丞相，灌嬰為太尉。

　　25歲 公元前179年(文帝元年)文帝前元元年，長(zhǎng)子劉啟為太子，竇漪房成為皇后母儀天下，找親人。劉章大哥劉襄郁郁而死，漢文帝見(jiàn)賈誼，立性情耿直、忠心不二的晁錯(cuò)為太子舍人，正直無(wú)私、宅心仁厚的袁盎為中郎。

　　26歲　公元前178年(文帝二年)文帝前元二年，分原代國(guó)為代王封地與太原王封地，次子劉武被封代王，三子劉參為太原王，四子劉揖為梁王。隨波逐流、會(huì)看形勢(shì)的陳平病死，周勃為丞相，(約此時(shí)太子劉啟與吳王世子劉賢下棋起沖突，太子打死了劉賢)。

　　27歲　公元前177年(文帝三年)文帝前元三年，女劉嫖嫁給堂邑侯陳午為妻。城陽(yáng)王劉章病死，冒頓單于攻漢，文帝派兵抵御，回軍時(shí)聽(tīng)到劉興居反平定之，漢文帝貶賈誼，叫周勃帶頭回封國(guó)，改立太尉灌嬰為相，從而穩(wěn)定政局，(約此時(shí)漢文帝寵信慎夫人，有了弄臣鄧通。 以執(zhí)法公正不阿聞名的張釋之為廷尉)。

　　28歲　公元前176年(文帝四年)文帝前元四年，劉武被改封為淮陽(yáng)王，三子劉參改為代王統(tǒng)領(lǐng)原代國(guó)領(lǐng)地。周勃被告謀反，政敵袁盎為其求情，灌嬰死改立御史大夫張蒼為丞相，申屠嘉立為御史大夫 。

　　30歲　公元前174年(文帝六年)文帝前元六年，漢高祖七子劉長(zhǎng)通匈奴謀反，發(fā)配蜀郡，后死。同年梟雄冒頓單于死。

　　31歲　公元前173年(文帝七年)文帝前元七年，文帝想念賈誼，又把他從長(zhǎng)沙召回長(zhǎng)安。

　　34歲 公元前170年(文帝十年)文帝前元十年，文帝殺舅。

　　35歲　公元前169年(文帝十一年)文帝前元十一年，周勃去世。賈誼的學(xué)生漢文帝愛(ài)子四子梁宣王劉揖薨 。

　　36歲　公元前168年(文帝十二年)文帝前元十二年，賈誼郁悶而死，劉揖無(wú)子嗣，劉武又被改封梁王。

　　37歲　公元前167年(文帝十三年)文帝前元十三年，緹縈救父。

　　38歲　公元前166年(文帝十四年)文帝前元十四年冬，老上單于謀入邊為寇，漢文帝欲自將擊匈奴被太后薄姬阻，這次發(fā)現(xiàn)嚴(yán)程不識(shí)、飛李廣。

　　40歲 公元前164年(文帝十六年)文帝前元十六年，齊王劉則死，無(wú)子嗣位，文帝才分最大的齊國(guó)的六國(guó)，聽(tīng)取袁盎的建議分淮南國(guó)為三國(guó)。

　　41歲　公元前163年(文帝十七年)文帝后元元年，漢文帝得玉杯，刻曰“人主延壽”，改元。張蒼因政見(jiàn)不同而自動(dòng)引退。 (約此時(shí)袁盎被調(diào)任隴西都尉)

　　42歲 公元前162年(文帝十八年)文帝后元二年，三子劉參薨，張蒼免相位，立御史大夫申屠嘉為相。

　　45歲　公元前160年(文帝二十年)文帝后元四年，老上單于死。(約此時(shí)申屠嘉玩漢文帝弄臣鄧通)

　　46歲　公元前158年(文帝二十二年)文帝后元六年冬，匈奴三萬(wàn)人入上郡，三萬(wàn)人入云中。周亞夫軍細(xì)柳。

　　47歲　公元前157年(文帝二十三年)文帝后元七年，漢文帝駕崩。