三國劉表的歷史趣聞
三國時期，“老實人”劉表是怎樣手捏劉備腳踩東吳的?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的三國劉表的歷史趣聞，看完本文也許你的疑問就有答案了。
三國劉表的歷史趣聞：
《三國演義》中，有一位儒雅忠厚，外表寬容的老人，叫劉表。在小說中，劉表是荊州之主，他在漢末亂世立足，曾擊敗孫堅，后收留劉備，卻不能抵御外敵。曹操南征，他嚇的一病不起，后被老婆控制，失去自由，憂傷哀怨的死在病榻上。他死后不久，兒子就將荊州送給了曹操。
《三國演義》成功塑造了劉表優柔寡斷，外寬內忌，外貌忠厚，內里懦弱的形象。可是，歷史上的劉表卻絕非如此草包，他在英雄輩出的三國時代也可以稱得上是一方霸主，一世英杰。
一、單騎定荊州
漢末大亂，漢朝以清明重臣做地方大員，劉表以漢室宗親的身份被派往荊州。漢朝廷當時已經基本失去對地方的控制權，很多當地豪俠盜賊擁兵自重，割據一方，根本不聽朝廷的號令。而漢朝廷派出去的郡守又都是無兵無糧的光桿司令，除了一紙“鵝城，康城”的上任任命書，沒有一兵一卒，一槍一彈。劉表到荊州上任時候也是這種狀況。當時荊州十分混亂，著名的有長沙太守蘇代，華容縣令貝羽等人擁兵自重，地方上更是有無數的豪帥聚眾割據，可以說，當時荊州各郡是支離破碎，群龍無首。
劉表連上任的時候都是隱姓埋名進的荊州。然而就是在這樣的情況下，劉表聯絡蒯氏家族和蔡氏家族，開始了統一荊州的攻略。他先以蒯氏家族代表人物蒯越的名義，誘騙荊州豪強五十五人赴宴，然后將這五十五人全部斬殺，并兼并了他們的部隊。隨后，劉表又派人勸降江夏巨盜張虎、陳生(《三國演義》寫這倆人是被劉備搞定的)。至此，荊州大部被劉表控制，荊州刺史劉景升威震江漢。
二、東吳世仇
在討伐董卓之戰中大放異彩的孫堅，南下經過荊州地界。孫堅此人驍勇善戰，且心狠手辣，他曾逼迫自己的頂頭上司，前任荊州刺史王睿“吞金自殺。”如今面對這頭“江東猛虎”，劉表表現出了遠超他前任的智慧和能力。劉表派軍隊襲擊孫堅，并成功將孫堅擊殺。僅僅在一年前，孫堅大破董卓涼州兵馬，孤身一人奪回漢帝國首都，天下知名。(參閱拙作《此君擊敗呂布，嚇得敵軍送女人求和，有他在，曹操劉備只能陪襯》)如今卻被劉表輕松搞定，即便這里面有一定的運氣成分，但任何人不能否認劉表的才略膽氣。劉表殺孫堅，從此與孫家成為不共戴天的世仇。后來，孫策、孫權都對荊州發起過大規模的進攻，但是，無論是用兵如神的孫策，還是能得江東人心的孫權，都沒能在劉表手下占到便宜。
雖然孫權在建安十三年攻克了江夏，但要知道，那一年秋天，劉表就去世了。當時的劉表已經年邁昏憒，熬死了整整一代人，孫權贏了也沒什么值得夸耀的。東吳在劉表在世期間，始終未能深入荊州，翻閱史籍，孫氏面對世仇劉表，辦法并不多。劉表鼎盛之時，坐擁荊州十郡，地方數千里，帶甲十余萬，跨蹈江漢。
三、制衡劉備，保境安民
劉備在中原大戰慘敗后，投靠劉表。劉表先將劉備安排在新野，命他充當炮灰抵擋曹操，后來看劉備暗中發展勢力，便將其召回樊城，就近監視。劉備在荊州蟄伏整整七年，始終未能跳出劉表的手掌心。劉備先后跟隨公孫瓚、陶謙、袁紹，這些諸侯皆不能控制他，即便是奸詐如曹操也被劉備擺過刀，后來的劉璋就更不用說了，孫權也曾被劉備坑走荊州。而現在，劉表能將一代梟雄劉玄德控制的服服帖帖，其手腕絕非等閑。劉表統治荊州近19年，他將荊州治理成了亂世中的“世外桃源。”當時全國各地戰火紛飛，百姓和名士都從北方南下，多來荊州，僅飽學鴻儒就多達上千人，如諸葛亮就是跟隨叔叔來到荊州避難。劉表沒有積極的投入到群雄爭霸戰中，卻努力的開拓自己的領地。在他的治理下，荊州社會安定，物產豐饒，人才輩出，文化極其繁榮。
當時荊州的學校規模和質量竟然堪比京城洛陽的太學!(太學，漢代國立大學，也是最高學府)世人稱劉表治下的荊州：“勸穡務農，以田以漁，稌粟紅腐，年谷豐夥，江湖之中，無劫掠之寇，沅湘之間，無壤竊之民。”后世人多批評劉表坐擁荊州，不思進取，并因此貶低他和他的兒子為“涿犬。”其實，劉表能打飛孫堅，抗擊孫策，制衡劉備，牽制曹操，不能算是無能。
更何況，在那個動蕩不安的亂世，他能穩定一方，保境安民，不隨意發動戰爭，沒有橫征暴斂。令多少精英和百姓得以活命，能在那個人間地獄的時代安享十余年的和平，這份功德又豈是那些“一將功成萬骨枯”的梟雄奸雄英雄們可比的呢?
再想想赤壁之戰后的荊州，被曹劉孫三家爭奪半個多世紀，飽受戰火，百姓顛沛流離，那時候，會有多少人懷念劉表劉景升啊!
劉表簡介：
劉表(142年-208年)，字景升，山陽郡高平(今山東微山 )人。漢魯恭王劉余之后 ，東漢末年名士，漢末群雄之一。他身長八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時知名于世，與七位賢士同號為"八俊"。為大何進辟為掾，出任北軍中候。后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。李傕等入長安，劉表遣使奉貢。李傕任命劉表為鎮南、荊州牧，封成武侯，假節，以為己援。
在荊州期間，劉表恩威并著，招誘有方，使得萬里肅清、群民悅服。又開經立學，愛民養士，從容自保。遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千里，帶甲十余萬，稱雄荊江，先殺孫堅，后又常抗曹操。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權。劉表死后，蔡瑁等人廢長立幼，奉表次子劉琮為主;曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒。
劉表的《五經章句后定》刪除浮辭，讓學者較快通曉經文，為唐初修纂《五經正義》的先河。劉表在任荊州牧其間，曾經與當地學者共同著作了一部名為《荊州星占》(或名《荊州占》)的天文書籍，并在后世流傳了幾百年。至少到了唐代，《荊州星占》還是李淳風撰《乙巳占》、瞿曇悉達撰《開元占經》時的重要參考書之一。李淳風亦在《乙巳占》中開列他自述是"幼小所習誦"的星占學參考書共二十五部，其中第十八部就是劉表的《荊州占》。盡管劉表本人未必是《荊州星占》的主要編撰者，但其領銜編著的角色，亦證明他對于天象星宿有一定的研究。
據《全后漢文》載，劉表著有《周易章句》五卷，又有《進諫王暢》、《后定喪服》(即《五經章句》，與宋忠等共撰，見《經學輯佚文獻匯編》)等作品言論。
劉表墓位于湖北省襄陽市東，最早記載其準確方位見《水經注》:"城東門外二百步劉表墓，太康中為人所發。見表夫妻，其尸儼然，顏色不異，猶如平生。墓中香氣遠聞三四里中，經月不歇。今墳冢及祠堂猶高顯整頓。"因襄陽城自漢代建縣筑城以來，經歷城址東移北挪、位置由低到高、規模由小到大、結構由土城到磚城的變遷過程，所以歷代文人墨士描寫的劉表墓其實都是一墓。
1993年5月至1994年4月，考古人員在襄陽城東街新華書店建綜合樓時發掘一座大型殘磚墓，經研究確認為東漢末年荊州刺史劉表墓。這一考古成果發表在1995年《江漢考古》第3期。1996年1月27日中新社向海內外發通稿，報道了"劉表墓在襄陽發現并獲確認"的消息。
史籍對劉表墓祠的記載也有分歧。《藝文類聚》卷40引《從征記》說"劉表冢在高平郡"。乾隆《襄陽府志》說劉表墓在"縣東北十里，地名紅土腦。"民國重印同治《襄陽縣志》在注引《水經注》后加按語云:"滾河北距城四十里，土名四碑堰。有古冢二，高一丈六七尺，大可畝余。舊址二十余畝，后經居民墾種，僅存六畝。相傳為劉表墓。聞明季有發冢者，天大雷電乃止。"此墓尚存，1981年被公布為縣級文保單位。兩志所載，事件可能不虛，但兩墓當為他屬。