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　　歷史趣味問(wèn)答

　　1、年號(hào)是怎么決定的?

　　年號(hào)是古代各王朝的帝王用以紀(jì)元的名稱，據(jù)史料記載，帝王中最早使用年號(hào)的是漢武帝劉徹，他于公元前141年即位，這一年的年號(hào)為“建元元年”。從此，各個(gè)王朝都有年號(hào)。中國(guó)最后一個(gè)使用的年號(hào)是什么?一般的年表都記為宣統(tǒng)，不過(guò)后來(lái)袁世凱竊位稱帝，曾改民國(guó)五年為洪憲元年，但這家伙的皇帝只做了不及三個(gè)月便下臺(tái)，無(wú)論如何，洪憲乃中國(guó)歷史上最后出現(xiàn)的一個(gè)年號(hào)。年號(hào)取意，往往字字斟酌，煞費(fèi)苦心。由于帝王們都想用吉祥如意的字眼，故年號(hào)頗多重復(fù)。宋太祖用過(guò)干德，后來(lái)從一面銅鏡銘文上，才知道五代前蜀早已用過(guò)這個(gè)年號(hào)了，不過(guò)宋太祖不知道，隋末起義民兵領(lǐng)袖輔公祏更早用過(guò)此年號(hào)了。

　　2、為何一月要讀做正(音征)月?

　　我們習(xí)慣把一月稱為“正月”，這是因?yàn)樵诠糯磕暌阅膫€(gè)月為第一個(gè)月，各朝代都不同。夏朝以一月為第一個(gè)月，商朝以十二月為第一個(gè)月，周朝又以十一月為第一個(gè)月。這些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月稱為“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月改為了“正月”。到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強(qiáng)行規(guī)定把正字讀作征。正(征)月的叫法，就此傳了下來(lái)。

　　3、“杜撰”一詞有甚么來(lái)歷?

　　宋朝有一個(gè)叫杜默的人，他是一個(gè)文人，喜歡寫詩(shī)，且以豪放見稱，不過(guò)他寫的詩(shī)不講韻律，有人說(shuō)他的東西詩(shī)不像詩(shī)，文不像文，實(shí)在不倫不類。因此，人們每逢看到不象樣的詩(shī)文或不合邏輯的，就脫口而出:“這是杜默撰寫的。”后來(lái)這句話逐漸簡(jiǎn)化為“杜撰”。再后，又被引伸為不真實(shí)的、沒有根據(jù)地編造的意思了。

　　4、“萬(wàn)歲”和“萬(wàn)萬(wàn)歲”是怎么來(lái)的?

　　我們常在電視上看見大臣稱頌皇帝時(shí)大叫“萬(wàn)歲”，其實(shí)“萬(wàn)歲”一詞本來(lái)不是皇帝專用的。很久以前“萬(wàn)歲”只是表示人們內(nèi)心喜悅和慶賀的歡呼語(yǔ)，到秦漢以后，臣子朝見國(guó)君時(shí)常呼“萬(wàn)歲”，但這個(gè)詞仍不是皇帝唯一專擅的稱呼，稱呼他人為“萬(wàn)歲”，皇帝也不管。到了漢武帝時(shí)，他想把“萬(wàn)歲”據(jù)為己有，但民間遇到慶賀之事時(shí)，還是有人呼“萬(wàn)歲”。到了宋朝，皇帝才真正的不許稱他人為“萬(wàn)歲”至于“萬(wàn)萬(wàn)歲”的來(lái)歷，則來(lái)自一個(gè)故事。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，藉以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學(xué)士，出題答對(duì)。她脫口出了上題:玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!眾學(xué)士搜腸括肚，對(duì)答了幾十句，武后都不滿意，直覺掃興。這時(shí)，有位慣于奉承的學(xué)士看出了她的心思，忙吟道:　金鑾殿前呼萬(wàn)歲，萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!武后興高彩烈，推為杰作。從此，“萬(wàn)萬(wàn)歲”一詞便流傳于朝野之上了。

　　5、甚么時(shí)候開始金額要用大寫?

　　我們寫金額票據(jù)時(shí)，隨了把金額寫成阿拉伯?dāng)?shù)字外，還要寫上大寫數(shù)字，有關(guān)這個(gè)規(guī)定的起源，要追索到明朝。據(jù)史書記載，在朱元璋執(zhí)政的明朝初年，發(fā)生了一件重大的貪污案“郭桓案”。郭桓曾任戶部侍郎，他利用職權(quán)，勾結(jié)地方官吏大四侵吞政府錢糧，貪污累計(jì)達(dá)2400萬(wàn)石精糧，這個(gè)數(shù)字幾乎和當(dāng)時(shí)全國(guó)秋糧實(shí)征總數(shù)相等。此案牽連12個(gè)政府高官，6個(gè)部的政府官員和全國(guó)許多的大地主。朱元璋對(duì)此大為震驚，下令將郭桓等同案犯幾萬(wàn)人斬首示眾，同時(shí)執(zhí)行了嚴(yán)格的懲治經(jīng)濟(jì)犯罪的法令，并在全國(guó)財(cái)物管理上實(shí)行了一些有效措施，其中較重要的一條就是把記載錢糧數(shù)字的漢字“一二三四五六七八九十千”改為“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟”等。

　　6、“一炷香”的時(shí)間有多長(zhǎng)?

　　古典小說(shuō)上常常寫道“一炷香的功夫”，武俠小說(shuō)中高手比武時(shí)也常以“一炷香”為限，這是為什么呢?原來(lái)，古人是以香燃燒的時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)計(jì)量時(shí)刻的。古人計(jì)時(shí)需要借用日晷、漏壺等工具，燃香計(jì)時(shí)是比較簡(jiǎn)單而常用的計(jì)時(shí)方法。那么一炷香究竟是多長(zhǎng)時(shí)間呢?實(shí)際上由于環(huán)境、風(fēng)力、香的長(zhǎng)短、香料干濕等諸多因素，一炷香的燃燒時(shí)間并不完全相同，但一般約為半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)。古代除了用一炷香來(lái)計(jì)時(shí)，還可用一盤香、一爐香來(lái)計(jì)時(shí)。

　　古代經(jīng)常用模子把香粉末壓印成固定的字型或花樣，稱之為“香篆”。如唐宋時(shí)，就有人將香料搗成末，調(diào)勻后灑在銅制印盤里，做成篆文“心”字的形狀，燃其一端，整個(gè)香篆就會(huì)循序燃盡，用以計(jì)時(shí)。人們還在香篆上刻上刻度，將一晝夜劃分為一百個(gè)刻度，這種香又稱為百刻香，常被寺院用作計(jì)時(shí)器。元代著名的天文學(xué)家郭守敬還曾制出過(guò)精巧的“屏風(fēng)香漏”，通過(guò)燃燒時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)對(duì)應(yīng)相應(yīng)的刻度以計(jì)時(shí)，這種方式在民間流傳很廣。用香計(jì)時(shí)，可謂古人的智慧的結(jié)晶。更能反映中國(guó)人的聰明巧智與審美情趣的是，人們把香做成各種圖形，借此寄予對(duì)生活的美好期待，流露出祈求長(zhǎng)壽、賀喜祝慶的樸素心愿。

　　7、“吃豆腐”為什么是“占女孩便宜”?

　　豆腐鮮美可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，易于消化，因此深受國(guó)人喜愛。不僅如此，中醫(yī)還認(rèn)為，經(jīng)常吃豆腐，有益中和氣、生津潤(rùn)燥、清熱解毒、消渴解酒等功效，還可以防治呼吸道及消化道疾病。　可現(xiàn)在經(jīng)常使用的“吃豆腐”一詞，有占女孩子便宜的意思，有時(shí)甚至是“性騷擾”的含蓄說(shuō)法。雖說(shuō)意思不同，但“吃豆腐”卻真和食用豆腐有關(guān)。有人認(rèn)為，“吃豆腐”的說(shuō)法與民間“豆腐西施”的戲稱有關(guān)：豆腐店老板娘因常食豆腐而細(xì)皮嫩肉，為招徠顧客難免有賣弄風(fēng)情之舉，便引得周圍男人以“吃豆腐”為名到豆腐店與老板娘調(diào)情，且動(dòng)手動(dòng)腳。于是，“吃豆腐”就成了男人輕薄女人的代名詞。當(dāng)然，另外一種說(shuō)法可信度更高：舊時(shí)喪俗有“吃豆腐”的習(xí)慣。喪家準(zhǔn)備的飯菜中必有豆腐，所以去喪家吊唁吃飯叫“吃豆腐”，也叫“吃豆腐飯”。不少人為填飽肚皮，只好厚著臉皮去蹭飯，時(shí)間久了“吃豆腐”便有了占便宜的意思。

　　8、“感冒”是一個(gè)眾所周知的醫(yī)學(xué)專用名詞，可最早卻出自官場(chǎng)，這是怎么回事?

　　感冒也叫傷風(fēng)，是現(xiàn)代人很熟悉的一種傳染性呼吸道疾病，多發(fā)生在冬春季節(jié)。可你也許沒想到，“感冒”這個(gè)現(xiàn)代流行詞，最早卻出自官場(chǎng)。這事兒還得從宋代說(shuō)起。宋代的最高學(xué)府是太學(xué)，隸屬國(guó)子監(jiān)，負(fù)責(zé)招收官民子弟學(xué)習(xí)經(jīng)典。太學(xué)有嚴(yán)格的考核、升等制度和管理規(guī)定，凡是太學(xué)生有特殊情況需要外宿的，都要在請(qǐng)假簿上登記。這個(gè)請(qǐng)假簿的封皮上，常按慣例寫上“感風(fēng)”二字，因此被稱為感風(fēng)簿。　感風(fēng)一詞與醫(yī)學(xué)理論有關(guān)。宋代醫(yī)理學(xué)家陳無(wú)擇首先把引致百病的原因分為“內(nèi)因”、“外因”和“不內(nèi)外因”三大類，其中“外因”又分為“六淫”。“六淫”也稱“六邪”，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，這六種反常的氣候變化對(duì)人的身體會(huì)產(chǎn)生不利影響。感風(fēng)的意思就是感受到了風(fēng)寒，意思是說(shuō)受到了六淫之首的“風(fēng)”的侵襲，身體不適，故需要外宿。太學(xué)生在畢業(yè)后通常會(huì)成為學(xué)者或者官員，因此“感風(fēng)”這個(gè)請(qǐng)假的理由也順理成章地進(jìn)入了官場(chǎng)。例如，宋時(shí)館閣有規(guī)定要求每天晚上安排一名官員值宿，也就是上夜班，這是個(gè)辛苦的差事，因此官員們常常以“腸肚不安”為借口逃避。經(jīng)過(guò)“感風(fēng)”的啟發(fā)之后，不值宿的理由很快五花八門起來(lái)，其中尤以寫“感風(fēng)”、“感冒”、“傷風(fēng)”的居多。到了清代，“感冒”成了官員們請(qǐng)假時(shí)最常用的托辭。再后來(lái)，“感冒”被大眾廣泛認(rèn)可，成為上呼吸道感染的俗稱。

　　9、為何在公堂只打屁股，不打別的地方?

　　在電視上每次看見官老爺大喝一聲:“打!”公差們棒子總是朝著犯人的屁股上落下，為何在公堂只打屁股，不打別的地方?原來(lái)，從前罰打犯人，沒有明確的部位，以致很多犯人都被活活打死。到了唐朝李世民時(shí)，有一次他在太醫(yī)處看到一幅“明堂針灸圖”，得知人體的重要器官的穴位多在胸背部，這些部位被撞擊拍打會(huì)有生命危險(xiǎn)，他再看圖中屁股部的重要穴位就少得多了，這對(duì)他很有啟發(fā)，后來(lái)他對(duì)刑罰中的罰打作了規(guī)定，對(duì)犯人不許鞭打胸背部，而規(guī)定屁股作為罰打的部位。從此在公堂上打屁股就傳了下來(lái)。

　　10、博士、碩士、學(xué)士從何而來(lái)?

　　“博士、碩士、學(xué)士”這些名稱，古已有之，不過(guò)和現(xiàn)在的含意不完全相同。博士，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)是一種官職，也就是一些博通古今，知識(shí)淵博的人。碩士這個(gè)詞，最早見于五代時(shí)期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識(shí)的人。學(xué)士最早出現(xiàn)于周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書的人，后來(lái)逐漸變成文人學(xué)者。