妓女是指為不特定對象提供性服務以獲得報酬的人，是指舊中國受過專業(yè)訓練、具有專業(yè)服務技能的從事色情服務的青樓女子，在業(yè)內其職業(yè)地位高于“娼”，即收費較高，所服務的對象社會地位較高。那么中國歷史上的妓女有哪些類型?

　　中國歷史上的妓女類型：宮妓

　　宮姬：是指被蓄養(yǎng)于深宮，為帝王提供性服務的女子，她們往往數以萬計，包括一些沒有什么名份的宮女與大批歌舞伎。

　　她們由宮廷供給衣食，生活條件很優(yōu)裕，也都有向皇帝獻身的可能性，但由于宮中美女如云，能得到皇上“恩寵”的機會是很少的。她們最大的痛苦是幽閉深宮，缺乏人身自由，而且青春虛度，性欲和愛情得不到滿足。

　　中國歷史上的妓女類型：官妓

　　官妓：與宮妓都屬于國家、政府所有，但區(qū)別于服務對象不同，宮妓只為皇帝及其家屬服務，而官妓則為各級官吏所占有。

　　對于官妓，官員們可以共享，可以做人情，或命官妓招待某個過境官員以侍寢，或給某個朋友狎玩。這是官妓的義務，她們只能隨人支配，不得拒絕，也不得收費。不過狎玩她們的官員有時送她們一些財物，類似現在的小費。有的出類拔萃的官妓，往往被高級的官員所獨占，有些官員還會因爭奪某個名妓而爭風吃醋。在漢代，宮廷權貴使用官妓(又名官奴婢)的地方也很多。《漢舊儀》記載：“丞相官府奴婢傳漏起居。宮中乳母取官婢。宮殿中宦者署郎署皆官奴婢傳言。太官湯官婢各3000人。”這是屬于宮廷及京城內衙署的奴婢。對于官妓而言，如果可以出錢千萬，則可以免為庶人，但很少有成功贖身的，無奈其何的只能終身為奴為妓。

　　中國歷史上的妓女類型：營妓

　　有的歷史專家認為軍妓最早可追溯到漢代：“古來有妓，至漢武始置營妓，以侍候軍士之無妻室者。”有些兵將殺人如麻，野蠻粗暴，所以有些營妓的處境和下場甚為悲慘。

　　例如在唐代，嶺南的一名營妓有一次在席上得罪了賓客，被長官處以棒刑，在她受刑疼痛哭叫時，官吏們還賦詩拿她開心：“綠羅裙下標三棒，紅粉腮邊淚兩行。”唐末富州駐軍長官的手下有一個叫羅虬的官員，在宴席上看中了一個叫杜紅兒的營妓，要她唱歌，并贈以繒采(即禮物)，長官因為副帥早已中意紅兒，所以不讓她接受饋贈，羅虬惱羞成怒，竟當場拔刀殺了杜紅兒。

　　中國歷史上的妓女類型：家妓

　　家妓：屬于官宦、豪富的家庭，只為主人及其家屬服務，屬于私人所有，而不像官妓、營妓是“公有”的。

　　家妓最早見于史籍記載的是公元前562年晉悼公賜給魏絳的八名女樂。西漢、東漢、三國時期，貴族、官僚蓄養(yǎng)家妓已蔚然成風。到了魏晉南北朝及隋唐時，家妓的發(fā)展進入興盛時期，有些大貴族、大官僚蓄家妓成百上千，其規(guī)模幾乎可與宮廷女樂媲美。家妓是關鎖在家庭這個籠子里供主人玩弄的性奴隸。她們不是人，只是工具。歷史上曾記載有些官僚、貴族在冬天手冷，不近火，卻把手伸進家妓的懷中取暖，稱之為“肉暖爐”;在冬天時讓一群家妓圍著他，叫“肉屏風”;吃飯時不用桌子，而叫家妓手捧菜肴，站在周圍，叫“肉臺盤”：吐痰不用痰盂，而讓家妓用。

　　中國歷史上的妓女類型：民姬

　　民妓：更接近于現在人們所理解的妓女，就是活躍于民間，“服務”于社會的妓女。

　　在這五類妓女中，前三類是國營妓女，按照現在的話說，是體制內的，她們地位卑賤，生活卻相當優(yōu)裕，編入國家正式編制，由國家財政供養(yǎng)，當然，也服務于國家和國家象征的皇帝與官僚的需要。至于后兩類，相當于個體私人經濟，體制外生存，不向國家伸手，不給政府添亂，獨立經營，自負盈虧。

　　官員和妓女，本來是社會地位懸殊的兩種人，生活沒有交集，但是，歷史上，這兩種人的關系曾經最為緊密。

　　在中國的歷史上，春秋時期的齊國管仲設立國營妓院，收取稅金，據說是國家發(fā)展妓女事業(yè)的開始，后來漢武帝又創(chuàng)立營妓制度，讓妓女作為慰安婦為軍人服務，體現出雄才大略的皇帝善解人意，關心士卒性苦悶的仁慈心腸。而到了隋朝，隋煬帝設立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。唐朝沿襲了隋朝的教坊制度，風流皇帝唐玄宗更是擴大教坊機構，教坊藝人達到11409人，他還不滿足于此，又設立梨園，極盡荒淫無恥之勾當。

　　上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗設教坊、置梨園，統4萬宮妓作樂以及和楊玉環(huán)風流韻事傳遍朝野后，各級官員極為羨慕，紛紛仿效。地方上諸道、方鎮(zhèn)、府司、州縣軍鎮(zhèn)都設有官妓，每逢節(jié)日宴游，迎送官員，招待賓客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。官妓營妓向長官無償獻身被認為是一種義務，她們中出類拔萃的往往被一二把手獨占，營妓、官妓為官員們生出孩子的也不在少數。有的官將還為妓女爭風吃醋，鬧得不可開交。有的官員以妓女送人情，有的貴賓過境，就送妓女侍寢。有的官員看中某個妓女，也可借給他狎玩，如白居易任杭州刺史時，就讓元稹把杭州歌妓商玲瓏借去玩了一個多月，他有不少詩歌充滿自豪地記載了他嫖妓宿娼的行徑。

　　到了清朝，雍正皇帝下令全國廢除樂籍制度，國家不再正式供養(yǎng)妓女。從那時到現在，官員嫖妓在制度上是被禁止的，但不可能被禁絕。只是，沒有了國家財政供養(yǎng)的官營妓女供享樂，官員嫖妓如果不是自掏腰包，就一定是有人為了某種利益為他買單，甚至是貪污公款或巧立名目用公款做嫖資了。