旭烈兀的統(tǒng)治政策
旭烈兀有著身份血統(tǒng)上的天然優(yōu)勢(shì)，而他的一次次的輝煌戰(zhàn)績(jī)也證明了他無(wú)愧于杰出軍事統(tǒng)帥的稱號(hào)。接下來(lái)是小編為大家收集的旭烈兀的統(tǒng)治政策，歡迎大家閱讀。
旭烈兀的統(tǒng)治政策
旭烈兀的母親與妻子信奉景教，旭烈兀受到她們的影響，在國(guó)內(nèi)施行親__、反穆斯林的宗教政策，由此他與妻子受到了基督__愛(ài)戴。此外，由于伊斯蘭教的作用，原本當(dāng)時(shí)波斯地區(qū)佛教已基本上消失，但在旭烈兀統(tǒng)治時(shí)代，由于他本人信奉佛教，崇拜彌勒佛，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了大量吐蕃與畏兀兒的喇嘛，佛教活動(dòng)再次出現(xiàn)。
反饋中國(guó)
由于旭烈兀與忽必烈的血緣關(guān)系，伊兒汗國(guó)與元朝的聯(lián)系遠(yuǎn)比蒙古四大汗國(guó)的其他三國(guó)要緊密。絲綢之路通暢，中國(guó)的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法等也傳入中國(guó)。旭烈兀對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響不容忽視。
聯(lián)系歐洲
從1262年開始，旭烈兀數(shù)次派遣使者攜帶書信前往歐洲，試圖與__國(guó)家建立軍事同盟。在旭烈兀寫給法國(guó)國(guó)王路易六世的信中，他表示愿意攻下耶路撒冷作為贈(zèng)送給教皇的禮物，作為回報(bào)，他希望法國(guó)能夠派出一支艦隊(duì)來(lái)攻擊埃及。可是由于各種原因，旭烈兀和他的繼任者們最終沒(méi)能與歐洲建立任何形式的聯(lián)盟。(路易六世生卒年月為1081年——1137年，不可能收到旭烈兀的同盟請(qǐng)求)
旭烈兀的人物生平
作為成吉思汗的孫子，旭烈兀有著身份血統(tǒng)上的天然優(yōu)勢(shì)，而他的一次次的輝煌戰(zhàn)績(jī)也證明了他無(wú)愧于杰出軍事統(tǒng)帥的稱號(hào)。他將“上帝之鞭”伸向了西亞，在真主的土地上建立了蒙古人的國(guó)家，伊兒汗國(guó)盡管延續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，但它的出現(xiàn)完全改變了西亞歷史的走向。
初露鋒芒
旭烈兀是成吉思汗第四子拖雷的第五子，與蒙哥、忽必烈是同母兄弟，在草原上長(zhǎng)大的旭烈兀，從小也練就了一身功夫，而在成吉思汗對(duì)子孫的“天下土地廣闊河流眾多，你們盡可以各自盡情去擴(kuò)大自己的領(lǐng)地”的鼓舞下，他也獲得了很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。18歲那年，他隨堂兄拔都遠(yuǎn)征，橫貫東歐大草原，一直打到了今匈牙利境內(nèi)。在與匈牙利馬札爾人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他與速不臺(tái)分兵五路，大敗馬札爾軍隊(duì)于都寧河。這次西征對(duì)年輕的旭烈兀意義重大，使他積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和政治資本。
自窩闊臺(tái)死后，蒙古諸王公就處在權(quán)力的激烈爭(zhēng)奪中。1248年窩闊臺(tái)之子貴由死，旭烈兀聯(lián)合拔都等人積極擁戴其長(zhǎng)兄蒙哥，挫敗了海迷失等人的陰謀，使蒙哥在1251年諸王公大會(huì)上奪得大汗之位。在隨后蒙哥打擊窩闊臺(tái)系勢(shì)力中，旭烈兀受命察視失烈門等人，為蒙哥的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。
蒙哥坐穩(wěn)大汗之位后，便積極籌劃進(jìn)一步擴(kuò)張。由于是同母兄弟，忽必烈、旭烈兀都得到積極的培植。忽必烈負(fù)責(zé)中國(guó)事務(wù)，旭烈兀則成為西征大軍的統(tǒng)帥。1252年，怯的不花為先鋒，率1.2萬(wàn)人先行西征。第二年，旭烈兀率主力軍出發(fā)渡過(guò)阿姆河，帶著蒙哥給他的“從阿姆河兩岸到埃及盡頭的土地都要遵循成吉思汗的習(xí)慣和法令。對(duì)于順從你命令的人要賜予恩惠，對(duì)于頑抗的人要讓他們?cè)馐芮琛钡膰谕校瑥拇穗x開了生他養(yǎng)他的蒙古大草原，也離開了蒙古貴族之間的勾心斗角，到一片全新的天地去開拓他的世界了。
出征西亞
首當(dāng)其沖的，是里海以南的亦思馬恩派穆斯林宗教國(guó)，這一派別是歷史上有名的穆斯林“刺客派”，熱衷于培養(yǎng)刺客刺殺敵對(duì)方的領(lǐng)導(dǎo)人。該派別曾因企圖組織刺客刺殺蒙哥，而同蒙古人結(jié)下了深仇大恨。旭烈兀分三路大軍進(jìn)攻，自己親率中路軍，很快就攻陷了教主忽兒沙的城堡。亦思馬恩派90多座城堡被毀，忽兒沙在押解途中被殺，這一伊斯蘭教中頗有實(shí)力的派別從此就在歷史上消失了。
接著遭殃的是巴格達(dá)的阿拉伯阿拔斯王朝哈里發(fā)。阿拔斯王朝因擅長(zhǎng)同各種侵略勢(shì)力周旋，保全自己至少作為穆斯林宗教領(lǐng)袖的地位，到這時(shí)已傳了36代，歷經(jīng)508年。但這一次，哈里發(fā)謨斯塔辛對(duì)旭烈兀的態(tài)度十分傲慢，這使他成了末代哈里發(fā)。旭烈兀先用決堤放水淹沒(méi)了哈里發(fā)的主力軍和統(tǒng)帥，接著以一場(chǎng)精彩的圍城戰(zhàn)迫使哈里發(fā)棄城出降。一場(chǎng)歷史上罕見(jiàn)的大屠殺展開了，數(shù)十萬(wàn)居民死于非命，有著500年文化積累的巴格達(dá)城遭受了浩劫，哈里發(fā)本人則被縱馬踏死。
巴格達(dá)的改旗易幟使伊斯蘭世界陷入了恐慌狀態(tài)。但旭烈兀仍沒(méi)有停下他的腳步，他的下一個(gè)目標(biāo)是敘利亞。在攻打敘利亞之前，他已接受了亞美尼亞國(guó)王和安條克國(guó)王的歸誠(chéng)。當(dāng)時(shí)的敘利亞名義上屬于阿尤布王朝(行政中心在埃及)，實(shí)際由國(guó)君納昔爾統(tǒng)治。旭烈兀沒(méi)有接受納昔爾的求和，從1259年到1260年，他先后攻下了阿勒頗和大馬士革，這些城市的穆斯林遭受了巨大的侮辱。但就在此時(shí)，一個(gè)突發(fā)事件改變了中東諸民族和教派的命運(yùn)。旭烈兀獲悉長(zhǎng)兄蒙哥汗在南宋四川地區(qū)戰(zhàn)死，諸兄弟陷入了汗位的爭(zhēng)奪，決定率主力東歸，只留下怯的不花率領(lǐng)5000人留守?cái)⒗麃啞?/p>
當(dāng)旭烈兀回到波斯時(shí)，得知同父同母的四弟阿里不哥、二哥忽必烈兩人進(jìn)行大汗?fàn)帄Z之戰(zhàn)(旭烈兀排行老三，蒙哥老大)，察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)支持阿里不哥，伊爾汗國(guó)支持忽必烈，欽察汗國(guó)因距離蒙古帝國(guó)本土遙遠(yuǎn)，基本保持中立。奪位戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了5年，從1259年到1264年，最后忽必烈打敗了同父同母的阿里不哥，奪取汗位。旭烈兀便決定不再東歸，留駐波斯。幾年后，1264年，旭烈兀接受了元朝的冊(cè)封，成為伊兒汗，他建立的國(guó)家也成為蒙古帝國(guó)四大汗國(guó)中的伊兒汗國(guó)。但與此同時(shí)，旭烈兀也得到他在敘利亞留下的駐軍全軍覆沒(méi)的消息。在埃及奴隸王朝優(yōu)勢(shì)兵力的圍攻下，怯的不花終于不敵，在以少戰(zhàn)多的情況下被俘而死，敘利亞全部落入埃及政權(quán)之手。
旭烈兀很想復(fù)仇，但新的威脅迫使他放棄了重新進(jìn)軍敘利亞的打算。新的威脅來(lái)自他的堂兄弟之國(guó)——金帳汗國(guó)。旭烈兀受他的母親和妻子的影響(她們都屬于__聶思托里安教派信徒)，在西亞實(shí)行親基督__視穆斯林的政策(盡管他本人并非基督__他信奉佛教，崇拜彌勒佛)，引起了親穆斯林的金帳汗別兒哥的仇視，別兒哥同埃及的蘇丹拜伯爾斯結(jié)成同盟對(duì)付旭烈兀，雙方還在高加索地區(qū)打了一仗。
鞏固統(tǒng)治
晚年的旭烈兀致力于鞏固在波斯的統(tǒng)治，他通過(guò)武力脅迫或聯(lián)姻的手段，清除了波斯境內(nèi)的割據(jù)勢(shì)力，使波斯成為伊兒汗國(guó)統(tǒng)治的核心地區(qū)。到他的孫子合贊汗統(tǒng)治時(shí)期，伊兒汗國(guó)達(dá)到全盛，領(lǐng)土“東起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，經(jīng)濟(jì)文化也欣欣向榮。伊兒汗國(guó)的統(tǒng)治一直延續(xù)到1388年，亡于同為成吉思汗后裔的帖木兒之手。
旭烈兀在西亞的征服活動(dòng)，不但改變了該地區(qū)的政治版圖，而且改變了該地區(qū)各宗教、教派的力量對(duì)比，牽連之廣，遍及歐亞各地乃至非洲。伊兒汗國(guó)同元朝本部的聯(lián)系，遠(yuǎn)比蒙古其他三大汗國(guó)密切，絲綢之路暢通，中國(guó)的四大發(fā)明加快了西傳的速度，而回回炮、阿拉伯?dāng)?shù)字、阿拉伯歷法、行省制度等也傳入中國(guó)。旭烈兀顯然應(yīng)居世界歷史上有重要影響的帝王之列。
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