唐太宗對(duì)五石散情有獨(dú)鐘，求長(zhǎng)生不老壯陽固本，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的唐太宗與五石散的趣事，希望各位看官能感興趣哦。

　　唐太宗與五石散的趣事：

　　日前讀《貞觀政要》，讀到唐太宗李世民貞觀二年(公元628年)在御前會(huì)議上的一番訓(xùn)話，挺有意思，照錄于下：

　　神仙事本是虛妄，空有其名。秦始皇非分愛好，為方士所詐，乃遣童男童女?dāng)?shù)千人，隨其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不歸，始皇猶海側(cè)踟躕以待之，還至沙丘而死。漢武帝為求神仙，乃將女嫁道術(shù)之人，事既無驗(yàn)，便行誅戮。據(jù)此二事，神仙不煩妄求也。(《貞觀政要》卷六)

　　如果單聽李世民這番語重心長(zhǎng)、推心置腹的話，你不得不承認(rèn)，這位開創(chuàng)了貞觀之治的皇帝，真有相當(dāng)?shù)奈ㄎ镏髁x觀點(diǎn)和相信科學(xué)、破除迷信的進(jìn)步思想，還頗有一點(diǎn)反權(quán)威的精神，敢于對(duì)秦始皇、漢武帝發(fā)難。但據(jù)《資治通鑒》記載，這位陛下對(duì)所謂延年益壽、強(qiáng)身壯體的不死藥——“五石散”、金丹一類情有獨(dú)鐘，哪怕被藥石屢屢弄得燥熱上亢、通體難受，也樂此不疲，以致剛剛50歲便“翹辮子”，死于餌食丹藥之上了。

　　這是為什么?恐怕還要從“五石散”的功效說起。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》載，“五石散”一類藥石被視為“輕身益氣，不老延年”的上品。在《傷寒論》和《金匱要略》等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)書籍中，更認(rèn)為具有壯陽及治療陽痿的功效。所以，古人服用“五石散”，說穿了，就是看重其所能起到的“偉哥”作用。唐代孫思邈的《備急千金要方》中，有“食餌五石，以求房中之樂”的說法，也證明了當(dāng)時(shí)人服藥風(fēng)氣所為何來。

　　而據(jù)荷蘭人高羅佩在其《印度和中國(guó)的房中術(shù)》一文中研究認(rèn)為，性行為和延長(zhǎng)生命力的依存關(guān)系這兩種古老文化是相互影響的。對(duì)李世民來說，當(dāng)然中西合璧，各取所長(zhǎng)。一方面，魏晉時(shí)何宴、王衍的“五石散”及其衍生產(chǎn)品，得以再度弘揚(yáng);一方面，胡僧那羅邇娑寐、盧伽阿逸多的金丹，得以成氣候而光大，其根本原因，就是這種不死藥本土的也好，進(jìn)口的也好，不但起到長(zhǎng)生不老的作用，還具有壯陽固本的效果，這正是李世民求之不得的。一則他愛權(quán)如命，巴不得長(zhǎng)生不老，皇威不減;二則他貪色無度，恨不得身強(qiáng)體壯，掠盡天下美色。

　　唐太宗的后宮里，有多少佳麗，已不知其詳，但其建制，肯定要較他為秦王時(shí)，大大擴(kuò)編。而且，從這位具有胡人血統(tǒng)的李世民身上，無疑仍保留著恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中所論及的星期社會(huì)形態(tài)的“普那路亞婚”和“劫掠婚”的野蠻性風(fēng)俗，如他玄武門之變“殺弟元吉，即以元吉妻為妃”，誅廬江王李瑗(其堂兄)，“其姬又入侍左右”，“歸為己有”……這種亂倫行為，李世民是不以為然的。所以，他活了50歲，以如此短暫的生命周期，卻高頻率地生育出14位皇子、21位公主，若夭殤的也計(jì)算在內(nèi)，當(dāng)會(huì)更多一些。

　　李世民在聲討秦皇漢武求仙長(zhǎng)生的同時(shí)，半點(diǎn)也不覺得自己拼了性命去求助“五石散”、金丹一類藥石有什么不對(duì)。聯(lián)想到今日之貪官們?nèi)饲笆侨耍撕笫枪?，口口聲聲?jiān)信馬列主義，卻虔誠(chéng)地求神拜佛，其潛意識(shí)恐怕也是和李世民毫無二致。

　　唐太宗李世民的簡(jiǎn)介：

　　唐太宗李世民(599年-649年)，隴西成紀(jì)人，唐朝第二位皇帝，在位23年。唐太宗李世民不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。生于開皇十八年(599年)，早年隨父親李淵進(jìn)軍長(zhǎng)安于618年建立唐朝，他率部征戰(zhàn)天下，為大唐統(tǒng)一立下汗馬功勞，被封為秦王、天策。626年玄武門之變奪位登基后，開創(chuàng)了著名的貞觀之治，他虛心納諫，厲行儉約，輕徭薄賦，使百姓休養(yǎng)生息，各民族融洽相處，國(guó)泰民安，對(duì)外開疆拓土，攻滅東突厥與薛延陀，重創(chuàng)高句麗，設(shè)立安西四鎮(zhèn)，被各族人民尊稱為天可汗，為后來唐朝全盛時(shí)期的開元盛世奠定了重要基礎(chǔ)，“功大過微，故業(yè)不墮”，為后世明君之典范。廟號(hào)太宗，謚號(hào)文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵。

　　生平介紹：

　　唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日)，是唐朝第二位皇帝，626年9月4日-649年7月10日在位，年號(hào)貞觀。他名字的意思是「濟(jì)世安民」。李世民是一位杰出的軍事家，在位期間，其對(duì)唐朝的建立與國(guó)家的統(tǒng)一，立下了赫赫戰(zhàn)功，并取得了決定性的作用，他愛好文學(xué)與書法，并有墨寶傳世。唐朝建立后，李世民受封為秦國(guó)公，后晉封為秦王，率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，最終統(tǒng)一中國(guó)。公元626年發(fā)動(dòng)玄武門之變殺死自己的兄弟太子李建成、齊王李元吉二人及二人諸子，被立為太子，唐高祖李淵不久被迫讓位，李世民即位。李世民即位為帝之后，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并開疆拓土，成為中國(guó)歷史上著名的明君。唐太宗虛心納諫，在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約，并使百姓能夠休養(yǎng)生息，終於使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治，為后來的開元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)。

　　早年經(jīng)歷

　　唐太宗李世民，據(jù)唐朝史記記載：太宗皇帝是開皇十八年12月戊午(公元599年1月23日)出生于陜西武功別館(今陜西省武功縣)，是唐高祖李淵與竇皇后的二子。隋朝末亂世，李淵和李世民父子趁勢(shì)于晉陽(今山西太原)起兵，興建唐朝。

　　公元617年(大業(yè)十三年)六月，與其兄李建成率兵攻西河(今汾陽)，首戰(zhàn)獲勝，促使李淵決意西向關(guān)中。李世民任右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)右三軍，封敦煌郡公。不久攻克長(zhǎng)安，立楊侑為帝，遙尊楊廣為太上皇，楊侑被封李淵為假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、尚書令、大丞相，進(jìn)封唐王，李世民為京兆尹，改封秦公。

　　公元618年(義寧二年)三月，李世民為右元帥，封輔祭國(guó)公。

　　同年五月，隋恭帝楊侑禪位于唐朝，唐王李淵即皇帝位，改國(guó)號(hào)為唐朝，改元武德。武德元年，以李世民為尚書令、右翊衛(wèi)大，進(jìn)封秦王。武德四年被封為天策。

　　唐朝建立以后，為統(tǒng)一全國(guó)，先后進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役。這六個(gè)戰(zhàn)役李世民就指揮了四個(gè)(其他兩個(gè)戰(zhàn)役是由李孝恭、李靖指揮的平定江陵梁王蕭銑之戰(zhàn)與平定江淮輔公祏之戰(zhàn))，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功：

　　第一次是對(duì)隴右薛舉父子集團(tuán)的戰(zhàn)役，唐武德元年，薛舉率軍進(jìn)攻關(guān)中，雙方在現(xiàn)陜西長(zhǎng)武縣發(fā)生激戰(zhàn)，由于李世民生病，劉文靜不聽元帥告誡而聽殷開山之計(jì)，出戰(zhàn)，被薛舉所敗，退回長(zhǎng)安。但不久，李世民便在淺水原之戰(zhàn)徹底打敗薛軍，消滅了隴東集團(tuán)。

　　第二次，劉武周依附突厥，南下進(jìn)攻唐朝，攻占了晉陽，李世民不畏艱險(xiǎn)，終于擊潰了敵人主力，并乘勝追擊，兩天不吃飯，三天不解甲，一日八戰(zhàn)，八戰(zhàn)皆勝，徹底消滅了敵軍，收復(fù)了丟失的土地。

　　第三次是對(duì)王世充和竇建德的戰(zhàn)役。這次戰(zhàn)役規(guī)模為唐統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的。在這次戰(zhàn)役中，李世民先將王世充擊敗，圍困在洛陽，令其無糧草供應(yīng)，待其自斃。就在洛陽將下未下之時(shí)，河北的竇建德軍10余萬眾號(hào)稱30萬為救援王世充，突然出現(xiàn)在唐軍背后，李世民力排眾議，親率3500人在虎牢之戰(zhàn)中大敗竇建德軍，生擒竇建德。洛陽的王世充也只得投降，這次李世民一舉兩克，取得了決定性的勝利。

　　第四次是平定劉黑闥的戰(zhàn)役，劉黑闥是竇建德的部下，他打著為竇建德復(fù)仇的旗號(hào)，在河北起兵反唐。李世民指揮了平定其第一次起兵的戰(zhàn)役，僅僅兩個(gè)月就取得了勝利。

　　李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后進(jìn)入長(zhǎng)安時(shí)，受到部分軍民以皇帝的禮儀招待。武德四年冬10月，封為天策、領(lǐng)司徒、陜東道大行臺(tái)尚書令，食邑增至二萬戶。高祖又下詔特許天策府自置官屬，儼然形成一個(gè)小政府機(jī)構(gòu)。

　　李世民在戰(zhàn)斗中注重戰(zhàn)前偵察，雖屢次遇險(xiǎn)，但每次戰(zhàn)斗都能作到知己知彼，善于制造戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)敵強(qiáng)我弱時(shí)，他經(jīng)常用“堅(jiān)壁挫銳”的戰(zhàn)法拖垮敵人，戰(zhàn)斗中身先士卒，親自率領(lǐng)騎兵突擊敵陣，勝利后勇追窮寇，不給敵人喘息之機(jī)，因此獲得了每次戰(zhàn)役的勝利。在統(tǒng)一邊疆的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，明于知將選拔良才，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。李世民用他卓越的軍事才能，為大唐盛世的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　登基

　　玄武門之變發(fā)生于唐高祖武德九年6月4日(626年)。618年，李淵建立唐朝，并立世子李建成為太子。太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。太子李建成隨即聯(lián)合四弟齊王李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見。李建成曾經(jīng)下毒害李世民。武德九年，突厥犯邊，李建成向李淵建議由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥，借此要把握住秦王的兵馬，并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺李世民。太子府率更丞王晊把這一密議告訴了秦王。李世民在危急時(shí)刻決定背水一戰(zhàn)，先發(fā)制人。搶先一步殺死大哥李建成和四弟齊王李元吉，這就是歷史上有名的玄武門之變。3天后(癸亥)，李世民被立為皇太子，詔曰：“自今軍國(guó)庶事，無大小悉委太子處決，然后聞奏”。2個(gè)月后李淵退位，李世民登基。唐太宗即位后，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱貞觀之治。貞觀之治是中國(guó)封建時(shí)代最著名的“治世”。貞觀四年(630)，唐太宗遣李靖平定東突厥，俘虜頡利可汗，解除了北邊的威脅;九年，平定吐谷渾，俘其王慕容伏允;十四年，又派侯君集平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城(今新疆吐魯番西)置安西都護(hù)府。唐太宗對(duì)東突厥降眾及依附于突厥的各族執(zhí)行比較開明的政策，受到他們的擁戴，因而被尊為“天可汗”。十五年以江夏王李道宗送文成公主和親于吐蕃的贊普松贊干布，發(fā)展了漢、藏兩族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。但唐太宗晚年還親征高句麗。唐太宗最初立長(zhǎng)子李承乾為太子，后來又愛重第四子魏王李泰，李承乾由此產(chǎn)生了奪嗣之懼，企圖發(fā)動(dòng)政變刺殺李泰，沒有成功，被廢為庶人。唐太宗為防止身后發(fā)生兄弟仇殺的悲劇，貶魏王李泰，改立第九子晉王李治為太子，即以后的唐高宗。

　　武德九年(626年)8月，因唐朝發(fā)生玄武門之變，政局不穩(wěn)，東突厥伺機(jī)入侵，攻至距首都長(zhǎng)安僅40里的涇陽(今陜西咸陽涇陽縣)，京師震動(dòng)。此時(shí)，長(zhǎng)安兵力不過數(shù)萬，剛剛即位的唐太宗李世民被迫設(shè)疑兵之計(jì)，親率高士廉、房玄齡等6騎在渭水隔河與頡利可汗對(duì)話，怒斥頡利、突利二可汗背約。《唐語林》記載唐太宗“空府庫”贈(zèng)予頡利可汗金帛財(cái)物，以求突厥退軍，并與之結(jié)“渭水之盟”，唐太宗于629年八月任命李靖、李積、柴紹、李道宗等為行軍總管，出兵征討東突厥。630年三月頡利兵敗被俘，東突厥滅亡。

　　去世

　　貞觀二十二年(648年)正月，唐太宗撰寫《帝范》十二篇頒賜給太子李治。貞觀二十三年(649年)，唐太宗得了痢疾(一說是服用丹藥暴病)，醫(yī)治最終無效，命太子李治到金掖門代理國(guó)事。貞觀二十三年五月廿六己巳日(649年7月10日)李世民駕崩于終南山上的翠微宮含風(fēng)殿，享年50歲，在位23年，初謚文皇帝，廟號(hào)太宗，647年加謚文武圣皇帝，749年加謚文武大圣皇帝，754年加謚文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵(位于今中國(guó)陜西省禮泉縣東北50多里山峰上)。