科學的偉大進步，來源于嶄新與大膽的想像力；中國表彰的科學家事跡有哪些？下面小編給大家帶來了中國表彰的科學家事跡5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

中國表彰的科學家事跡【篇1】

錢學森，1934年畢業，去了美國留學。他在美國享受優厚的`待遇，有富裕的生活和優越的工作條件，可他一刻也沒有忘記自己的祖國。他說：“我是中國人，我現在所做的一切，都是在準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事。”

讀完這個故事，我感受到了錢學森的偉大。他為了回到自己的祖國，在美國受了很多苦，才達到了自己的心愿——回國，并在中國科技發展中做出偉大的貢獻，特別是為我國運載火箭、導彈的研制發射做出巨大的貢獻。為了回國，錢學森放棄了自己在美國的金錢、地位和榮譽。我想，只有深深愛國的人，才能做出這個舉動啊!為了回國，他奮斗了整整五年。五年啊!對于一個沒有意志的人來說隨時都會放棄，隨時都會改變，可他沒有，一直懷著對祖國的摯愛，一直堅持著這種信念。確實，錢學森的這種執著的愛國之心是無人能比的。

說起錢學森，我想起了邱少云。在戰爭中，他為了整個班，為了整個潛伏部隊，痛苦地忍受著烈火的煎熬，一直伏在地上一動不動，沒有發出一聲叫喊和呻吟，保證了潛伏部隊勝利完成任務，可他自己卻活活被燒死。邱少云在烈火燒身時不痛苦嗎?不思念家人嗎?不思念他的戰友嗎?但他以國家利益為重，為了朝鮮人民，為了全中國人民，他舍己為人。他的死是值得的，是光榮的，是永遠讓我們懷念的。

讀了錢學森的故事，也許你和我一樣會被主人公那么熾熱的愛國精神深深地打動。他的這種精神值得我們學習，再想一想我們自己，做事情只要遇到一點困難就退縮了，更不會舉一反三。我以后要向像錢學森那樣，好好讀書，長大以后報效我們的祖國。

中國表彰的科學家事跡【篇2】

我國當代杰出的科學家中，有三位姓錢的人物：錢學森、錢三強、錢偉長，人稱“三錢”。他們都是出國留學后，懷著報效祖國的赤子之心回來的。其中錢學森的經歷最為驚險。

錢學森在美國度過了20年，在航空科學上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國的軍事科學做出了貢獻。1949年，他得知新中國成立了，十分興奮，決定回國參加建設。然后但是美國方面敵視中國，怕錢學森回國對他們不利，就千方百計地阻撓。美國海軍次長還惡狠狠地說：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國。他明白的太多了，一個人可頂五個師的兵力!”然后于是，美方無中生有，說錢學森是中國間諜，把他逮捕關押，之后雖然釋放了，可又嚴密監視。

錢學森沒有屈服，向美方提出嚴正抗 議，回國的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準備隨時啟程。之后在中國政府的過問下，被美方扣留了5年的錢學森，最后在1955年搭乘輪船回國了。他來到廣場，興奮地說：“我相信我必須能回來，此刻最后回來了!”

錢學森回國后，為我國導彈和航天事業做出了巨大貢獻，是最有聲望的科學家之一。

中國表彰的科學家事跡【篇3】

早在40年代，華羅庚已是世界數論界的領袖數學家之一。但他不滿足，不停步，寧肯另起爐灶，離開數論，去研究他不熟悉的代數與復分析，這又需要何等的毅力尋勇氣!

華羅庚善于用幾句形象化的語言將深刻的道理說出來。這些語言簡意深，富于哲理，令人難忘。早在SO年代，他就提出“天才在于積累，聰明在于勤奮”。華羅庚雖然聰明過人，但從不提及自己的天分，而把比聰明重要得多的“勤奮”與“積累”作為成功的鑰匙，反復教育年青人，要他們學數學做到“拳不離手，曲不離口”，經常鍛煉自己。50年代中期，針對當時數學研究所有些青年，做出一些成果后，產生自滿情緒，或在同一水平上不斷寫論文的傾問，華羅庚及時提出：“要有速度，還要有加速度。”所謂“速度”就是要出成果，所謂‘加速度”就是成果的質量要不斷提高。剛結束的，一些人，特別是青年人受到不良社會風氣的影響，某些部門，急于求成，頻繁地要求報成績、評獎金等不符合科學規律的做法，導致了學風敗壞。表現在粗制濫造，爭名奪利，任意吹噓。1978年他在中國數學會成都會議上語重心長地提出：“早發表，晚評價。”后來又進一步提出：“努力在我，評價在人。”這實際上提出了科學發展及評價科學工作的客觀規律，即科學工作要經過歷史檢驗才能逐步確定其真實價值，這是不依賴人的主觀意志為轉移的客觀規律。”

華羅庚從不隱諱自己的弱點，只要能求得學問，他寧肯暴露弱點。在他古稀之年去英國訪問時，他把成語“不要班門弄斧”改成“弄斧必到班門”來鼓勵自己。實際上，前一句話是要人隱諱缺點，不要暴露。華羅庚每到一個大學，是講別人專長的東西，從而得到幫助呢，還是對別人不專長的，把講學變成形式主義走過場?華羅庚選擇前者，也就是“弄等必到班門”。早在50年代，華羅庚在《數論導引》的序言里就把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家較量。中國象棋有個規則，那就是“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”。1981年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅康指出：“觀棋不語非君子，互相幫助;落子有悔大丈夫，改正缺點。”意思是當你見到別人搞的東西有毛病時，一定要說，另一方面，當你發現自己搞的東西有毛病時，一定要修正。這才是“君子”與“丈夫”。針對一些人遇到困難就退縮，缺乏堅持到底的精神，華羅庚在給金壇中學寫的條幅中寫道：“人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅。”人老了，精力要衰退，這是自然規律。華羅庚深知年齡是不饒人的。1979年在英國時，他指出：“村老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實以終。”這也可以說是他以的決心向自己的衰老作抗衡的“決心書”，以此鞭策他自己。在華羅索第二次心肌梗塞發病的，在醫院中仍堅持工作，他指出：“我的哲學不是生命盡量延長，而是晝多做工作。”生病就該聽醫生的話，好好休息。但他這種頑強的精神還是可貴的。

中國表彰的科學家事跡【篇4】

文中說道，新中國成立時，錢學森已經是美國大學終身教授和實驗中心主任，他擁有世界一流水平的實驗室，享有非常優越的生活，但他的心卻向著祖國，想為祖國報效的心愿像一團燃起的火焰般。1950年，他辭去了美國科學界的重要職務，打算繞道回國，來完成他一個身為中國人民應做的義務。美國政府百般阻撓，像一只只擾人的魔鬼，揮之不去。他們甚至制造借口拘禁了他，還說：“如果你堅決要回中國，我就讓你死!”聽到這兒，我不禁緊握雙拳，牙齒咬得格格響......一心為國的錢學森的心并沒有被他們扣留。似一直離弦的箭，再也不回來了。

后來，在美國人民的幫助下，特別是在許多美國科學家的支持下，才被保釋出來。1955年，在我國政府的幫助下，錢學森爺爺沖破了重重阻力，終于回到了祖國的懷抱。回國后，在他的組織指導下，我國創建了自己的火箭、導彈航天事業。我國第一顆人造地球衛星上天，第一枚州際導彈發射成功，“神州五號”飛天，“長征”火箭騰空......都傾注了他的心血。他被外國人譽為“中國的神父”，譽“錢學森是中國的驕傲”。

通過錢學森從事科學研究態度嚴謹，不懈地努力，終于擔任了中國科學院力學所所長，中國如果沒有錢學森，就不會有這樣輝煌的成就;如果沒有錢學森，就不能奪回香港、澳門這兩個地;如果沒有錢學森，中國就永遠抬不起頭;如果沒有錢學森，中國的航天、導彈、火箭事業就不能獨立，獨占熬頭。

我們新一代的小學生，踏著科技的新時代的道路，可曾回眸看看那些為祖國的興盛建設作出卓越貢獻的人?或許愛國對我們來說是人人都想的，我們雖不能像錢爺爺那樣，但是我們要懷著一顆真誠沒有半點污垢的心，去熱愛我們的祖國，中華大地怎能任人踐踏?

“四大發明”在故鄉騰飛，在崛起，像巨人一樣屹立在世界的東方，為中華造福。讀了《錢學森》這篇文章，追昔撫今，我心潮澎湃。我們要樹雄心，立壯志，記住昨天，把握今天，建設好祖國的明天!

中國表彰的科學家事跡【篇5】

回到祖國的錢學森開始了他一生中最為光輝的歷程。他迫不及待地投 身到祖國的航空、國防建設之中。

1955年冬，錢學森參觀了陳賡大將領導下的哈爾濱軍事工程學院。在 交談中,錢學森堅持一定要發展中國人自己的導彈、火箭。1956年，錢學森 提出了《建立我國國防航空工業的意見書》，意見書中詳細地闡述了中國導 彈、火箭工程的發展、建設規劃，這份意見書立刻受到黨和中央的高度重視。

同年，毛澤東同志在中南海接見了錢學森，毛澤東同志的和藹、親切、平易近人， 都讓錢學森印象深刻。在國家政府的扶持下，錢學森隨后成立中國第一個火

箭、導彈研究機構國防部第五研究院。研究院以錢學森作為眾多科研

學者的領頭人，為了讓這些從未接觸過導彈的學者們盡快地融入到導彈、火 箭的建設發展之中，錢學森首先給分配過來的156名大學生和教授講述了 《導彈概論》,并親自擬定空氣動力學、發動機等相關專業的學習計劃。

六十年代，中蘇關系迅速惡化,蘇聯將所有援華的科學家全部撤走，同 時將支援中國的工業項目的合同全部撕毀。在這種極端困難的條件下，錢學 森和眾多學者一樣,吃粗干糧、睡帳篷,他們同甘共苦。雖然國外技術死死封 鎖，但是錢學森的隊伍也能攻克重重難關,終于在1960年11月5日，中國 發射了第一枚導彈。這個時間距離蘇聯撤走科學專家僅17天，當時在酒泉 發射場的聶榮臻元帥十分激動，他說:“這是我國軍事裝備史上的轉折點! ” 1964年10月16日，中國自行研制的第一顆原子彈試爆成功，并在兩 年之后的10月27日，完成了中國裝有核彈頭的中近程對地導彈的發行試 爆實驗和中國原子彈、導彈相結合的實踐，使我國的國防力量達到了世界尖 端的位子，震驚了全世界。

1965年，錢學森又向中國國務院提出了建設我國人造衛星的建議。 1970年，我國第一顆人造衛星“東方紅”成功發射’標志著我國航天事業的 發展又步上了一個高臺階。

錢學森不光是我國航空科技、導彈火箭科技上的功臣，也是我國高端軍 事科技的奠基人。1998年，錢學森就關于軍事科學做了系統的闡述,他說： “軍事學是軍事科技的基礎理論,軍事運籌學是技術理論，技術應用學是軍 事系統的工程理論。”