孟子(約公元前372年—約公元前289年)，名軻，字子輿，華夏族，山東鄒城市人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。接下來是小編為大家收集的孟子的成就，歡迎大家閱讀。

　　孟子的成就

　　孟子被尊稱為儒家的“亞圣”，是儒家學(xué)派中除了孔子之外最有成就的人，孟子作為偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家以及文學(xué)家，他一生的成就是多方面的。

　　孟子首先將孔子的“仁者愛人”的思想升格為政治領(lǐng)域內(nèi)的“仁政”思想，使得儒家在政治上也有了清晰的主張，不再單純的只是思想領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，而是將儒家學(xué)派及其弟子作為一個政治集團(tuán)而存在，后來的讀書人為了科舉高中，讀書做官都要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，都是儒家的傳人，可以說儒家學(xué)派已經(jīng)成為中國政壇上一股不可忽視的力量。

　　孟子的第二個成就就是他的民本思想，在兩千多年前的先秦時期，當(dāng)人類社會還處于奴隸社會向封建社會過度的階段，孟子就已經(jīng)有了樸素的民本主義思想，這是非常了不起的成就，因?yàn)楫?dāng)時的社會就是弱肉強(qiáng)食，大國兼并小國，是強(qiáng)者稱霸的時期，人人都想著如何戰(zhàn)勝別人，奴役別人，并把這些當(dāng)做是成就的標(biāo)志，根本就不會想著如何為百姓造福。所以孟子的思想在當(dāng)時不被采納，但是隨著時間的推移，歷史漸漸證明了孟子的正確，所以后來統(tǒng)治者為了安撫人心，鞏固統(tǒng)治，紛紛推出各種舉措來減輕人們的負(fù)擔(dān)，唐太宗李世民曾經(jīng)說過“君為水，民為舟，水能載舟，亦能覆舟”就是孟子民本思想的代表。

　　此外孟子還豐富了我們的語言范圍，他創(chuàng)造出很多成語和名言，至今還在被我們所用，成為我們?nèi)粘Ｊ褂玫乃渍Z。

　　孟子的資料

　　孟子是春秋戰(zhàn)國時期儒家的集大成者，他為發(fā)展和壯大儒家學(xué)說做出了巨大的貢獻(xiàn)，他曾是孔子的再傳弟子子思的學(xué)生，他吸收了孔子的部分主張，但是又發(fā)展了自己的思想，使得儒家思想更加廣闊飽滿，“孔曰成仁孟曰取義”就是孔孟思想最大的區(qū)別，但是他們都為儒家學(xué)說的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

　　孟子跟孔子一樣都是山東人，而且人生經(jīng)歷也跟孔子很相似，都是年輕時周游歷國，但是總是顯得不合時宜，他的學(xué)說思想總是不被采納，只好郁郁寡歡。即使孟子通常顯得很慷慨激昂，善于辯論，咄咄逼人的樣子，但是內(nèi)心里孟子也是很寂寞的，因?yàn)槿寮覍W(xué)說在春秋戰(zhàn)國的亂世中很難得到采納，也是不合適的，孟子的失敗是注定的。

　　孟子平時總是滿口仁義，希望人人都能做正人君子，他曾經(jīng)說，人皆有不忍之心，不然與禽獸有什么區(qū)別呢。這些道理本身都沒有錯，也常常能使人信服，不過這些用在約束個人，提高個人修養(yǎng)的方面還有用，但是治理國家畢竟是個非常復(fù)雜的事情，也不能靠仁義道德，提高人的修養(yǎng)來簡單處理，一個全部都是君子的國家一樣是會發(fā)生矛盾的，個人的修養(yǎng)決定不了國家的繁榮強(qiáng)大。不過孟子提出尊卑有序，用親善來改善緩和社會矛盾在社會矛盾突出的初秋戰(zhàn)國的亂世中還是有一定的借鑒意義的，也有利于維護(hù)社會的長期穩(wěn)定，但這都是后來的事情了，孟子生前并沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

　　
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