晏子(公元前578年—公元前500年)，名嬰，字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人，春秋時(shí)期著名政治家、思想家、外交家。接下來(lái)是小編為大家收集的春秋戰(zhàn)國(guó)晏子簡(jiǎn)介，歡迎大家閱讀。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)晏子

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子是一位聰明機(jī)智的，能言善辯的人物。歷史上的他是一位著名的政治家、思想家、外交家。曾以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、外交才能和樸素的處事風(fēng)格而聞名于諸侯。孔丘還曾稱贊他：“救民百興而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也!”。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，晏子的做事風(fēng)格，充分的表現(xiàn)出了治理國(guó)家的忠誠(chéng)與能耐。他不僅利用自己的身份，還抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地提出減免賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息的諫議。

　　在“治國(guó)之道”方面，晏子主張儒家“仁政愛(ài)民”的主要學(xué)說(shuō)，并且很是推崇“欲修改以平時(shí)于天。”主動(dòng)進(jìn)諫君上賑災(zāi)，深得百姓愛(ài)戴。不僅如此，他還時(shí)常把自己所享的俸祿送給貧苦百姓。

　　“勸諫藝術(shù)”方面，晏子善于進(jìn)諫的特點(diǎn)早就被人稱贊，他的勸諫方式，不是直接的強(qiáng)諫而是以一種委婉的曲諫或誘諫。從側(cè)面顯示了他在政治上所具有的高度智慧，另外，他的語(yǔ)言也是非常有特色，或是鋒芒畢露，或是非常含蓄，亦或是嚴(yán)肅莊嚴(yán)、幽默滑稽。

　　他能根據(jù)不同的環(huán)境，選擇自己的勸諫方式。從他的勸諫讓我們看到了他的內(nèi)在修養(yǎng)，同時(shí)也非常佩服他的智慧。

　　個(gè)人修養(yǎng)方面，他是樂(lè)觀的代表，他常常說(shuō)人到最后都是要死的，人生來(lái)就有生老病死，所以不論是誰(shuí)都會(huì)面對(duì)。何不對(duì)死無(wú)所畏懼，常年保持樂(lè)觀的心情，讓自己的身心健康。

　　晏子使楚

　　晏子，眾所周知的一位歷史人物，身為春秋后期齊國(guó)的國(guó)相，為人機(jī)智，善于辭令，也是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的政治家和外交家。他愛(ài)國(guó)憂民的性情在各諸侯和百姓中享有極高的稱贊和聲譽(yù)。晏子使楚這則典故中，講述了晏子是如何的巧言善變，贏得了楚王的尊重。

　　當(dāng)時(shí)的晏子被任命去楚國(guó)訪問(wèn)。楚國(guó)人知道晏子身材矮小，于是就讓晏子在大門(mén)旁邊的一處小門(mén)中進(jìn)去。晏子于是停住了腳步說(shuō);“出使到狗國(guó)的人才從狗洞里進(jìn)去，今天我來(lái)楚國(guó)相訪，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去。”于是迎賓客們就帶晏子從另一扇大門(mén)進(jìn)去。

　　晏子初次拜見(jiàn)楚王，楚王便質(zhì)問(wèn)到：“楚國(guó)是沒(méi)人了嗎，竟派來(lái)您作為使臣。”晏子很是嚴(yán)肅的回答，齊國(guó)上下七千多戶人家，若是全部張開(kāi)袖來(lái)，天瞬間就能暗下來(lái);若一起揮灑汗水，瞬間傾盆大雨。怎么能沒(méi)人才呢。

　　楚王仍就不甘示弱，反問(wèn)道：“既然如此，那為何會(huì)派您來(lái)呢?”晏子則機(jī)智的回答道：“齊國(guó)派使臣一般會(huì)根據(jù)不同的對(duì)象進(jìn)行選派，賢能的人自然會(huì)到賢國(guó)的國(guó)家訪問(wèn)，像我這般不肖，只能來(lái)到楚國(guó)了。

　　于是楚王很是懊惱，便向群臣請(qǐng)教，于是乎就出現(xiàn)了”晏子偷盜事件”。再一次酒宴上，晏子被誣賴偷盜，楚王就問(wèn)道：“齊國(guó)人都會(huì)偷盜嗎?”晏子則離開(kāi)座位說(shuō)道;“我聽(tīng)說(shuō)橘子長(zhǎng)在淮河以南結(jié)出的是橘子，淮河以北則是酸枳，盡管葉子相同，但味道不同。究其原因，還是水土不同。百姓生活在齊國(guó)不偷盜，來(lái)楚國(guó)就偷盜是什么原因呢，難道是楚國(guó)的水土?xí)?dǎo)致人民偷盜嗎?”于是楚王說(shuō);“圣人是不能同他拿來(lái)開(kāi)玩笑的，我反而自己討沒(méi)趣罷了”。就這樣晏子再一次用自己靈敏的頭腦獲得了楚王的尊重。

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