《爾雅》是辭書之祖。收集了比較豐富的古代漢語詞匯。它不僅是辭書之祖，還是中國古代的典籍——經(jīng)，《十三經(jīng)》的一種，是漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。接下來是小編為大家收集的爾雅的主要內(nèi)容是什么，歡迎大家閱讀：

　　爾雅的主要內(nèi)容是什么

　　《爾雅》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。本20篇，現(xiàn)存19篇。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(yuè)”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜(chù)”等19篇。

　　這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，從內(nèi)容的類別來看，可以分為六類：一 專門解釋字義詞義的，有《釋詁》、《釋言》、《釋訓》 ;二 有關人事和生活用器名稱，為《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂(yuè)》 ;三 有關天文的，《釋天》 ;四 有關地理的，《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》 ;五 有關動物的《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》、《釋蟲》、《釋魚》;六 有關植物的《釋草》、《釋木》

　　例如：

　　如、適、之、嫁、徂(cú)、逝，往也。(釋詁)

　　克，能也。(釋言)

　　明明，斤斤，察也。(釋訓)

　　其中“釋詁”是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓釋詞，用一個當時通行的詞去解釋它們。“釋言”是以字作為解釋對象，被訓釋詞大多只有一兩個。“釋訓”專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。盡管作為語文詞典來說，它的注釋過于籠統(tǒng)，許多條目僅僅是同義詞表，但是遠在公元前2世紀就能產(chǎn)生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。

　　《爾雅》后16篇是根據(jù)事物的類別來分篇解釋各種事物的名稱，類似后世的百科名詞詞典。其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂”等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。

　　例如：

　　謂我舅者，吾謂之甥也。(釋親)

　　門側(cè)之堂謂之塾。(釋宮)

　　肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。

　　(釋器)

　　大鼓謂之鼖(fén)，小者謂之應(yìng)。(釋樂)

　　“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關于天文地理方面的詞語。例如：

　　載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。

　　(釋天)

　　墳莫大于河墳。(釋地)

　　絕高為之，京;非人為之，丘。(釋丘)

　　泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。(釋山)

　　水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。(釋水)

　　“釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關于植物動物方面的詞語。

　　例如：

　　木謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。(釋草)

　　樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。(釋木)

　　有足謂之蟲，無足謂之豸。(釋蟲)

　　鯤，魚子。(釋魚)

　　舒雁，鵝。舒鳧(fú)，鶩(wù)。(釋鳥)

　　羆，如熊，黃白文。(釋獸)

　　狗四尺為獒。(釋畜)

　　《爾雅》后16篇相當于百科詞典。在漢代，兒童在完成識字階段的教育后，要讀《論語》、《孝經(jīng)》和《爾雅》這3部書。盡管用今天的標準來看，《爾雅》的知識容量相當有限，但是在古代已經(jīng)非常可觀了。所以有人說，《爾雅》是我國古代的百科全書。

　　爾雅的作品評價

　　《爾雅》被認為是中國訓詁的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方面都有著重要影響，其中的今話是漢代的話。

　　《爾雅》是我國第一部按義類編排的綜合性辭書，是疏通包括五經(jīng)在內(nèi)的上古文獻中詞語古文的重要工具書。

　　由于《爾雅》在文字訓詁學方面的巨大貢獻，自它以后的訓詁學、音韻學、詞源學、文字學、方言學乃至醫(yī)藥本草著作，都基本遵循了它的體例。后世還出了許多仿照《爾雅》寫的著作，被稱為“群雅”，由研究《爾雅》也產(chǎn)生了“雅學”。

　　
看了“爾雅的主要內(nèi)容是什么”還想看：

1.2016爾雅網(wǎng)絡課程國學智慧答案

2.溫文爾雅的意思是什么

3.一直的意思是什么

4.策劃公司的簡介