衛玠是我國晉朝玄學家、官員，被稱為中國古代四大美男之一，衛玠是魏晉之際著名清談名士和玄學家，官至太子洗馬。接下來是小編為大家收集的衛玠的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　衛玠的人物生平

　　少有盛名

　　衛玠五歲時神態異于常人，他的祖父衛瓘說衛玠與眾不同，只是自己年紀大了，看不到他長大成人的那一天。衛玠年少時乘坐羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎王濟是衛玠的舅舅，英俊豪爽有風度姿容，每次見到衛玠，就嘆息說珠玉在身旁，就覺得自己形貌丑陋。又曾對別人說，與衛玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。

　　衛玠長大后，好談玄理。其后多病體弱，他的母親王氏常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不贊嘆的，認為他說到了精微之處。瑯邪人王澄有名望，很少推崇別人，每當聽到衛玠的言論，就嘆息傾倒。為此當時的人說：“衛玠談道，王澄傾倒。”王澄與王玄、王濟都有盛名，都在衛玠之下，世人說：“王家三子，不如衛家一兒”。衛玠的岳父樂廣全國聞名，評論的人認為“岳父像冰一般清明，女婿像玉一樣光潤”。

　　因亂遷居

　　后來，朝廷多次征召衛玠入朝為官，征召的命令到來，衛玠都不赴任。很久以后，擔任太傅西閣祭酒、太子洗馬。衛玠的兄長衛璪擔任散騎侍郎，在宮內侍奉晉懷帝司馬熾。

　　永嘉四年(310年)，當時中原戰亂漸起，衛玠因天下大亂，打算搬家到南方，他母親王氏說她不能舍下你哥哥衛璪離開。衛玠把道理講得深透，為了門戶大計，王氏流著淚答應了他。衛玠臨別前，對兄長衛璪說：“恭敬父、師、君的道義，是人們所看重的。如今可以說是獻身事君，哥哥自勉。”于是護送母親搬到江夏(今湖北武漢)居住。

　　正始之音

　　衛玠的妻子樂氏很早去世，征南山簡見到衛玠，很是器重欽佩他。山簡說：“過去戴叔鸞嫁女，只嫁給賢人，不問地位貴賤，何況衛氏是權貴門戶有名的人呢!”于是把女兒嫁給衛玠。接著衛玠進入豫章(今江西南昌)。當時大王敦鎮守豫章，長史謝鯤先前就一直尊重衛玠，相見后很高興，交談了一整天。王敦對謝鯤說：“過去王弼在朝中的談吐像金聲，此人在江表的言論如玉振，精微言論，斷絕了又續接。沒想到永嘉末年，又聽到正始年間的聲音，何晏如果還在，一定傾倒。”衛玠經常認為人無完人，可以寬恕;不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。

　　受士器重

　　衛玠因王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是國家的忠臣，于是謀求到建鄴(今江蘇南京)。京師的人聽說其姿容，看他的人擠成人墻。衛玠因勞累成疾而加重病情，于永嘉六年(312年)去世，時年二十七歲，當時的人都說衛玠是被看死的。衛玠死后葬在南昌。衛玠死時謝鯤哭他很悲痛，有人問他為何如此悲傷，謝鯤回答說棟梁斷了，因而悲哀。咸和年間(326年―334年)，衛玠改葬于江寧(今南京)。丞相王導告論說：“衛洗馬確實該改葬。此人是風流名士，海內仰望，可以準備薄祭，來勉勵舊日好友。”后來劉惔、謝尚共同議論朝中人士，有人問杜乂可以和衛玠相比嗎?謝尚說他們二人怎能相比，他們之間的差距容得下幾個人。劉恢又說杜乂是貌清，衛玠是神清。衛玠就是這樣受到有識之士的器重。當時中興名士，只有王承和衛玠為當時第一。

　　衛玠容貌復原圖

　　衛玠最為古代的四大美男之一，司馬光《資治通鑒》：“美風神，善清談;常以為人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之色。”足見衛玠的個人魅力。

　　衛玠皮膚白皙，晶瑩剔透，如白玉雕的塑像。他和潘岳一樣，坐著羊車到街市上去，路過的人都覺得他太帥了，以為是玉人，爭著擠著觀看他。衛玠五歲時神態異于常人，衛玠年少時乘坐羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎王濟是衛玠的舅舅，英俊豪爽有風度姿容，每次見到衛玠，就嘆息說珠玉在身旁，就覺得自己形貌丑陋。又曾對別人說，與衛玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。于是，家里的人都愿意帶著衛玠出去，因為衛玠實在是長得太美了，美得不可方物，高潔雅致，衛玠因為美貌而越來越為人所熟知。

　
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