古今圣賢--孔老夫子，像孔子這樣的圣人并不是一出生就是圣人，他所擁有的一切都是經(jīng)過(guò)自己后天努力的結(jié)果。從孔子的《韋編三絕》這個(gè)故事中，我們就能了解孔子是多么的刻苦專注。以下是小編整理的相關(guān)資料。

　　至圣先師孔子

　　孔子是歷史上著名的偉大人物，在思想、教育等各方面的成就都無(wú)比巨大。他為實(shí)現(xiàn)政治理想堅(jiān)持游歷各國(guó)十余年，即使碰壁，即使多次差點(diǎn)喪命，他也不曾放棄他的政治理想，從中可以看出孔子是個(gè)堅(jiān)持、樂(lè)觀、積極向上的人;他主張與人為善、熱心助人的人生觀，從中可以看出孔子是個(gè)善良、富有同情心、熱心的人。他曾拜師于與他學(xué)識(shí)相差不遠(yuǎn)的老子為師，多次不遠(yuǎn)千里問(wèn)禮于老子，據(jù)傳他還曾拜七歲兒童為師，從中可以看出孔子是個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、虛心向?qū)W的人。

　　孔子優(yōu)點(diǎn)無(wú)數(shù)，但其實(shí)他也有缺點(diǎn)?？鬃硬还獠实纳硎琅c少年時(shí)期上門去魯國(guó)一貴族府上討吃喝卻被轟出府的受辱經(jīng)歷使他有了自卑感，而他的自卑感使得孔子在他爬上高位后用殺人的手段來(lái)鞏固地位時(shí)變得專橫、獨(dú)斷;從孔子問(wèn)禮于老子后辭行時(shí)，老子贈(zèng)給他的幾句忠言中，也可以看出孔子喜好揭穿別人的缺點(diǎn)，為人有點(diǎn)自我的缺點(diǎn);從歷史記載中孔子繁復(fù)奢華的生活方式中可以看出孔子其實(shí)比較虛榮，比較看重別人對(duì)他的看法。

　　雖然孔子的缺點(diǎn)有不少，但是那掩蓋不了他的優(yōu)點(diǎn)、他的成就，總而言之，孔子擔(dān)得起圣人這個(gè)尊稱。

　　圣人孔子韋編三絕的故事

　　在春秋時(shí)期，基本上所有的書(shū)都是以竹子為一根竹簡(jiǎn)，然后在上面寫字。又是最多能寫幾十個(gè)的字，最少也有八九個(gè)字。要想寫完一本書(shū)，就需要用到很多個(gè)竹簡(jiǎn)，在通過(guò)用一條熟牛皮繩編連的叫"韋編"，因?yàn)槭炫ＦだK最為結(jié)實(shí)，經(jīng)過(guò)用它編篡起來(lái)的書(shū)就不容易散落。像《周易》這樣厚重的書(shū)，不知道要用多少個(gè)竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。

　　孔子在晚年的時(shí)候喜歡讀老子的《易經(jīng)》，并花費(fèi)了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把這本書(shū)完整的讀了好幾遍。他每次讀的時(shí)候都會(huì)附注許多的內(nèi)容，就這樣翻開(kāi)合上，不知道看了多少遍。通常以為，像孔子這樣翻來(lái)合上，讀來(lái)讀去，那書(shū)的牛皮帶了肯定也斷了好幾次。于是每當(dāng)如此，就得換上一條新的皮條，就在將這本書(shū)完整的穿在一起。即便都讀到這樣的境地，孔子認(rèn)為，再看幾年，就可以完全的掌握這本書(shū)了。

　　因此，就出現(xiàn)了“韋編三絕”這個(gè)典故。其中的“三”僅僅是個(gè)數(shù)量詞，它是指當(dāng)初孔子讀《易經(jīng)》這本書(shū)時(shí)，皮條斷了很多次。通過(guò)孔子的這個(gè)故事也是為了向后世的人提倡孔子的讀書(shū)精神，激勵(lì)無(wú)數(shù)人要用功的學(xué)習(xí)。

　　中國(guó)歷史上偉大的教育家孔子

　　孔子一生中大概有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法。至于孔子究竟是什么家?首先值得肯定的是，他是我國(guó)歷史上的一位偉大教育家,他的教育工作,對(duì)我國(guó)古代文化教育事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　孔子，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、和儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。關(guān)于他的祖先，曾是宋國(guó)的貴族，那時(shí)由于遭到遭難，遷居到魯國(guó)。在他三歲的時(shí)候，父親就去世了，十七歲時(shí)，母親也離他而去。他一生的教育全靠自己自讀自修，好學(xué)的他還拜了好多個(gè)師傅，所以不論是禮儀還是音樂(lè)、射箭，他都是樣樣精通。

　　他的一生在政治上沒(méi)有較多的貢獻(xiàn)，年輕的他做過(guò)微不足道的芝麻小官，直到五十多歲的時(shí)候才當(dāng)上了魯國(guó)的宰相一職?？上Ч饩安婚L(zhǎng)，由于政治上意見(jiàn)不統(tǒng)一，于是一氣之下就離開(kāi)了魯國(guó)，開(kāi)始了他的周游列國(guó)之行。近十年的時(shí)間才回到魯國(guó)，埋頭于講學(xué)和正立古書(shū)籍。

　　他的思想核心是孔子思想的核心是“仁”，同時(shí)提倡“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者相親相愛(ài)，愛(ài)惜民力。其次，還主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。之后周朝就利用這“禮”的原則來(lái)區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。

　　孔子在教育這方面，打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，推出私人講學(xué)的風(fēng)氣。還提出“有教無(wú)類的口號(hào)”，因此他的教育思想和方法，對(duì)今天的教育意義是極其大的。