冉閔(?-352年)，字永曾，小字棘奴，魏郡內(nèi)黃人，十六國時(shí)期冉魏政權(quán)建立者，350年-352年在位。以勇猛著稱。350年稱帝，國號(hào)大魏，史稱冉魏。冉閔與李農(nóng)帶領(lǐng)三萬騎兵到石瀆討伐張賀度。接下來是小編為大家收集的冉閔是漢人嗎，歡迎大家閱讀。

　　冉閔是漢人嗎

　　提起中國歷史上屠盡五胡的北魏皇帝冉閔，很多人都稱其為“漢家英魂”，的確，在五胡亂華的百年戰(zhàn)亂下，冉閔堪稱拯救中原百姓于水深火熱的救世主，他無疑是漢人的驕傲。

　　冉閔和父親冉良都是漢族人，同時(shí)也是十六國中后趙的國君羯人石虎的部下將領(lǐng)。冉良在咸和三年，石虎與前趙劉曜部隊(duì)的交戰(zhàn)中被劉曜大軍殺害於新絳，因而嚴(yán)格意義上來說，戎馬半生的冉閔，乃是一位烈士的后代。在他少年時(shí)期，曾親眼目睹過不少戰(zhàn)亂中北方匈奴及鮮卑侵略者對(duì)漢族百姓的凌虐屠殺，因而對(duì)胡人在中原大地上所犯下的滔天罪惡深惡痛絕，很早就立志要拯救中原萬民，當(dāng)然，這也為他后期對(duì)胡人軍民展開的大規(guī)模報(bào)復(fù)性屠殺提前埋下了伏筆。

　　公元350年，冉閔劫持漢族將領(lǐng)李農(nóng)和王基發(fā)動(dòng)病變，于亂軍之中殺死石鑒，而后建立魏國，定都于鄴城，改年號(hào)永興。冉魏政權(quán)建立后，冉閔下令屠盡城內(nèi)胡人，一夜之間，數(shù)萬羯人被屠滅，血流成河，男女老幼無人幸免，史稱鄴城大屠殺。此次屠城規(guī)模之大，死亡人數(shù)之巨，為世所罕有，雖然進(jìn)一步加深了漢族與少數(shù)民族之間的矛盾，然而不可否認(rèn)，至此之后，胡人在中原大地上為非作歹的氣焰也收斂了不少。之前一度險(xiǎn)些被滅族的漢人，終有一部分保存了性命，悠久燦爛的華夏文明得以延續(xù)，這不得不說是武悼天王冉閔的歷史功績。

　　冉閔是誰

　　冉家世代都是將領(lǐng)，祖先曾是漢朝的都督，石勒在擊敗陳午時(shí)，冉良年幼，被俘虜。冉良在后趙長大后，改名為石姓，替后趙打下許多勝戰(zhàn)，被任命，封為王侯。

　　冉閔長大后，逐漸顯露了卓越的將領(lǐng)才能。跟隨石虎多次征戰(zhàn)，一次石虎打了敗戰(zhàn)，所有趙軍都潰敗而逃，唯獨(dú)冉閔所帶的軍隊(duì)安然無恙，此次戰(zhàn)爭后，冉閔在趙國樹立了聲威。之后在東晉派軍征戰(zhàn)后趙的時(shí)候，又親自打敗東晉軍隊(duì)，斬殺東晉，戰(zhàn)功顯赫。冉閔的勇猛讓漢族，胡人的將領(lǐng)都懼怕。后趙王石虎去世，石虎后代繼位，畏懼冉閔功高蓋主，屢次圖謀殺掉冉閔。后趙政權(quán)爭斗，石氏家族多次謀劃除冉閔卻沒有成功。石氏又在趙國推行許多抑制冉閔權(quán)勢(shì)的政策，引起朝中許多人不滿。在最后一次擊敗石氏謀害陰謀后，冉閔決定自立為王，他把趙王幽禁起來，有下令趙國愿意跟隨他的自愿留下，不愿意的自行離開，結(jié)果趙國胡人選擇離開。。冉閔看到這種情況開始發(fā)布了殺胡令，聲稱只要?dú)⒑褪橇⒐梢苑夤龠M(jìn)爵得到重賞。一時(shí)間趙國胡人被屠殺殆盡。冉閔又滅了石族，建立冉魏政權(quán)。

　　他的殺胡令，得到了趙人的積極響應(yīng)，令無數(shù)胡人被屠殺，使得胡人紛紛逃離趙國，給殘忍對(duì)待漢族的胡人強(qiáng)有力的打擊，為漢人在北方的生存爭得了一線空間。也是因?yàn)榇撕笕藢?duì)冉閔評(píng)價(jià)很高。

　　冉閔建立魏國以后，曾經(jīng)向東晉要求出軍一起復(fù)興漢族，遭到拒絕。冉魏開始征戰(zhàn)北方意圖統(tǒng)一北方政權(quán)。然而冉閔在多次戰(zhàn)爭中判斷失誤沒有聽進(jìn)勸諫，剛愎自用，最后魏國漸漸衰敗，在和鮮卑族人對(duì)戰(zhàn)中被誅殺。

　　冉閔以勇猛善戰(zhàn)聞名，是優(yōu)秀的軍事家，但政治外交上不夠睿智，使得冉魏政權(quán)最后覆滅，死后被追謚號(hào)為武悼天王。

　　冉閔武力

　　論中國歷史上武力值最高的皇帝，當(dāng)屬五胡亂華時(shí)代屠殺胡人不計(jì)其數(shù)的北魏皇帝冉閔。

　　關(guān)于冉閔此人的畢生功過，后世一直爭論不休，有贊譽(yù)其為漢家英魂者，也有斥責(zé)其暴虐無道之人，然而不得不說，正是冉閔的雷霆手段，使中原大地迅速擺脫了五胡亂華的百年浩劫，其素來以勇猛果敢著稱，對(duì)敵之心狠手辣，常令異族侵掠者聞風(fēng)喪膽。

　　在冉閔身上，華夏民族的尚武精神得到了充分彰顯，因而他所建立的冉魏政權(quán)雖然短暫，卻依然是中國歷史上燦爛輝煌的一頁。早在漢唐時(shí)期，中原王朝國力無比強(qiáng)大，不僅北方游牧民族歲歲納貢，不敢越長城半步，就連東夷日本也畢恭畢敬，常派遣唐使漂洋過海前來求學(xué)。強(qiáng)國之所以為強(qiáng)國，除了經(jīng)濟(jì)文化兩廂繁榮之外，更重要的原因是，那個(gè)時(shí)代是漢人最具尚武精神的時(shí)代!一個(gè)民風(fēng)尚武的國家，必然令四夷不敢輕舉妄動(dòng)。

　　然而到了近代，中國國力衰弱，如江河日下。尤其是鴉片戰(zhàn)爭過后，清政府病入沉珂，列強(qiáng)頻頻入侵，國人的精神世界也跌入萬丈深淵。一度被奉為華夏民族信仰的尚武精神，漸漸被人們所遺忘，因而，正如魯迅所言，“戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境”，若不是一場(chǎng)轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)爭重新喚醒了國人的團(tuán)結(jié)與奮進(jìn)意識(shí)，真不知今天的華夏大地，當(dāng)是如何模樣。

　　冉閔以武治天下，手段固然激進(jìn)，然“定禍亂者，武功也”，前人早有明訓(xùn)。就世界各民族競爭的叢林法則來說，冉閔的尚武精神當(dāng)值得華夏后人繼承與發(fā)揚(yáng)。

看了“冉閔是漢人嗎”還想看：

1.冉閔是漢族英雄嗎

2.導(dǎo)致華夏文明的滅亡的是什么東西