《隋唐演義》是清代長篇歷史演義小說，全書共一百回，七十余萬字。是一部具有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說。以隋朝末年農民起義為故事背景，講述隋朝覆滅與大唐建立的一段歷史演義。小說中塑造人物個性鮮明，故事情節膾炙人口。下面是學習啦小編為你整理的歷史小說隋唐演義概述，希望對你有用!

　　電視劇隋唐演義圖片

　　隋唐演義書籍簡介

　　《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。宋代以來，有關隋末群雄割據，“十八路煙塵”造反的種種傳說和故事，一直在民間廣泛流傳，演隋唐歷史的小說，數量頗多，可以構成一個較大的系列。《隋唐演義》之前較有影響的同類題材的作品有明代的《隋唐志傳》、《隋煬帝艷史》和《隋史遺文》，褚人獲對上述作品廣采博收，同時吸收了唐宋傳奇的有關材料，加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》。作為說唐故事的集大成者，《隋唐演義》幾乎注意到古籍及傳說中所有有關隋唐歷史的軼事、雜說，把它們溶到一部作品中，而且雜而不亂，形成了自己的情節體系，可謂后來居上。

　　隋唐演義創作背景

　　本書據現存康熙年間四雪草堂刻本校訂而成。《隋唐演義》一百回是隋唐歷史小說集大成之作，也是有 “清一代歷史演義小說最優秀的一部”之稱。

　　本書的整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝、朱貴兒、唐明皇、楊玉環的“兩世姻緣”為“大框架”，自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇從四川還都去世而終，記說了隋唐一百七十多年的歷史，主要寫了三個方面的內容一是隋末宮廷故事，以隋煬帝和朱貴兒的旖旎艷情故事為中心，描寫了隋末宮廷生活的豪華奢靡，刻畫了隋煬帝的荒淫殘暴。他奪得皇位，在位十三年，營建洛宮，征選繡女，開鑿運河，游幸江都，修筑長城，遠片高麗，致使國力疲憊，民不聊生。這部分描寫，鋪陳華麗，富有時代氣息，客觀地反映了隋末農民戰爭的社會背景。二是唐代宮廷故事，以唐明皇楊貴妃的風流情事為線索，展示了唐代宮廷生活的驕奢淫逸;同時也描寫了李世民親刃兄弟，武后、韋后的謀殺親夫、爭權奪寵、至酷無情。這部分描寫則筆力浮泛，情致不足，不及隋代部分。三是草莽英雄的故事，如秦瓊、單雄信、程咬金、王伯當、花木蘭等事跡，都空插在前七十回之中，描寫他們起兵反隋，追隨李世民打天下的傳奇經歷，頌揚了他 們的俠義勇武。這些故事，多串聯于隋唐兩代朝政之間，用筆粗豪，形象生動，不乏精彩之處。在描寫中，對隋亡后十六院夫人的流落江湖的同情，對秦瓊英雄失意的感嘆，雖然均以舊本，但與作者自己的“鹱落”、“困頓”情緒有著千絲萬縷的聯系。

　　隋唐演義故事梗概

　　《隋唐演義》敘事從隋主伐陳開始，以“安史之亂”后唐明皇回京作結。它的主要內容由三部分構成：一是以隋煬帝——朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事，二是秦瓊、單雄信、程咬金等“亂世英雄”反隋的故事，三是唐明皇——楊貴妃為中心人物的“安史之亂”前后唐代官廷故事。

　　全書將隋煬帝——朱貴兒與楊貴妃——唐明皇的兩世姻緣作為一條副線，把紛繁的歷史事件、趣聞軼說溶進一個龐大而松散的整體結構中。隋煬帝在通俗小說中是有名的荒淫殘暴的君主。他在位十四年，曾三次發動對高麗的戰爭，又每年調民工數百萬營建東宮，開鑿運河，修筑長城，苛捐、暴政，搞得民不聊生。當時有些人為了躲避兵役、勞役，竟自斷手足，稱為“福手福足”。隋末農民大起義就是在這種背景下發生的。

　　《隋唐演義》在一定程度上藝術地再現了歷史的真實情況。作品前半部，以細致的筆墨描寫了“窮土木煬帝逞豪華”(第二十七回)的許多令人怵目驚心的事實：選繡女、建洛宮，“弄得這些百姓東奔西馳”，“各府州縣邑，如同鼎沸”。煬帝為了游玩，強令開鑿自大梁至淮河的運河，強征天下民夫，“如有隱匿者，誅三族”。大小官吏，正好趁此機會變本加厲地酷虐百姓。在這樣一個反抗的烈火一觸即燃的時刻，不但程咬金、尉遲恭等貧苦農民要揭竿而起，就是一些下級官吏(如秦瓊)和富有正義感的中小地主(如單雄信也感到是“出去做一番事業”的時候了。

　　在反隋英雄中，秦瓊一生的經歷最具典型性。秦瓊曾充任過地方上的“捕盜都頭”，對造反的“勾當”幾度遲疑。當“盜賊”程咬金、王伯當等人以拜壽為名在家聚義時，他出于江湖義氣，毅然冒著生命危險放走了眾人。在親眼看到了麻叔夜吃人等一系列驚心動魄的事件，徹底認清了隋王朝的極端腐敗本質后，他自覺主動走上了反抗道路。參加起義隊伍后，他利用自己在江湖上的聲望，為壯大農民起義隊伍做出了有益的貢獻。在瓦崗寨上，他成了翟讓軍事集團的中堅力量之一。

　　在說唐故事演變過程中，群雄反隋，尤其是瓦崗寨英雄們的反抗故事，有較好的基礎，褚人獲對這一部分的加工也最見功力，不但思想內容上多有可取，藝術上也取得了一定成就。它較成功地塑造了秦瓊、單雄信、程咬金等草澤英雄的群像。這些人物，既有傳奇色彩，又是生活中活生生的個性不同的人。如單雄信耿直淳厚而自視甚高，程咬金魯莽而風趣善謔，羅成勇猛而少年氣盛，都給人留下較深刻的印像。作者不但注意從重大的事件、情節中寫人，還能通過細節描寫表現人物細微的感情和心理。如描寫主要人物之一的秦瓊的許多節文字，就相當精彩、細膩。

　　隋唐演義小說評析

　　語言風格

　　《隋唐演義》的語言比較通俗曉暢，這主要表現在那些描寫草澤英雄的文字上。試以第二十三回寫程咬金等初次在賈潤甫店里聚會一節文字為例：單雄信、程咬金來給秦瓊之母拜壽，程咬金因小時同秦瓊一塊長大，自信秦瓊對他會勝過一般朋友。但在秦瓊方面，因幾十年不見，已不認識程咬金了，又見他一片粗魯，與他說話不多，這時：不知程咬金自信是個舊交，尤俊達初時也聽程咬金說道是舊交，見叔寶相待冷淡，吃了幾杯酒，有了些酒意了，就說起程咬金來道：“賢弟，你一向是老成人，不意你會說謊。”咬金道：“小弟再不會說謊。”尤員外道：“前日單二哥，拿令箭知會與秦老伯母上壽，我說：‘賢弟你不去罷’。你勉強說：‘秦大哥與我髫年有一拜，童稚之交’。若是與你有一拜，他就曉得你會飲了、初見時恰似不相認一般，如今來敬酒，并不見敘一句寒溫不多勸你一杯酒，是甚緣故?”咬金急得暴躁道：“兄不信，等我叫他就是。”尤俊達道：“你叫。”咬金厲聲高叫：“太平郎，你今日怎么就倨傲到這等田地!”就是春雷一般，滿座皆驚。……這一段真可謂有聲有色。不僅口吻逼真，還能表達出說話人的神態以及性格特點和心理。程咬金粗魯耿直，不會繞圈子;尤俊達粗魯卻愛耍點小聰明，他看到秦叔寶沒有特別看重程咬金，就故意激他，讓他搞得“滿座皆驚”，以為取笑。《隋唐演義》各個部分的成就是不平衡的。寫秦瓊、單雄信等人起義反隋的部分，藝術地再現了隋末的歷史現實;與此同時進行的關于隋末宮廷生活的描寫，客觀上反映了隋末農民戰爭的背景。總的說來，寫唐統一前的部分比較富有生活氣息，不乏精彩的片段;唐代部分則筆力冗弱。

　　思想局限

　　《隋唐演義》思想和藝術上的局限有三：第一，它不僅以大量篇幅直接進行封建倫理道德的說教，而且正面塑造了以愚忠求寵的王義、姜亭亭夫婦的形象。如小說花費大量的筆墨寫王義夫婦怎樣用頭發做成“青絲帳”以謝“隆恩”，博得隋煬帝一笑。作者對這對愚夫愚婦的“品行”津津樂道，贊賞不已。又如，作者譴責了隋煬帝的暴政，卻又不厭其煩地渲染朱貴兒等人以“殉節”報答昏君的故事。這表明，在作者的心目中，“忠君”是至高無上的道德準則，即使這“君”如狼似虎。第二，作品在總體結構上以朱貴兒、隋煬帝與唐明皇、楊貴妃的“兩世姻緣”為副線，以欣賞的態度寫了這兩對情人的“愛情”，這也是書中的糟粕。封建帝王固然可以作為文藝作品的愛情主人公來描寫，但隋煬帝、唐明皇之于朱貴兒、楊貴妃，與其說是“愛”，毋寧說是對沒有任何人身自由的女性的玩弄，與建立在平等基礎上的男女之間的愛情并不相干。第三，從全書看，《隋唐演義》以史為經，以人為緯，結構全書，基本上形成了自己的體系。但有些地方剪裁不夠精當，繁瑣冗長，接榫處也不夠圓轉自然。

　　隋唐演義作者簡介

　　褚人獲(1625~1682年)，字稼軒，又字學軒，號石農，江蘇長洲(今江蘇蘇州)人。終身不仕，文名甚高，能詩善文，尤喜涉獵歷代稗史軼聞，著作頗多，最能代表其文學成就的是《隋唐演義》。他有多方面的才能，著作頗豐。傳世的有《堅瓠集》、《讀史隨筆》、《退佳瑣錄》、《續蟹集》、《宋賢群輔錄》等。他交游廣泛，與尤侗、洪升、顧貞觀、毛宗崗等清初著名作家過從甚密。

　　隋唐兩代的故事，在宋、元期間就已經在民間廣為流傳。但作為長篇講史小說卻開始于明代。到了清初，長篇歷史演義大量涌現，所涉及的內容上自遠古，下至明朝，幾乎構成了一個完整、細密的歷史系列。《隋唐演義》就是這個系列中的一個環節。在《隋唐演義》問世之前，羅貫中曾經編纂了

　　《隋唐志傳》。到了明朝中期，林瀚作了改訂，稱為《隋唐兩朝志傳》。褚人獲就是以此書為主，又參考了明刊本《大唐秦王詞話》、無名氏《隋煬帝艷史》以及唐宋傳奇、戲曲、民間傳說等材料，如《海山記》、《迷樓記》、《開河記》、《開元天寶遺事》、《太真外傳》等。作者廣采博收，精心編撰，將眾多的人物、繁雜的事件，悠長的歷史熔于一爐，形成一部有機的藝術整體。