觀音菩薩的來(lái)歷是什么
觀音菩薩,即觀世音菩薩。很多時(shí)候,我們會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:“觀音菩薩為什么叫觀音菩薩呢?為什么不是別的菩薩叫觀音菩薩?”接下來(lái)是小編為大家收集的觀音菩薩的來(lái)歷,歡迎大家閱讀。
觀音菩薩的來(lái)歷
古時(shí)候,盛行的《華法經(jīng)普門(mén)品》在中國(guó)通行。中國(guó)通行的是鳩摩羅什的譯本。在五胡亂華的時(shí)代,北涼國(guó)國(guó)主沮渠蒙遜生了一場(chǎng)大病,群醫(yī)束手無(wú)策。就在這時(shí),一名來(lái)自印度的名叫曇無(wú)讖的人,勸國(guó)主誠(chéng)誦《華法經(jīng)普門(mén)品》。沮渠蒙遜聽(tīng)取了他的建議,誠(chéng)心誠(chéng)意的誦讀《華法經(jīng)普門(mén)品》,不久竟真的不藥而愈了。自此以后,國(guó)主在國(guó)內(nèi)廣弘《普門(mén)品》。在《普門(mén)品》里,有這樣一句話,如果眾生在受苦之時(shí)念觀世音菩薩的名號(hào),觀世音菩薩就能讓其得到解脫。
其他的佛經(jīng)中,也有關(guān)于觀音菩薩的來(lái)歷的話語(yǔ):
《悲華經(jīng)》中說(shuō),阿彌陀佛在過(guò)去生中,曾為轉(zhuǎn)輪王無(wú)諍念。阿彌陀佛有子一千,長(zhǎng)子名叫不眴。不眴出家之時(shí),在寶藏佛前發(fā)愿,如果眾生在遭受種種苦惱恐怖的時(shí)候,能夠憶念我,稱念我的名號(hào),我就能幫他免除那些他所正在經(jīng)受的種種痛苦煩惱。因此,寶藏佛為他授記并命名觀世音。
由不空三藏譯出的密教《大樂(lè)金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋經(jīng)》中,則認(rèn)為無(wú)量壽佛(即阿彌陀佛)又名“得自性清凈法性如來(lái)”、“觀自在王如來(lái)”,只是他在西方清凈佛土中現(xiàn)佛身,在五濁惡世中現(xiàn)菩薩身。這里的觀點(diǎn)是認(rèn)為阿彌陀佛就是觀音菩薩。
《大悲心陀羅尼經(jīng)》中說(shuō),觀音菩薩亦稱觀世音、觀自在、捻索、千光眼,既有不可思議的威神力,于過(guò)去無(wú)量劫中已然成佛,名為正法明如來(lái)。然以大悲愿力,以菩薩行廣度眾生。所以觀音菩薩早已成佛,之所以我們?nèi)匀唤兴^音菩薩是因?yàn)樗獜V度眾生,便自降佛位,任為菩薩。
這就是觀音菩薩的來(lái)歷了。
觀音菩薩生日
觀音菩薩在佛教中,象征著慈悲和智慧。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。因此,觀音菩薩也被民間所熟知和信仰。因?yàn)樾叛觯詤荨S^音菩薩的生日,也就成了參拜的最佳時(shí)機(jī)。
觀音菩薩的生日總共有三個(gè),不像我們,一年只有一個(gè)生日。分別是農(nóng)歷二月十九、農(nóng)歷六月十九和農(nóng)歷九月十九。
農(nóng)歷二月十九是觀音菩薩還是人身的時(shí)候誕生的日子,有少婦輩都來(lái)參拜觀音菩薩以求子嗣的風(fēng)俗。
農(nóng)歷六月十九是觀音菩薩的成道日,原指觀音漂南海的日子。這一天,人們主要的風(fēng)俗活動(dòng)是敬香。但是恰逢海心亭一帶蓮花盛開(kāi),游客可信徒都擠在一條小路上,加上觀音山路程遙遠(yuǎn),所以真正到達(dá)觀音上上敬香的也不過(guò)能有數(shù)百人耳。
農(nóng)歷九月十九是觀音菩薩的出家日。在這一天里,寺院一大早就開(kāi)啟寺院大門(mén),迎接來(lái)寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀音節(jié)日的信徒和廣大佛教信眾,一起舉行大型的觀音菩薩紀(jì)念活動(dòng),弘揚(yáng)佛教的基本理念。從早上5點(diǎn)30開(kāi)始,玉佛寺的全體法師便齊聚一堂,開(kāi)始紀(jì)念觀音成道的祝勝普佛法會(huì),8點(diǎn)開(kāi)始奉誦《觀音菩薩普門(mén)品》的誦經(jīng)法會(huì),這個(gè)法會(huì)要持續(xù)整整一天,以祈愿世界和平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安;也有祈愿與會(huì)大眾消災(zāi)延壽、闔家平安之意。
流傳下來(lái)的觀音菩薩生日就是這三個(gè)。而事實(shí)上,要成為菩薩,早已歷經(jīng)幾番輪回,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)誕生日、成道日和出家日,我們現(xiàn)在所說(shuō)的觀音菩薩生日,只是以流傳最廣的香山寺妙善公主為觀音前身的說(shuō)法,來(lái)沿用的觀音菩薩生日。
觀音菩薩是哪里人
觀音菩薩一開(kāi)始并不被我們中國(guó)人所知曉,而是隨著佛教的傳入,漸漸被大眾熟知的。那么觀音菩薩是從哪里傳進(jìn)中國(guó)的?觀音菩薩是哪里人?
在中國(guó),隨著公元前一世紀(jì)佛教的傳入,人們開(kāi)始崇拜觀音菩薩。對(duì)于觀音菩薩是哪里人的疑問(wèn)也開(kāi)始衍生。
就目前來(lái)說(shuō),參與觀音菩薩故里之爭(zhēng)的主要有以下三個(gè)地方:
第一個(gè)是四川遂寧。在四川遂寧,有個(gè)關(guān)于妙善公主的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)在古代的西域,有個(gè)名叫劫國(guó)的國(guó)家,劫王名叫莊嚴(yán),南遷到遂寧之后,劫王改名為妙莊。人稱妙莊王。妙莊王有三個(gè)女兒,其中,他的三女兒妙善公主在遂寧修行圓滿,得道成了觀音。這在遂寧民間流傳的手抄本《火燒白雀寺》中,374行七言詩(shī)句里也有相同的記載。
第二個(gè)是河南寶豐。河南寶豐的理由是,寶豐在古時(shí),為楚地,楚莊王的三女兒妙善,為觀音菩薩的前身。所以,寶豐當(dāng)?shù)氐睦薰呐_(tái)才是觀音菩薩出生的地方,而出家的地方是白雀寺。并且妙善的墓應(yīng)該是衣冠冢,妙善在附近的香山寺成道。寶豐當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了完整的一條觀音文化鏈。
第三個(gè)是新疆昌吉。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為中國(guó)化的觀音,是歷史上位于西域劫國(guó)的一位名為妙善的公主。他們認(rèn)為中國(guó)觀音“出生于昌吉,修行遂寧,得道于普陀”。這三個(gè)地方,說(shuō)的都跟妙善公主有關(guān),誰(shuí)是誰(shuí)非,倒是不好下定論。觀音菩薩是哪里人的問(wèn)題,還是等待專家們來(lái)細(xì)細(xì)的探究吧。
看了“觀音菩薩的來(lái)歷是什么”還想看:
1.觀世音菩薩名字的由來(lái)
2.觀音的傳說(shuō)故事
3.有關(guān)觀音的故事