亞里士多德以知識淵博著稱，他認為柏拉圖的概念不合情理，客觀上觀念的世界不存在。接下來是小編為大家收集的希臘古典時代的哲學文化，歡迎大家閱讀：

　　希臘古典時代的哲學文化

　　前5世紀的希臘哲學發展了唯物主義的傳統，其中最早的是西西里島的恩培多克勒和伯里克利的老師阿納克薩哥拉斯。前者主張事物的客觀存在和獨立，并不斷運動，主張認識來源于感覺，事物是通過流射的形式來引發人的感覺，是一種樸素的反映論。同時，他認為世界是由水、火、氣、土形成的，開啟了后來的原子論。而后者則是認為事物可以通過不斷的分割而分割的微粒子，是后來的原子論的直接啟發者。

　　繼二人之后的是德謨克利特，德謨克利特提出了"原子論"，指出事物是由原子組成，而原子是不斷運動的。其認識論主張，人的感覺和認知都是來自于外在事物，所以人若沒有外部事物，就沒有思想和認識。

　　繼德謨克利特之后的就是古希臘最著名的三位哲學家:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

　　蘇格拉底主張知性和德性是要統一的，而關鍵在于教育。主張人要通過不斷的思辨來破除舊的認識達到認識上的進步和德性的完全化。

　　柏拉圖則是唯心主義者，認為理念和觀念才是真實的，是一切事物的本質。而柏拉圖同時也是一位文筆優美的文學家。

　　亞里士多德以知識淵博著稱，他認為柏拉圖的概念不合情理，客觀上觀念的世界不存在。同時，亞里士多德在唯物論上陷入了二元論中，認為物質客觀存在，但同時又受精神世界的支配即形式的支配。亞里士多德在其他領域也頗多建樹。

　　希臘古典時代的天文學

　　恩培多克勒首先解釋了日食的過程:月亮走在地日之間，而阿納克薩哥拉斯則解釋了月食:地球走在日月之間，而且銀河是遠處許多星星的光，月亮上有高山溝壑，太陽是灼熱的熔巖之石，太陽神不存在。

　　至前4世紀，歐多克索斯第一次利用幾何原理來解釋宇宙，雖然其解釋方式是錯誤的。但是是人類對宇宙的認知上第一次試圖解釋天文學現象。

　　
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